前段时间几个学员趁暑假来补习八字，带给我的一大堆“礼物”，就是各种各样的疑难八字。还好，十有八九我都顺利地帮他们解开了，当然所谓的解开，不是让他们先告诉我答案我再说理由，而是我不要他们告诉答案，让我先来判断，判断准确了我才给他们解释为何要这么看，当老师的也只有先做对题目，才能分解过程，这样至少可以告诉他们一种有效的思路。其中第一例，因为时间短，一时间没思考出来，他们免得我太费脑筋，就说出了结果。事后分析，恰恰在这里让我有所收获。第一例
乾造：戊戌戊午戊午甲寅
学生告诉我，此人是平常百姓，但曾经发生过牢狱。问我，有三合局，为何成局的八字没有富贵，还有官灾？
确实，寅午戌三合局很齐全，为何无地位还有狱灾。中午休息的时候我思考了很久，突然感觉问题应该是在戊午两同上。以前听师傅讲过，八字三朋，与众不同。意思是三同为朋而有贵气。我想大家也经常听到过，两同为伏吟的说话。这八字中的午火，是火局的用神，用神伏吟，当然是毛病，后来又想起了午午自刑，用神被刑，岂有好事。
从这个八字使我又想起了以前看过的一个例子，那人的八字是 乾造：庚午壬午壬寅庚戌。这人也有三合局，还是水火相济，但同样有三合局的中神午午自刑，这人一生有过两次牢狱之灾。
学生应该是听懂了，马上想到了我偶尔记起来的那句话，急着问我，什么叫三朋？我理解的三朋，是天干三字相同，或地支三字相同，特别是干支有三个或以上的相同就为朋。一个学生马上又拿出一个他很熟悉的八字。第二例
乾造：戊午戊午戊午甲寅
没用多少时间，我判断这是一个贵命。学生反馈是个部长级的官。问我怎么看，我认为，这是一个三朋八字，与上面第一例的区别是，这人是火命人，三朋火旺。三朋的三午成势，时辰甲寅顺势，命局纯粹可观。而第一例是木命人，木遇火焚，当然有区别。
下午我讲完一节内容之后，他们还在想那个“两同与三朋”的问题。有学生又拿出了两个八字 第三例
坤造：壬辰 甲辰 己丑 戊辰
这个八字地支有三个辰，到底算不算标准的三朋，现在师傅不在，我只能按自己的理解去分析，之后还可以研究总结。此造地支一片土，天干有甲己合，书曰：甲己之合，赖土化生，应该是喜土。八字中土多成势，第一感觉不错。地支辰丑湿土伤不了长流水，但土多克本命，肯定不如生本命的好。据此我判断，这是一个有福禄的中等命格，大官没有，但有小职位。结果学生反馈说，是一个市局里的科员，现已退休。第四例
坤造：丁巳甲辰 丙辰 癸巳
对这一例，我问过学生，时辰是准确的，因为学生平时多次与她掐算过，每次都很准确。这次他带来想问我，她到底会不会离婚？我分析原局的辰辰自刑，不是辰时就不是三朋八字，丙火被辰土晦得很厉害，时上癸巳也是晦火的，官星成了忌神。我判断会离。学生告诉我“前几年算过她婚不顺，今年是壬辰要闹离婚，果然今年最近闹的最厉害，经常找些男士的八字要我看与她的命相合不合”。
学生想问的是，今年是辰年了，原局两个辰加上这一个流年辰，算不算三朋？我认为这不算，这不是命中的三朋，三个辰是朋的关系，两个辰是刑的关系。今年辰年是与太岁相刑，明年癸巳时柱伏吟，今年闹，明年就难保不离了。
第五例，乾造：甲辰戊辰丙午丁酉学生的八字真多，一个接一个。我看这个八字辰辰自刑还带刃，判断是伤灾不断的八字。但年时纳音一气，食神格而见财，有公职的命局。结果是个教师，已经发生过两次车祸。
第六例坤造：戊辰丙辰 己未 戊辰
