（-08-26）
一位医生在接到紧急手术的电话之后，以最快的速度赶到医院，并用最快的速度换上手术服。当他朝手术室走来时，焦急万分的男孩的父亲失控地对他喊道：“你怎么这么晚才来？你难道不知道我儿子的生命正处在危险中吗？你难道一点责任心都没有吗？”
医生淡然地笑着说：“很抱歉，刚刚我不在医院。但我一接到电话就以最快的速度赶来了。现在，我希望您能冷静一下。这样我也好去做我的工作。”
“冷静？如果手术室里是你的儿子，你能冷静吗？如果现在你儿子死了，你会怎样？”男孩的父亲愤怒地说。
医生又淡然地笑了，“医生不能延长生命，我们只是尽力而为，请为你的儿子祈祷吧。”
“当人漠不关心时才会给出如此轻巧的建议。”男孩的父亲嘀咕道。
几个小时后，手术顺利完成，医生高兴地走出来，对男孩的父亲说：“谢天谢地，你的儿子得救了！”
然而，还没有等到男孩的父亲答话，他便匆匆离去了，并说，“如果有问题，你可以问护士！”
“他怎么如此傲慢？连我问问儿子的情况这几分钟的时间他都等不了吗？”父亲对护士忿忿不平地说道。
护士的眼泪一下子就流出来了。“他的儿子昨天在一次交通事故中死了。当我们叫他来为你儿子做手术的时候，他正在去墓地的路上。现在，他救活了你儿子，要赶去完成他儿子的葬礼。”
别人的生活发生了什么，他们正在经历着怎样的波折与离奇，站在自我立场上的你可能并不知晓，你所看见的只是表象而已。因此，你不能轻易地批评他人的行为。
因此我很想说，不要轻易的批评别人,因为我们还没有足够的智慧，去知道他人的内心潜伏着怎样的忧伤？他脆弱的心灵，正在承受着怎样煎熬？也许他表现出满不在乎的样子，或者，甚至是桀骜不驯——那只是他没有勇气，也没有智慧能够看到自己！
如果我们不能包容他们，我们岂非和他们一样，整日颠倒地，在评价和批评这个世界，在打击别人、提高自己的时候才能感受到快乐！
一个真正的有修养的人，不需要这样的快乐，只需要与本性合一的快乐！
从本性上说，我们原本与众生，同源通体，我们批评他人，岂非是在谴责自己？我们谴责自己，又怎能和自己合一？ 不要轻易的揭露别人的弱点，因为我们还没有足够的智慧，知道他的弱点是怎样形成的，也不一定有智慧，去帮助他们改变弱点。
轻易的揭露别人的缺点，而不去治疗，就好像在玩弄对方的情绪那样。一个真正的有文化修养的人，不应该是这样的心态，有这样心态的人，只是不圆满的颠倒妄想的凡夫而已。当然，也许他对你的治疗丝毫不能接受，因为每一个人，都有自己的头脑，他不能在他的头脑里，理解你想要帮助他的方式。这时，你要去原谅他。
太喜欢揭露别人，可能是因为“自我”在内心深处，感受不到别人经历的苦楚。这正如井底之蛙的故事，站在井外的青蛙，强行的对井底的青蛙指出外面的世界，这只是一种没有智慧的方式。
一个真正的有文化修养的人，能够用“包容心”去成就别人，其实是在成就他自己。一个从“现象”中，就能得知自己怎么解脱的人，才是真正的懂得自我修养者。
想想我们，经历的心路历程的苦，才能知道他人的苦。
想想我们，改造自己的困难，才能知道他人，无法改造自己习气的困难。
想想我们，是怎样从困难中进步的，才能知道别人是怎样从困难中进步的。
一个真正的懂得自我修养者，当知“语之用与害”。
用心经历他人的痛苦，正如经历自己的痛苦那样。只有经历最多的人，才知道在每个情绪的状态里，应该给予对方什么，才能帮助对方迅速地成长。
有些人太过于傲慢，太相信自己理解的事物，这样的人确实不该鼓励他。但如果，你认为用批评和揭露的手段，可以使得对方进步，那除非你们是“师徒”关系，或者你可能要做好牺牲两者关系的准备。因为这种激烈的沟通方式，往往会换来对方的反击，让你的“正确的批评和揭露”的效果大打折扣。
