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（蜗牛看西游第3214期）
说起寺庙我们脑海里出现的都是各佛祖啊、观音菩萨啊、妈祖啊、这个神那个神的，而且这些神仙往往形象都很正面高大，还拥有各自的“传记”，很多玄幻小说中一个真神的法力、有没有钱。都是和自己寺庙被人供奉的程度有关。我要是说中国有个地方供奉猪八戒，并且香火旺盛，估计很多人又骂我骗子了。是不是骗子，得看完文章再下定论也不迟，对吧？
猪八戒的形象一直不是足够的正面，他没有师傅的虔诚，没有大师兄的上进悟性，沙僧玩儿起心机来也会把他玩儿的团团转，是个比上不足比下有余的角色。就算如此，也会有人拜，有人信，他也拥有长达百年的忠实信徒，当然这个百年不是活了百年，而是延续了百年。
在我国云南有个村子叫西庄村，八戒的原型就是产生于此。根据当地的老人讲，这个地方以前就叫高老庄，在西游中高老庄不是让猪八戒回忆起来很美好的地方，故而改名了，改成西庄。有了高老庄，自然不会缺高翠兰，她嫁给一个姓王的青年为妻，高家财力雄厚于是王青年入赘于此。和西游中猪八戒相似的是，王姓青年也力大如牛，力气如这个成语，是真的能不用武器打死一头牛，村民认为他天生神力是上天赐的，便成他为“猪神转世”。好景不长，这个人某一天离奇失踪，村名认为肯定是天让他离开了这个地方，随着唐僧修行去了，于是建了八戒庙。这也是我国唯一的一个八戒庙。相传这个庙求子求恋爱运非常灵，信这个的读者可以去看看。
至于为何王姓青年成了猪八戒，这还是和作者吴承恩有关。在吴老先生那个年代，和一家董姓是亲戚，恰逢明朝那会有非常多的人迁居，其中包括他的董姓亲戚，就迁居到了这个地方，过年走亲戚肯定要闲聊啊，这绝对是个很好的话题，亲戚就和吴老先生聊了起来。后来这个人物被糅合在西游的猪八戒形象中，可以说塑造的非常有特色，也比较受当地人的认可。
后来大家看到这个故事后就干脆立了庙供奉八戒。从那个时候到现在香火延续了五六百年，可见当地人眼里这座庙宇，已经成为了他们的精神上的寄托。
不仅如此，当地还每年开庙会呢。
世界之大无奇不有，今天小编也算是长见识了，也带着读者们看看更多西游延伸出去的文化。这部书经历了无数的翻拍，很多情节都可以单独排成一个电影一部故事，足以见得它的延展程度，以及国人对它的喜爱，外有漫威世界，我们也有自己的神仙体系，网络上关于希望出一系列完整的西游体系呼声很高，希望在将来经过导演演员的努力，真的可以将这部书带到世界各国，真的可以拍出完整的西游神仙体系。