难怪这个学生这么关心辰辰相见的八字，原来他的女儿就是上面这样一个八字。她一直担心女儿是否有辰辰自刑的祸患，现在我肯定地告诉他，这八字是火土功成，三辰相见是三朋，少年行了乙卯七杀运，若是有灾，早就该发生。我判断她一生平顺，大富之命。他以前一直害怕辰辰自刑，经这一说，他才放心了。他告诉我，事实上确实一直很平顺，没发生过任何伤灾。今年研究生毕业，平时学业很优秀。
关于教学，我比较注重研究能力方面的培养，我认为任何高深的技术不是老师一句话就能讲透的，没有直接可用的绝招，有效的办法都是自己细心研究总结出来的。只有自己研究过的经过无数次的检验都有效的，才是实战中行之有效的办法。
除了鼓励学生研究，同时也主张多总结。下面是刚进群学习八字的一个学生对刑的总结，我看他确实下了功夫，将很多理论都贯穿在里面。今贴出来，一是鼓励其它学员多研究总结，不懂的就问。二是也请路过的大师不吝赐教。
师傅，我曾经认为，地支本来就是由天干所组成的，但由于是地支中的天干的天然气数不一样，那就很复杂了；又因为我们现在研究的就是八字，是人的东西，所以人元是相当重要的，但现在我没有办法理解透的东西好像很多，比如：
1. 六合：我知道，这个世界所有事物都是这样的，无论怎么也没有绝对，就八字六合也是一样，并不是合了，就十分完美，所有都是好的；在合的过程中，就是说无论是好事和坏事的发生过程中肯定是有一些事物或者物质得益或不利。（答：对，书曰：合有宜不宜，合多不为奇）
子丑合化土（丑能涵水）是子中癸水和丑中癸己合化土吗？合什么土呢？那么辛去哪里了呢？如果在的话，这个合土可以生它吗？不在的话，代表的事物和人又有什么的好坏呢？原命局的合可能是比较容易理解，但在流年和大运一起来合的时候，那有是怎么的理解呢？（答：冲、合是一对矛盾，冲使之动，一定条件下，某一方可能动没了。合使之静，一定条件下，合还有可能化，化成另一种物质。还有冲而逢合或合处逢冲都是断应期的口诀，理论上如何理解，以后再与你讲解。）
其他的地支合也是和上面这样，我好像找不到理解的支点；有时候我在想：天干合化，我们都知道要很多的条件，比如要化神旺，还要近邻，但地支里的天干合化要不要类似的条件呢？合化以后我应该怎么去运用呢？（答：地支的合有六合和三合，六合趋于静，相互绊住，不易去生或克其它的地支）
2. 刑；
辰辰刑，虽然说辰是水库，但我总是感觉里面水不多，看辰中藏有乙、戊、癸，癸只是占很少的一部分，在辰月里，只有3天的当令；有人说，那么一个辰不刑，那么多了，2个，3个不就刑了吗，那么如果有2个或者3个辰了，癸水是多了，但乙和戊不也相应的多起来了吗，那么势不一样处于一个以前的平衡状态？辰中戊土很厚，我想无论癸水怎么生乙也克不了戊土的，多的情况下，我感觉有点欣欣向荣的景象呢，何况戊癸合火，乙在不断的提供原料。
师傅您在教我们刑的时候是这样说的：“刑，是地支的一种规律，其本意就是容易出现刑伤，扩充它的范围，不见刑伤必有破财消灾之应。刑，在八字中相当灵敏，所以，古人把它单独提出来，提醒后人要特别的在意。
刑的种类：子卯相刑，《三命通会》又称之为无礼之刑。
三刑，三刑包括丑未戌三刑和寅申巳相刑；只有两个暂时不刑，以后等到三刑齐全的时候就开始刑了，这叫刑的应期。
自刑，自刑包括辰午酉亥自刑；酉酉刑--骨折的多；亥亥刑--滑到的多；午午刑---伤病的多；辰辰刑---伤六根的多，六根？就是身体的眼耳鼻舌身之类。
刑的条件：子卯相刑是有条件的。第一是子卯都出现；第二是子多于卯就刑卯，卯多于子就刑子。子卯数量一样多，并且子卯都不受其它地支太大的影响则不刑，依然是子水生卯木，无刑的效果。丑未戌和寅申巳三刑的条件是要三者相见。缺其一不成为三刑。辰午酉亥自刑的条件，是辰见辰，酉见酉，午见午，亥见亥。