愿我们能从鼓励的语言中，找出帮助他人进步的捷径。
愿我们能开拓自己的心胸，接纳别人的缺点，正如别人也在接纳我们一样。.梦缘/文
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为什么互看不顺眼
为什么互看不顺眼——回顾自己的阴影
向东和幸雄又坐在小船舱内，无趣地面对面。阿凸请他们报告自己一周来的实践心得，向东眉飞色舞地说着自己对瑜伽的新体验，还有和女儿一起享受大自然、花草树木的乐趣。幸雄兴味索然地听着，正眼也不瞧向东一眼。
轮到幸雄报告，他没好气地说：“都让她说完啦，我还有什么好说的？不就是做这些事让心里舒服一点嘛，我有做啊！慢跑也跑了，房间也收拾了，教堂也上了，还不就是那么一回事嘛！唉！”
向东听了这些话，觉得这个人实在是没有灵性到了极点，不知道为什么外星人会挑中他来做实验，可能是来做对照组的吧。想到这里，向东又轻蔑地看了幸雄一眼。
幸雄这下子真的气不过了，倏地站起来，朝向东开骂：“你看什么看？老子这样不行吗？一天到晚摆什么架子，自以为高人一等，有什么了不起？”向东被幸雄没来由的怒气吓了一跳，脸色大变，倔强地抿着双唇，不说话也不看他。
幸雄跟人家吵架，最恨碰到这种闷葫芦，正准备继续追击，船舱门突然打开，图特进来了。幸雄看到图特气定神闲的样子，顿时像个泄了气的皮球，瘫坐在椅子上，一言不发。
图特看了看他们，然后点头说：“很好！很好！我们正好要进入阴影投射的课程了，这样一来，你们俩都有题材可以发挥了。”阿凸肚子上的灯光刚才被幸雄的怒吼扰乱了好一阵子，在图特沉稳的语音下，这才安定下来。
图特看着两人，语重心长地说：“你们地球人在与外在的人事物互动时，如果产生了负面的感受或情绪，都认为是外在的那个人或情境所引发的。殊不知，那个不满与不快其实源自你的内心，不在外面。”
图特看看幸雄，柔声地问：“幸雄，你觉得向东哪里惹到你了？”幸雄被图特这样一问，有点不好意思，搔搔头说：“没什么啦，就是，嗯，我觉得她老是不可一世的样子，高高在上的，让人觉得很不舒服。”在图特面前，幸雄变得文雅许多。
“好。”图特包容地说，“那么，你是否可以断言，向东就是一个高高在上，喜欢睥睨他人的人？”幸雄耸耸肩，不在乎地说：“应该是吧！”图特又问：“那么，这辈子所有遇到向东的人，都会对她有这样的评语吗？”幸雄一愣，不确定地说：“我不，嗯，不敢确定。”
图特笑笑：“其实，当你觉得别人‘高高在上’的时候，是因为你内在有一个‘低低在下’的自我。当你有被别人轻视的需要时，才会被别人鄙视。”
幸雄从来没听过这样的言论，呆呆地看着图特。图特又说：“你不需要相信我的话，但是你可以回去好好想想，并且在生活中去体验看看。一个自卑感重的人，自然会在生活中体会到许多别人不尊重他的感受。一个觉得这个世界没有温情的人，到处都会被人冷眼看待。”图特看看两个人，严肃地说，“你怎么看待这个世界，这个世界就怎么样对待你。”
图特又转到向东那一边，“你呢？你为什么看他不顺眼？”向东不好意思地低头，嚅嗫地说：“嗯，我觉得他没有耐心，涵养不够，而且很粗俗。”
图特点点头，然后正色地问：“你自己和幸雄相反吗？很有耐心、很有涵养，而且高雅不俗？”向东被图特的话弄得有点不好意思，只有沉默以对。
“这可能是你小时候的影响吧？”图特问。
向东想了一下，缓缓地说：“我生下来没多久，母亲就死了。在成长的过程中，如果我高兴一点、说话大声一点，奶奶就会说，女孩子要有女孩子的样子，千万别让人家说你是没妈的孩子。所以，”向东低头，“我从来不在别人面前掉泪。”
