《度心术》帮你在为人处世、交际办事中抓住对方心理，通过各种手段瓦解和征服对方。如果您希望在社交的各种场合如鱼得水；希望成为最受欢迎的人；希望能在商场运筹帷幄，决胜千里，不妨试试度心术。
度心第一
吏者，能也，治之非易焉；仁者，鲜也，御之弗厚焉。志大不朝，欲寡眷野；才高不羁，德薄善诈。民之所畏，吏无惧矣。
狡吏恃智，其勇必缺，迫之可也；悍吏少谋，其行多疏，挟之可也；廉吏固傲，其心系名，誉之可也。
治吏治心，明主不弃背己之人也；知人知欲，智者善使败德之人焉。
注：此段主要是讲治理官吏的方法。
译文：
官吏们都是有一定本事能耐的人，管理他们不那么容易。仁慈的官吏很少，治理他们不能够仁和宽厚。志向大的人不会选择入朝廷当官，欲望少的人宁愿留恋在民间村野。才智高的官吏往往不受人拘束，德行低的官吏每每善于使诈弄巧。老百姓不敢做的那些违法的事，官吏们都不会害怕。
狡诈的官吏倚仗自己的才智，他的胆略必定缺乏，强迫可以令他乖乖就范。凶狠的官吏他们的智力不足，行为上容易有疏忽，抓住把柄可以使他不得不屈服。廉洁的官吏性情尽管比较孤傲，可是他们的内心极重视名声，赞誉他们就可以任由我的役使。
驾驭官吏最关键的一点是要降服他们的心，明智的君主不会弃用曾经有过背叛劣迹的混蛋；识别他人最紧要的是了解该人的欲望，有智慧的人善于利用那些没有品行的家伙。
御心第二
民所求者，生也；君所畏者，乱也。无生则乱，仁厚则安。民心所向，善用者王也；人忌吏贪，示廉者智也。众怨不积，惩恶勿纵。
不礼于士，国之害也，治国固厚士焉。士子娇纵，非民之福，有国者患之。士不怨上，民心堪定矣。
严刑峻法，秦之亡也；三代盛典，德之化也。权重勿恃，名高勿寄，树威以信也。
注：此段主要是讲治理国家的方法。
译文：
老百姓所追求的事，是生存和生活；君主们所畏惧的事，是暴乱与战乱。老百姓无法生存就会产生暴乱，仁厚爱民的管治才可以使国家平稳安定。百姓们所向往的东西，善于利用它方能成就王霸之业。人们都憎恨官吏们贪腐，显示出自己廉洁的人那才算高明。百姓们的怨气不能够积累，惩治恶人恶习必须要及时，绝对不能姑息纵容。
对于读书人不尊重，这是国家的祸害。治理国家必须要厚待读书人。不过读书人若是骄横和放纵，这也不是百姓们的福气。治理国家的人必须重视这个。读书人都不抱怨朝廷，百姓的心就可以安定了。
施行严酷的刑法，是秦朝灭亡的主因；夏商周长治久安，只因为这三朝施行仁政。权力大的人不能够倚仗，名望高的人不能够托付，要树立权威，一定要有诚信、讲信用。
擒心第三
德不悦上，上赏其才也；才不服下，下敬其恕也。才高不堪贱用，贱则失之；能微莫付权贵，贵则毁已。才大无忠者，用之祸烈也。
人不乏其能，贤者不拒小智。智或存其失，明者或弃大谋。不患无才，患无用焉。
名显莫敌禄厚，堕志也；情深无及义重，败心矣。