刑的实质：刑即是一种伤害，条件一当具备就应灾；子与卯本是水木相生，但由于其中无土，水多则木漂，木多则水缩（水被木吸干）；丑未戌三刑，是丑未戌中的人元相互混战，第一遭殃的是水，其次是木、火，再次是金。寅申巳三刑，是寅申巳中的人元相互混战，谁个遭殃，则要看外部环境。如果局中木多则土遭殃，局中水多，则火遭殃，局中火多，则金遭殃，局中金多，则木遭殃。寅申巳中的人元的相互混战，不必细究过程，只看结果就行。辰午酉亥自刑的实质，是一种五行太多，了必然出现五行不平衡造成的伤害。辰见辰是辰土太多，水火五行都容易受伤；酉见酉是金太多伤木；午见午是火多了伤金；亥见亥是水太多，漂木荡土克火。
刑的引申：两卯刑一子，两寅也极容易伤一子；酉见酉自刑，酉见申或申见申，金多一样伤木。因此，子卯相刑和自刑都可以引申运用。”
我觉得三刑包括丑未戌三刑和寅申巳相刑，比较容易理解外，其他的我都好像有点抓不住的感觉。
有时候，我想，我们可以不可以不要用地支的关系，直接就用地支里面的天干来生克而论事呢？不过细想一下也不行，因为八字的12个地支已经很好的把天干分好了，而且既然有地元这个概念，那肯定是很重要的，起码八字的4个地支就把天干分了几个帮派了，我想首先了解帮派的大体意象，然后才再深入内部，找矛盾的的根本，但怎么去了解大体和找根本，我还不懂，怎么办呢，师傅？
我觉得，如果师傅您如果可以写一本和《精粹》类似的《精解》的话，那么师傅您的命学理论肯定是更加的完善了，也很接近前无古人，独树一帜了。
师傅，今天说的话有点多了，呵呵，我感觉我在命理上还没有真正的入门，所以，我也不知道我问的是什么问题，但我却迫不及待的向您说出来，很希望师傅您来指引，不过，更加矛盾的是，我明明知道师傅您现在很忙，我还是问您，我真的有点惭愧。师傅，您先忙您的工作吧，真的有闲余的时间就回我吧，如果我的出现给你的工作造成一点的耽误的话，我还真的很过意不去的。
震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存。
原注：震在内，兑在外，月卯日亥或未，年丑或巳时酉是也。主之所喜者在震，以兑为敌国，必用火攻；主之所喜者在兑，以震为奸宄，备御之而已，不必尽去，不必兴兵也。兑在内，震在外，月酉日丑或巳，年未或亥时卯者是也。主之所喜者在兑，以震为游兵，易于灭而不可党震也；主之所喜者在震，以兑为内寇，难于灭而不可助兑也。以水为就客，相间于一下，或年酉月卯日丑时亥，年甲月庚、日甲时辛之例，亦论主之所喜所忌者何如，而论攻备之法。然金忌木，木不带火，木不伤土者，不必去木也。若木忌金，而金强者不可战，惟囚金而木茂，木终不能为金之害，反以成金之义；春木而金盛，金实足以制木之性，反以全木之仁。其月是木，年日时皆金者，不必问主之所喜所忌，而亦宜成金之性。
任氏曰：震阳也，先天之位在八白，阴固阴而阳亦阴矣；兑阴也，先天之位在四绿，阳固阳而阴亦阳矣。震为长男，雷从地起，一阳生于坤之初；兑为少女，山泽通气，故三阴生于乾之终。长男配少女，天地生成之妙用；若长女配少男，阳虽生而阴不能成矣。是故兑为万物之所悦，至哉言乎！是以震兑虽不两立，亦有相成之义也。余细究之，震兑之理有五，攻、成、润、从、暖也。春初之木，木嫩金坚，火以攻之；仲春之木，木旺金衰，土以成之；夏令之木，木泄金燥，水以润之；秋令之木，木凋金锐，土以从之；冬令之木，木衰金寒，火以暖之。则无两立之势，而有相成仁义之势矣。若内外之说，不过衰旺相敌之意也。当泄则泄，当制则制，须观其金木之竟向，不必拘执而分内外也。