“久而久之，你也不会在别人面前欢笑了。”图特沉声道，“因为哭泣和欢笑是一体的，你丢弃了一面，另一面也会被丢弃的。”
图特面对两人，又开始解释：“每个孩子在二、三岁之前，所有不合乎家庭、社会甚至学校标准的个人特质（对孩子来说是一种自然的行为）就会被压抑到无意识中，这就成了阴影。”
幸雄这时突然想起自己其实也有高人一等、睥睨他人的倾向，只是他用嬉笑怒骂的方式来表现，比较不着痕迹。
图特看出幸雄的领悟，笑了笑又继续说：“阴影就是你认为你自己是什么样的人的相反。我们的人格愈是发展，我们埋藏在深层的阴影就愈多。如果我们只偏颇地活出我们生命的一部分，不了解我们深藏的阴影的话，阴影会破茧而出——”图特停了一下，“它会在我们的生活中创造出愤怒、批判、抑郁、梦魇，甚至疾病和意外。”
看着愈变愈严肃的两人，图特又笑笑。“接受并整合我们的阴影，可以帮助我们了解自己，变成比较完整的人。如果不整合你的阴影，你会不停地对别人投射你的阴影，不断地批判他人，使得人际关系变得很糟。”向东和幸雄看看对方，又不好意思地低下头。
“在这种情况下，你也会不断地碰到你不喜欢的事，或是你不喜欢的人，这就是你们地球上一位智者说的‘怨憎会’。”图特停了一下，又继续说，“而且，你在日常生活中会需要很多能量来压抑你的阴影，所以一旦阴影被整合以后，有许多充沛的能量会被释放出来，用在更有用的地方。”
父母的期望 让孩子的负担沉重
天下父母心，所有做父母的，哪个不是尽心尽力地在教养孩子、疼爱孩子？尽管父母已经竭尽心力了，孩子还是会给父母出些难题。父母尤其不能理解的是，明明是用同样的方式教导小孩，但是不同的孩子就是会有不同的反应，譬如说：为什么有的孩子生来就乖巧听话，有的孩子却总是要搞叛逆？有些父母甚至对某些宗教的说法很认同，例如“有的孩子是来报恩的，有的孩子可能是来讨债的。”父母对孩子不同的表现，显得相当无奈，最后只能承认：“每个孩子，的确有不同的个性。”但是，让父母不能释怀的是“纵然每个孩子的个性有所不同，天赋也各有差异，但只要好好的努力，都会有不错的表现，做个学生，就该读书，该为自己负责，这些道理可都是一样的啊！”
父母常理直气壮地告诉孩子：“你考的好不好，我们其实并不介意，问题是，你尽力了没？”这句话听起来，挺有道理的，好像做父母的，是多么的明理与宽大，你看！我们做父母的并不是很在乎你的成绩喔！我们所在乎的，其实是你求学的态度啊！想想看，你的态度够认真吗？你真的尽全力读书了吗？父母说这些话，真是用心良苦！因为想要让孩子对自己的学业负起责任来。所以孩子啊！读书可不是为父母读的，是为了你自己而读的啊！你自己的前途，自己要负责，考试的成绩我们可以不计较，但是请问：“你尽力了吗？”
当父母问孩子“你尽力了吗？”这句话时，背后的含义，其实带着一种强烈的质问，要求小孩应该要自我检讨。意思是说：“问问你自己吧！尽力了吗？你对得起我们吗？对得起自己吗？你想欺骗谁啊！如果真的尽力了，怎么会考成这样呢？所以好好的想一想吧！”父母简单的一句话，听来是非常的有道理，但却也为孩子带来极沉重的负担。父母一般会说“怎么说？难道孩子不该学习为自己负责？孩子将来是否能功成名就，是否能吃香喝辣，难道我们做父母的要负责吗？我们这句话哪里说错了？”
