在这个世界上，存在两种人：
一种是“睁眼瞎”，他们表面上耳聪目明，但实际上看不穿纷繁的现象，不了解隐藏在事物背后的规律和真相。他们总是等自己被撞得头破血流之后才明白自己错了，不能做到未雨绸缪；还有一种人，他们习惯于透过现象看本质，明察秋毫，把握实情和真相，然后未雨绸缪做出缜密的计划和方案，做人做事都顺风顺水、马到成功。
两者的区别在哪里?
就在洞察力。
侦探高手福尔摩斯对搭档华生医生说：“你看见了，但是你没有注意观察。”是的，你看见了，但并没有洞察。如果你想成为一名卓越的领导者，就要培养自己的洞察能力。只有具备洞察力，你才能行于众生之先，立于时代潮头。清代曾国藩说：“居高位者，以知人晓事二者为职。”如何知人晓事？洞察力是必备的素质。居于高位的领导由于距江湖之远，很容易被众人蒙蔽眼睛和耳朵，导致无法获知实情，于是也就不能做出正确的决策。但如果你具备洞察力，即使藏在深宫大院，天下风云尽在掌中。
原文：一曰长目，一曰飞耳，三曰树明。千里之外，隐微之中，是谓洞。
注译：一要使眼睛看得长远，就要用天下人的眼睛来观察;二要使耳朵听得更远，就要用天下人的耳朵来听;三要使心里洞察一切，就要用天下人的心来感知。这样就能够了解千里之外的情况，能够了解隐秘微小的事情，这便叫做洞察。
鬼谷子认为，每个领导必须拥有自己的“千里眼”、“顺风耳”和“明察心”，这样才能确保自己即使远离江湖，但江湖的一切动态尽在掌握;即使身居帷幄之中，却仍能决胜千里之外。
Ⅱ
在唐朝，有一个皇帝就拥有这三件武器——
这个皇帝就是唐宣宗李忱。对于他的小时候，《旧唐书》如此描述：“貌似昏晦而内心明朗，非常严肃、沉默寡言。看事物时，眼光很怪异。小时候宫中以为他不聪明。”可见，这是一个大智若愚的人。
登基称帝后的某一天，唐宣宗在李入朝时详细讲述来龙去脉。
经历很多类似之事后，大家都明白了唐宣宗所谓的打猎是伪装的，其真实意图是洞察民情、了解官员的实际表现和作为。但是，一个人不可能跑遍全国这么广阔的地方，怎么办？他让人秘密把各州风土人情和民生利弊编撰成册，并命名为《处分语》，通过阅览书册可知当地官员政绩如何。如此洞察力，让下面官员无不慑服。
然而，即使这样，也有一些心怀侥幸者妄图偷奸耍滑。
但结果如何呢？
一次，主抓财政的某位官员在奏疏中将“渍污帛”(即被水浸湿污染的布帛)中的“渍”(繁体为“漬”)错写成“清”，枢密承旨孙隐中看到后顺势加了两撇涂改，然后呈到宣宗面前。谁知目光如炬的皇帝一眼就看出擅改的那个字，擅改奏章可是胆大包天的行为，下令彻查此事，终于揪出孙隐中，并给予应有的惩罚。
Ⅳ
唐宣宗正是凭着自己洞若观火的明察和睿智，把朝堂上下治理得井井有条，百官各安其职，人民安居乐业，他当皇帝这段时间，人称“小贞观”。
他的洞察主要依靠三种武器：千里眼、顺风耳、明察心。
通过《处分语》察知官员政绩，即使远在千里之外，都能了如指掌，这不是“千里眼”是什么？通过外出暗访民情，用耳朵来聆听人民的真实心声和真实评价，这不是“顺风耳”是什么？在阅览奏章时，他有一双明察秋毫的眼睛和纤如发丝的细心，能够发现一个被涂改的字，这不是“明察心”是什么?
如果一个君王拥有了这三件武器，治理国家肯定国泰民安，成为一代明主。如果一个老板做到这三点，创业能不成功吗？企业发展能不壮大吗？
要想最大程度上发挥千里眼、顺风耳和明察心的作用，就要突破自我的限制。
如何协助自己？
充分利用属下心腹及更多保持客观中立立场的人来协助自己，也就是说，以天下之眼为眼，以天下之耳为耳，以天下之心为心，从各个方面为自己提供实情，从而让你洞察整个天下，最终能够成就惠及天下人的伟大事业。如果你只用自己的眼睛、耳朵和心，即使做到位也至多独善其身。这不仅是一种能力问题，更是一种境界问题。
Ⅴ
如果你能调动群众的力量，积极协助自己发挥千里眼、顺风耳、明察心的洞察作用，那么你就能成为一名受人信服而敬畏的领导，达到一种“万民归心”、“天不藏奸”的境界。
原文：天下奸，莫不暗变更。有主恭。
注译：，“参”，即参验、考察之义。如果君主能够洞察一切，那么，天下为非作歹的奸邪人就会悄悄地改变自己的恶劣行为。以上是讲如何参验洞察奸邪。
只要我们拥有洞察能力，不仅能让您做人做事滴水不漏，更能对奸邪之人产生一种巨大的威慑力。在这种威慑力下，就会出现“天不藏奸”，甚至奸邪之人改邪归正的局面。奸邪之人也是看人下菜碟的，对待蒙蔽者和洞察者的方式是决然不同的。天下有什么不利的动静、奸邪的诈谋，你早已洞若观火、了如指掌，他们的行动还没开始就宣告失败，你说他们还会冒险吗？
面对你布下的天罗地网，他们插翅难逃，现在只有两个选择——要么绝地伏诛，要么改邪归正、立地成佛。
换成你会如何选择?
没有人愿意伏诛死亡的，如果还有机会和理智，相信都会选择改邪归正这条路了。这就是鬼谷子所说的“天下奸，莫不暗变更”的原因，他们之所以在暗中变更奸邪行为，正因形势所逼，不得不如此而已。