解：这是紧接着上一节来的。数过原命局中的五行多少之后，再观旺衰强弱，经常会出现的第三种情况是金木对峙
八字遇到金木两行为主体的时候，最好是让金木两行力量均衡。震即是木，兑即是金。金木相对平衡，便形成对峙状态，虽然表现上是金克木，但只要金木二行不太偏颇，八字取用就以二者平衡为美，见水能通关，当然可用，但不见水的时候，金木也可以因相持不下，而互不伤害。柱有卯酉，组合佳美的，还可入“日月精华”的大格。
遇到金木相当这种情况，如果你不好下手，我教你们一个法子---看土。土主信，如果局中无土，多是诚信存存之人。金木代表仁义，这时八字的主人，多半是位仁义之士。若是局中现土，那就看土是否真的受伤，若土明显受伤，有可能是背信弃义之人。例一、今人例
坤造：丁巳 壬寅 辛酉 辛卯
这个八字很难较量出金木属强属弱，只好暂且作罢。但看土五行如何，局中没有明土。必是有诚信的女士。但年月暗藏有土，配合辛金气数为壬水，暗藏的土也能坏事。可断她32岁以前还是有不顺，当然具体的事项得结合其它的了。因为日时两柱，正是卯酉相持不下的局面，妙在内中无土，于是可断此女自32岁后，人生发生了根本性的变化，不仅守信，还是一位仁义智慧之士。
例二、任氏原例
丙寅
庚寅
甲申
乙丑
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
甲木生于立春后四日，春初木嫩，天气寒凝，日主坐申，月透庚金，丑土贴生申金，木嫩金坚，用火以攻之。喜得年于透丙，三阳开泰，万象回春，何其妙也！初运辛卯壬辰，有伤丙火，蹭蹬芸窗；癸巳运转南方，丙火禄旺，纳粟入监，运捷南宫；甲午乙未，宦海无波，申运不禄。
例三、任氏原例
庚戌
己卯
甲寅
丁卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
甲木生于仲春，坐禄逢刃，木旺金衰，用土以成之，方能化土生金，斩削以成真。初游幕，获利纳捐，至癸未运出仕；甲申乙酉，木无根，金得地，从佐二升知县而迁州牧。
例四、任氏原例
庚辰
壬午
甲辰
丁卯
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
甲木生于仲夏，时干丁火透出，用水以润之，然水亦赖金生，金亦赖水养；更妙支逢两辰，泄火生金蓄水，一气相生，五行俱足。是以早游泮水，科甲联登，仕至观察，一生惟丙戌运金水两伤不利，其余皆顺境。
例五、任氏原例
庚戌
甲申
甲戌
乙丑
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
甲木生于孟秋，财生杀旺，虽天干三透甲乙，而地支不载，木凋金锐，用土以从之也。格成从杀。戌运武甲出身；丁亥运生木克金，刑耗多端；戊子己丑，财生杀旺，仕至副将。
例六、任氏原例
辛酉
庚子
甲子
丙寅
己亥
戊戌
丁酉
丙申
乙未
甲午
甲木生于仲冬，木衰金寒，用火以暖之，金亦得其制矣；况平时逢禄旺，一阳解冻，所谓“得气之寒，遇暖而发”。故寒木必得火以生之也。所以科甲联登，仕至侍郎。
