在中国书法史上，有一个无法打破的怪圈：在所有开宗立派的著名书法家中，他们都比自己的授业恩师厉害。而所有厉害的书法家，他们的徒弟却没有一个比师父强。
书圣王羲之，他的授业恩师是卫夫人。卫夫人书法乃是家传。（有传说她是蔡文姬的弟子。没有足够的证据来证明，时间上就说不过去。卫铄出生的时候，蔡文姬已经一百岁了）。卫夫人的书法实际是家传。卫氏一家世代善书。她开设有善书馆，专门传授书法。王羲之就是在她的善书馆学习书法。王羲之在书法上取得的成就，远远超过了他的恩师卫夫人。王羲之所教的徒弟（包括他的儿子们在内＞，他的门生基本上无一人见诸史册。在儿子当中，只有王献之一个接进王羲之。但并没有达到超越的程度。
王献之有个厉害的师傅，他也算得上一个厉害的书法家了。他的徒弟是外甥羊欣。羊欣离王献之就差远了。
初唐四杰中，虞世南是褚遂良的师傅，褚遂良没有超过他的师傅，褚遂良又是薛稷的师父，薛稷也超不过师傅褚遂良。
更多的名家中，他们的师傅甚至名不见经传，根本就不知道他们的师傅是谁。如欧阳询，柳公权，苏轼，蔡襄，黄庭坚，米芾，赵孟頫……
文征明的师傅李应祯，在明代连号都排不上，却教出了明代书法第一人。
究竟是什么原因导致这一奇怪的现像？
或许有人说，他们可能留有一手。其实不然。文和武不一样。学武的人轻易不会显露自己的本领。而在传授武艺的时候，留一手，不到临死前，决不会传授给徒弟。这是因为传授完了便没有制服徒弟的手段。所以要留着一手。学文的人则没有这个必要。我们平时就有这样的经历，当遇到不知道的字时去请教他人，知道的人都会十分乐意的告诉你。却没有听说过谁的武功肯轻易告诉别人的。
书法的奥秘之处，非文字和语言能够表达清楚。这就给学习的人带来了很大的沟通障碍。最难的是时机的把握。一个笔画之中，它有入笔时的角度、轻重的力度、运行的速度交织在一起的协调动作。至少在目前，我们的文字还不能把这些揉合在一起的动作准确的描写出来。语言也没有办法表达清楚。只能通过眼睛的观察。看着老师的示范动作。
古代的学生对老师都是毕恭毕敬的，哪里敢跑到老师的旁边站着观看？只有学生在写，老师在一旁指导。而历害的老师，他们往往说的东西太深奥，说的都是神彩、意境这些虚无缥缈的东西。完全要靠学习者自己去领会。而不厉害的老师，他们往往传授的是实在的学习方法。点画的实际书写方法，结字的原则。至于神彩、意境，留给观赏的人去评论。比如：群鸿戏海，云鹤游天。这是乾隆皇帝看到钟繇书法时的评论。钟繇他本人可没有这样的意思。而“龙跳天门，虎屋卧凤阙”则是梁武帝看王羲之书法得到的印象。我们产生不出这样的情境怎么办？很正常嘛！书法本身就是意象的艺术。它又不是图画，非得有一个标准的具象。
厉害的师傅他们把他们的学生的学习能力按着自己的理解能力来教，所以教不出能胜过他们的徒弟。其实是他们没有教书的经验，他们的职业不是专业教授书法的。直接把他们最高的东西传授给学生，学生自然无法领会。