没错，每个人都应该为自己负责，每个人都应该要有担当，每当我们自己表现不理想的时候，就会开始检讨、反省自己，想要知道“究竟是哪里做错了？究竟自己是忽略了什么地方？事情到底是在哪一个阶段出了问题？”这一连串的检讨与反省，其实经常让我们彻夜难眠。我们的教育早就告诉了每一个人，什么是应该的、什么是不应该的，所以在父母与孩子的心中，都有着一把共同的度量衡、有着社会所公认的标准，用来评判什么是对的、什么是错的，什么是好的、什么又是不好的。孩子当然也会不断地检讨自己、反省自己，孩子会想：“我是怎么了？我怎么又做错了？为什么我总是做不好？为什么我总是比别人差？我真的已经尽力了吗？也许我刚才不该打盹的！我才读了一个小时的书，怎么就休息了？我真的是太懒惰了！听妈妈说，王妈妈家的小孩，只要一拿起书，就会读到三更半夜，人家是多么的努力，我却经不起瞌睡虫的袭击，居然一下子就睡着了。像我这样的懒惰鬼，功课怎么会好呢？而且，我刚才也不该偷看漫画的，虽然是很想看，但是看这些东西对功课有帮助吗？我真是对不起父母，他们那么辛苦地工作，我真是太不孝顺了。”像这样充满了自责与愧疚的话，我不知听过多少的孩子说过了，看得出来，他们是多么希望自己能达到父母的期望啊！所以当父母露出失望的神情时，孩子就会开始暗自开“检讨会”，不断地质问自己“你尽力了吗？你尽力了吗？”
这句话最大的威力在于，“检讨会”会没完没了的开下去，由于罪恶感的作祟，孩子在检讨完之后，会再一次地重复检讨自己，孩子会不停地问自己：“我真的尽力了吗？”最诡异的是，每当你愈是批判自己，你就愈可以找到更多自己不好的地方。于是，在过多的检讨与反省后，孩子就有可能让自己产生出更多的内疚与罪恶感。许多父母告诉我：“我们真的一点都没有要求孩子，但是孩子他的自我要求很高，也不知他的压力是哪里来的？我们常要他早点睡，但是他却坚持还要读书，他自己的压力大，我们也没办法！”请问，孩子的自我要求很高，是来自于哪里呢？也许孩子已经很累了，也很想去睡了，但这时内在批判的声音就会出现来督促他：“你尽力了吗？你这样就算尽本分了吗？”于是神经再度的绷紧“好吧！就再多读一会儿吧！免得考得不够好，对不起父母！”
儒家思想，讲求孝道，既然父母辛苦地抚养孩子，孩子也理当感恩图报，回报父母的恩情。虽然报恩有许多不同的方法，但是“孝顺”的重点，在于要能“顺”，才算是“孝”，如果不能“顺从”父母的心意去行事，就谈不上是孝顺了；因此父母的期望，孩子当然要想办法去成全、去满足，否则就是对不起父母了。而父母的期望是什么呢？不就是盼望孩子能成龙成凤吗？但是成龙与成凤的标准在哪里呢？是依照父母心中的标准呢？还是孩子自己的心愿比较重要？如果孩子一心只想当园丁，每天与花草树木为伍，这样的孩子算不算是一条龙呢？或者孩子自觉是一尾活龙，而父母却认为他只是一条小虫？
父母心中的龙与凤，说穿了，就是要能够学业好，品行好，将来能做大事、赚大钱，也才能够光宗耀祖、让人看得起，难怪许多人常开自己的玩笑，说道：“我在外面是一条龙，回到家就变成一条虫了。”为什么？因为我们在外面海阔天空，自由自在，外人根本无从知道自己的真面目，所以你可以是只活蹦乱跳的、快乐的飞龙，只要一回到家中，批判的声音立刻从耳边响起，一会儿这里不对，一会儿那里不好，这时候，你就会觉得自己是一条虫了！
每个人都承认“家”是个充满了爱与温暖的地方，也是充满了批判与指责的地方。我们都因为“爱”而作出批判，每个人最喜欢的，就是批判自己；因为批判自己、讨厌自己，看别人也会不顺眼，而去批判别人。这是我们人类最大的痛苦，看清这样的纠缠，才有办法从地狱的痛苦中脱身。
鸿玉老师的贴心话：“家”是个充满了爱与温暖的地方，也是充满了批判与指责的地方。
摘自：《孩子的错都是父母的错》