分析：任氏为了解释“震兑”，例举了上面五例，很明显，他是以甲代震，庚为兑。细看五例分析，无不是围绕金木平衡而论吉凶成败。最后的一例相对更有特色。三金两木，金稍强于木，得子水通关，丙火制杀，金木五行最终是通关而又平衡。加之木命人生于寒冬，时遇丙寅，正合“寒谷逢春”的大格。岂不发贵。
按：金木交战土遭殃，八字遇上金木对峙的局面，首先论土确实一个行之有效的方法。
强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者，势在成乎众。
原注：强寡而敌众者，喜强而助强者吉；强众而敌寡者，恶敌而敌众者滞。
任氏曰：众寡之说，强弱之意也，须分日主四柱两端而论也。如以日主分众寡，如日主是火，生于寅、卯、巳、午月，官星是水，四柱无财，反有土之食伤，即使有财，财无根气，不能生官，此日主之党众，敌官星之寡，势在尽去其官，岁运宜扶众抑寡则吉。如以四柱分众寡，则分四柱之强弱，然又要与日主符合，弗反背为妙。假如水星是官星，休囚无气，土是伤官，当令得时，其势以去其官星，岁运亦宜制官为美；日主是火，亦要通根得气，则能生土，或有木而克土，则日主自能化木，转转相生，所谓日主符合者也。官星是水，虽不及时，却有财生助，或财星当令，或成财局，此官星虽寡，得财星扶则强，岁运宜扶寡而抑众者吉。虽举财官而论，其余皆同此论。
解：这段语言，初听有些绕口，但只要你真的理解了，自然觉得原著表达的恰到好处。强弱、众寡都是在论五行多少兼顾旺衰的问题，五行多寡我们盲人用得最多，一个八字拢来，我们都要先数数五行个数，做到心中有数。强众指的是既旺又多，强寡则是指某五行虽然旺或本性刚硬，但分量极少。数过五行多少之后，再观旺衰强弱，经常会出现下四几种情况，
第一种就是强众而敌寡；
某一五行生旺，而且同类众多，无论它是不是日元，这都是一种强大的气势，既然这种五行已是强而且众，那么其它五行自然是寡少。若是八字中寡少的五行正是克强而且众的五行，那么势必要去掉这种逆势五行，才是出路。比如八字一片木还当令，但八字中杂有一点金，取用就得用火五行，用火五行的目的不是为了五行平衡，而是为了去其寡金。现实中，旺木丛中一点金，往往就是八字的大病，极容易导致精神抑郁症（木主神经）。试想，若不先治其病，其人还能做什么？
第二种就是强寡而敌众。
意思是某一五行数量极少，但它刚硬或当令，谓之强寡者。另有一种五行不当令也不刚，但数量众多，同时还与强寡者相抗，以少克多。此时的取用，多半是要助多，或促使多者成象。比如，前面讲过，假神得局亦有用，便属于此类。成其多，也可干脆作从势而论。但与从势有区别。其区别在于，一般的论从，都是一方顺从于另一方，但这里的“成其众”，意在先完善众多的一方的需求，不必考虑“强寡者”。“强寡而敌众者，势在成乎众”，其中的“成乎众”确有奥妙。它包括了前面的形象、通关和后面的真从假从等多种手法。
例一、今人例
坤造：戊午 乙丑 戊戌 戊午 9岁运
此造明暗共有七重土，只有一重木，木克土，正是强众而敌寡。意在去其寡。取金五行为用，初运水木，乙木长根，两次离婚，身体还不好。但其人聪明有学历，推她戌运去丑中癸水，先斩乙之根，必遇贵人相助，再行辛运必发。但戌运流年大多是水木流年，斩不断，理还乱，身体方面到底有些不便。另外土多金埋，也是病患，目前表面是是胃不好，实际还有隐形毛病。但愿辛运是她的转机。
例二、任氏原例
戊辰
乙丑
戊戌
辛酉
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
