《红楼梦》的作者仅仅用了“吟成豆蔻才犹艳”七个字，表现了宝玉与贾元春实际上的母子关系。更是作者要让母亲美丽青春能永留父皇的心间。
我在前面说过，赫舍里氏在临终之时，对康熙帝应该是有过临终嘱托的。对太子的嘱托，对家人的嘱托。恰巧，李夫人在临终的时候，便还真有个临终嘱托。而且李夫人的临终嘱托很有特色，非常地有意思。据载，李夫人临终的时候，汉武帝想见李夫人一面，可是李夫人硬是把自己的脸给蒙上，说啥也不让汉武帝见，到底汉武帝也没能见上李夫人的最后一面。很多人非常地不理解，就问李夫人，为什么不让作为丈夫的汉武帝看自己最后一眼呢？李夫人很聪明，她说：“吾以容貌之好，得以微贱爱幸于上。夫以色事人者，色衰而爱驰，爱驰则恩绝。”李夫人的意思是说，自己本身就是一介平民，是以容貌取宠的，现在自己重病在身，姣美的容貌已不复存在，看了，只能是让汉武帝厌恶自己，不但不能实现自己的临终嘱托，还很有可能遭到抛弃，不如不给他见的好，让自己美好的形象永远留在他的心中，那样就可以实现自己的临终嘱托了。他会看在以往我们的情份上，皇帝才会善待你们。我们看《红楼梦》中贾妃的临终嘱托，“……儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”是不是和李夫人的临终嘱托有异曲同工之妙？
回头再看《红楼梦》，此处有一对联：“吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香。”如何？我说不谬吧，作者果然就来了。所谓的“豆蔻犹艳”，是和李夫人遮面不见汉武帝是同一个意思，留住年青的美丽于心中，所以才有“梦亦香”。正是因为有了记忆中的“犹艳”，才有梦中的香着衣枕，历月不歇。豆蔻多指年青美丽的少女，而赫舍里氏逝世时才年仅二十岁，所以才有康熙帝一次又一次地去巩华城悼念。历史上康熙帝是有过此梦的。康熙四十七年，从木栏围场回京的前一天，大风旋绕驾前，夜间梦见已故的祖母孝庄与美丽的赫舍里氏仁孝皇后，她们面色不悦，康熙不禁伤怀。终于在康熙四十八年十月二十三日病倒了。当时回宫，立即召见太子，并谕告臣下：“自此以后，不要再提此事了！”这以后，康熙经常召见太子，每召见一次，心里便舒服一次，于是，太子得到了复位。可知作者用“蘅芜”二字的深刻含义了吧。这是被废的太子，让父皇看在母后的情份上，再一次地复立自己为太子。
“萝薜”，指攀援蔓生植物，也指女萝和薜荔。《楚辞.九歌.山鬼》有云：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”《说文》上解：萝，莪也，蒿属。前面我们说过“蓼汀花溆”中的莪字，在这里应该指儿子，儿子在这间“蘅芜”留香的房间里嗅到了母亲的芳香。“助”字，有合起来的意思，即儿子和父皇都闻到了母后的芬芳。“蘅芜满净室，萝薜助芬芳。”正确地理解应该是：相思相恋的情愫，充满并留在这洁净华丽的室内。在这间“蘅芜”留香的房间里，不但是父皇思念母后，作为皇太子的儿子，更是思念母后。“芳”是汉武帝改作“遗芳梦室”的“芳”，指李夫人，这里指作者的母亲赫舍里氏。所以是“萝薜助芬芳”，简单地说，就是儿子更加地思念母亲。
“软衬三春草，柔拖一缕香。”这一句是从唐代诗人孟郊的《游子吟》演化而来。是“谁言寸草心，报得三春晖！”的复写。作者就是怕读者不能理解，便不断地打比喻，于是越说越明，不厌其烦地比来比去，比祝英台有过之而无不及，一再地强调母子的感情。当我们理解了李夫人为什么不让汉武帝见最后一面，我们也就理解了作者为什么在书中，把贾宝玉和贾妃定位在姐弟关系，而又“有如母子”了。就象美丽盛开的牡丹，她把美丽留给人间，留给皇帝，皇子。把自己最美丽的一面，留给世人。这里“软衬”，是指柔软的内衣，是“慈母手中线，游子身上衣”的复写。是母亲为儿子做的柔软舒适的内衣，现在穿在儿子的身上，依稀还能嗅到母亲指尖留下的体香。虽然只是那么丝丝的一缕，也直沁到儿子的心脾。这和前一句父皇嗅到的“蘅芜”之香遥相呼应，更是对，上一句的强调，递进式的加强。
更多精彩，点击下方