任氏分析：此造重重厚土，乙木无根，伤官又旺，其势足以敌官星之寡。故初交丙寅丁卯，官星得地，刑耗多端；戊辰得际遇，捐纳出仕，及己巳二十年，土生金旺，从佐二而履琴堂。至未运破金，不禄。
分析：任氏一上来就说此乙木无根，有点过急。乙遇辰中就是有根，还坐丑而得气。如何说是无根。只因地支存在冲刑合化，乙木微根可拔而已。此造与例一很类似，戊己土强而有势，乙木寡不敌众，意在去其寡。所不同的是，此造辛金坐禄透干，去乙木甚是方便。为何未运不禄？任氏认为是破金造成的，实乃土多金埋之，特别是未里乙木再次盘根，去不尽之故。
例三、任氏原例
戊午
壬戌
丁卯
癸卯
癸亥
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
任氏分析：此伤官当令，印星并见，官煞虽透无根，势在去官。初年运走北方，官星得势，一事无成；丙寅丁卯，生助火土，经营发财巨万；戊辰己巳，去尽官煞，一子登科，晚景峥嵘。此造戌午拱火，日时逢印，日主旺极，莫作用印而推，亦不可作去官留杀论也。
分析：数五行个数，火最多，还有卯戌合趋于火，但任氏说此造是火旺极，其实不对。就他前面的旺衰章所论，“火旺极而似土，当用木克之”。而现在任氏的取用并非是用木，相反是用土去水。其实此造的火，只是太旺，当用土去水。原因是，将水火比较后，水虚而太弱，不得不去之。用土的目的不是为了泄火达到平衡，用土的目的是去其寡水，成其众多的火。前面五十载尽是水木，壬癸去不了，相反威胁到了用神戊土。只能到戊辰己巳，去其寡敌，才有这“晚景峥嵘”的吉果。
例四、任氏原例
癸丑
壬戌
丙午
庚寅
辛酉
庚申
己未
戊午
丁巳
丙辰
任氏分析：丙火生于九月，日主本不及时，第坐阳刃会火局，谓之强寡。年干癸进气，癸水通根余气丑土，泄其火局，庚金生助壬癸为众也。势在成乎众，故交辛酉庚申，金生水旺，遗业丰盈，其乐自如；一交己未，火土并旺，父母双亡；及戊午二十年，破败家业，妻子皆伤，至丙辰流落外方而亡。
分析：此造有三合火局，并且无阻隔，就不必再数五行个数了，分析的重点必在这个三合局的形象上。恰好丙日元从合局中透出，维护丙火与维护三合局都一样的重要。任氏将丙看成强寡，是仅就天干而言。明显天干只有一丙，坐羊刃而得局为之强，要敌另外三个金水天干，符合强寡而敌众，取金水为用，以成其众。但为何不怕金水破了火局？是否可以不管局象随意论命呢？要弄清楚这里面奥妙，就得深入理解一下水克火的实质。水克火，水只是必要条件，但不是充分条件。见湿土，或水土齐来，才是水克火的充分条件。如果你能悟出这个道理，就不难理解此例如此命运了。
此造天干庚壬癸，地支寅时午戌，看似水火既济，实际年月的丑戌土于水火是大病，病在命根上，己未运引发，祖上留下丰厚的遗业，也留下了祸根。古今都有这类人，不择手段地摄取祖上遗产，却不知不劳而获的东西多半是祸根。
不是一家人，不进一家门
乾：乙未 辛巳丁酉 戊申
十神：正财食神伤官比肩劫财枭神正印七杀
大运：庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉
10岁20岁30岁40岁50岁60岁70岁80岁
这是一位业余学易多年的易友的八字，平时我们见面的次数不多，以前每次见面都会听到他对家人的抱怨，尤其是对两个儿子。前不久他专程来访，我看他满脸的不安情绪，心里就知道他一定又是有重要的家事想要我参谋。因为那段时间业务繁忙，成天看八字累的够呛，很害怕他又拿出亲戚十八圈的八字要我看。就先开口说“看你不安神的样子，莫不又是为了孩子？你说来玩玩，看看我，就忘了家事聊些别的吧”。
这位易友以前是个国营商业部门的干部，外面的公事周转得相当不错，就是家事烦恼太多，尤其是在两个儿子面前，经常是束手无策。01年他专门请我看过，我叫他不要太心急，宽心养儿才是。现在两个儿子的总体状况比我们以前预计的都要好，可是他又有了新的担忧。他见我有先发制人的意思，就来了一大段搞房子设计建造的事，说要我参考参考。绕了一大圈之后，又开始吹我以前给他家一个亲戚算的婚姻是如何如何准确，到头来还是要我看看常在他身边的那个儿子的八字。
对于他自己的八字，他说“江湖上的先生众口不一，有的认为我应该以官杀壬癸水为子女，有的认为我应该以食伤戊己土为子女”。
“你是丙火当令，身旺财为子，身衰印作儿，各有各的说话，各有各的道理，八字中的所有五行都有可能成为一个人的子女星”。我回他说
“你不是很推崇《穷通宝鉴》这本书吗？就这本书上的理论看，喜神为子，你应该是以壬水为子女星，壬水代表的那个孩子就是和你晚来一起生活的人，你与其它两个孩子不长在一起生活可能更好些”。
可能是我的话点中了他的要害，好迅速好麻利的动作，他几下子就写出了下面三个八字
乾：己未 戊辰 壬申 壬寅
坤：甲子 乙亥 戊申 戊申
坤：庚寅 己巳 甲子 戊辰(按：应该是辛巳月）
前面乾、坤二造是他儿子、儿媳的，后面是他孙女儿的。没看到这个三个八字的时候我有点无精打采，看到这个三个八字，我突然又来了精神。我一点不是奉承地告诉他，你们可真是娶了一个好儿媳，更得了一个宝贝孙女儿。看他那莫名其妙的样子，就知道不大相信，眼巴巴地盼着我讲出个道理来。我很有把握地说对他说“自从娶了这个媳妇，你儿子的事业一定是一天比一天好，自得了这个孙女儿，你家一定是一天比一天开心”。听了我话，他笑了。看样子有些相信我说的，可他也是易道上的人，还是很想听听为什么。
“你儿子是壬水日元，这壬水就代表你这个儿子，是你喜爱之物，你肯定有与他们在一起长期生活下去的打算”。
他说“我就担心我与他们搞不好，特别是这媳妇还有这孙子，更担心这媳妇克夫”。听他的意思是媳妇的戊土克了儿子的壬水。就这么个水平，我感觉不是一下子能说的他明白，我思考了一下告诉他
你儿子的先天是秉承壬水五行而生，壬水的特点就是要旺，壬水旺才流的欢畅嘛，你儿子这壬水就喜坐下申金发源，还有壬寅时，天比地冲，申生壬水源源不断，现在你们娶了这个金水一片的媳妇，不仅她很聪明，而且对你儿子也必然是相当有助益。
再看你媳妇的八字，戊土人，申子组合，加一片水旺，没火，戊土依赖于水了，局中见申，水有多深，戊就有多厚，你儿媳是个人才呀，我猜你对你这个儿媳定是喜在心里，怕在嘴里，又爱又怕，你对他们并不是很有利，但你的孙子却很需要你，未来你们在一起生活，她们对你肯定会很好，看你那孙女儿的八字，你更应该天天开心才是。
坤造：庚寅 己巳 甲子 戊辰
纳音：松柏木大林木
为了说得他明白，我给他添上了纳音 “从松柏木变大林木，配合日元甲木，这不正是许多人梦眛以求的大格八字吗？”再回想下你本人的八字吧，记得以前你与我反馈过，从你走过来的经历看，喜壬甲，这可是你娶儿媳之前告诉我的。现在你的儿媳、孙子，一个是壬水旺，一个是甲木日元，你岂有不喜欢的。与他分析到这里，我也情不自禁地说出那句俗话，真正是不是一家人，不进一家门。
他似乎明白了些，向我伸出了大拇指。并告诉我，他儿子儿媳妇这两年确实不错，他们父子已经买了一块地基，准备建房以后长期在一起过日子。
