金龙山玄天宫 金龙山玄天宫位于汉滨区茨沟镇金龙山之巅。从镇政府出发，驱车半小时到达金龙山下，徒步在荆棘草丛中攀爬了五十分钟后，终于来到峭壁如削，巍峩耸拔的主峰。在峭壁的一个豁口上建有祖师庙山门，门高2.2米，宽1.2米。门枋、门楣均用宽0.7米，厚0.1米的石条打制而成。山门两边有石块砌筑的墙体，厚0.7米，高约3米。门前有19级条石台阶。山门内紧临岩壁，旁边有一条狭窄的石阶步道，只容一人上下，可谓“一夫当关，万夫莫开”。
（山门）
（山门局部）
（登山步道）
沿山岩旁的石阶小路登上峰顶，山顶上原有一座祖师庙，有石头庙舍十余间，具有一定规模。因时局变迁，香火冷落，门可罗雀，年久失修，庙宇墙倒房塌，现仅存一座“玄天宫”。
（塌毁的庙宇）
登上山顶，顿感神清气爽，一路劳顿之感消失殆尽。极目远眺，群山起伏，盘郁浓粹，五条山脉向主峰延伸，形成五龙捧圣之势。从而感悟到“会当凌绝顶，一览众山小”的情景交融意境。山顶上有一块约二百平方米的平台。玄天宫（祖师殿）坐落在平台南边，西边有一排庙宇已破败不堪。东边有一米高的石墙及小型石龛、石焚香炉等。
（金龙山祖师殿现状图）
玄天宫（祖师殿）坐南向北，开间4.2米，进深4.13米，房高4.8米，建筑面积17.3平方米。墙、瓦、梁、桷均为石质结构，墙体用条石砌筑，三合土敷面，厚0.32米。硬山顶，马头墙，石雕龙纹翘首花脊。龙脊用两块条石雕琢而成，线条十分精细流畅。屋脊中间有龙纹宝瓶脊刹，瓶口雕刻弦纹和牡丹，寓意富贵平安。瓶肩部刻有万字格纹饰，瓶腹雕刻“囍”字，瓶足部雕刻莲瓣纹饰，有喜事连连，幸福绵长之寓意。屋面用打凿规整的青石板覆面。马头墙墙脊有青石龙纹缕雕，造型逼真，活灵活现。墀头和叠涩有花卉、人物线雕图案。
（屋顶结构）
（马头墙）
（脊刹局部）
大门高2.1米，宽0.98米。门枋、门楣、门槛、门枕均为青石打凿而成。门槛高0.33米，门枕石长0.48米，宽0.26米，高0.22米，正面浮雕麒麟图。门枋宽0.32米，厚0.16米。门枋上刻有楷书对联：“别皇宫辞尘世修成玉体，抛宝位入武当炼 就金身”，横批“护国佑民”。门上角有龙纹石雕牙角，门楣下方线刻太极图案，门内上方有石雕门楹。门楣上有竖额一方，书“金龙山”三字。竖额两边各有一方人物故事石雕，刀法娴熟，线条流畅，时过百年，依然精美悦目 。
（大门）
（龙首牙角、太极图）
（石雕门楹）
（龙首牙角）
（麒麟图）
（人物故事浮雕）
（人物故事浮雕）
屋架抬梁式，三架梁。大梁高0.34米，厚0.15米。脊檩上有八石刻。屋架梁、枋、檩、柱均用条石打制，卯榫结构。卯榫精准，严丝合缝，浑然一体。室内四角各有一道角梁，使殿宇更加牢固。
（屋架结构）
（屋架结构局部）
（龙纹雀替）
（脊檩八卦图）
（角梁）
殿内正面有青石条砌筑的神坛，高1米。神坛顶部有一根长3.5米，宽0.34米，厚0.21米的青石额枋。额枋与神坛间有四根宽0.3米，厚0.15米的石柱支撑。中间石柱楹联书：“祖师显应千万载，庙貌朝阳一硐仙”横批书“金光妙相”四字。额枋上有一方石刻匾额，书：“普渡群生”四字。
（神坛）
殿内东西山墙的墙面上各有一幅山水人物壁画，壁画线条细腻，色彩艳丽，人物神行兼备，山水气势恢宏。
（壁画）
殿内墙壁及神龛上下镶嵌着清光绪至民国时期的石碑8通。均记载祖师庙始建及修葺等事宜。其中清光绪卅二年和民国二十二年石碑详细阐述了始建、修葺庙宇的原由及捐款情况。
（众姓仝修金龙山庙四方捐钱于名碑）
光绪卅二年众姓仝修金龙山庙四方捐钱于名碑，镶嵌在殿内东西山墙上楷书，周围有暗八仙图彩绘。记录了修建庙宇的起因、修建主持者及众姓捐资情况。碑文摘录如下：
“经理首士胡承玉，江西南昌府义宁州西乡七十一都泰清里塔方社汤岭下人氏，后迁陕居住。于光绪二十七年正月许，朝武当山，领还香讫，见本山形势盘郁，金像巍峩，神威赫濯，遂不觉自兴欣恋之感。迨归，时生眷慕，见本境金龙山旧有祖师及各圣仪像，耐年深日久，庙貌倾颓，遂不禁感触于心而生风朝武当之想。该庙屡年所积近有百金，乃不揣固陋，劝慕四方，重修庙宇，彩饰圣容，朝夕在望，示即朝拜武当之一念也，故以原情并捐金名目于碑不朽。”
碑文记载的捐资人众多，在此不一一摘录。碑文以四句打油诗结尾，表达了民众以修庙而留名千古的意愿。“石头修庙在高山，看看世情似水翻，那有富贵千年在，不如留名在世间。”
（民国二十二年修君像功德碑）
民国二十二年修君像功德碑，置于神龛额枋之上，记述了金龙山耸拔峥嵘之势，地脉钟灵毓秀，故能存真武祖师之神。众姓解囊捐资，修复庙宇，重塑金身，欲求立德不朽。其碑文摘录如下：
“古有立德、立功、立言三不朽之说，后之人远不逮古，其持何以不朽乎？虽然无以自立，亦必追立德不朽之，尊神而崇祀之。然而道观不坚则兴废无常，其祭祀必隆替不一，欲求不朽可得乎？寺沟之巅有山，夙称金龙山，周围石壁峥嵘，方形如削，颇类华山，但耸拔稍逊耳。余更其名为少华山，盖亦地脉之钟灵者，故能存真武祖师之神而昭灵爽。其庙创于前清光绪三十二年，有监修经理总首人胡承玉，□仰祖师之声灵赫濯，遐尔均沾，必欲立不朽之寺观，相期永久。于是建立石观一所，其墙、瓦、梁、桷皆石为之。迨民国二十二年又塑石像五尊：上皇、中皇、祖师、观音、泰山，俱皆尊严精妙，而寺观与神像皆石工赵光兴之子成名，其孙先臣，三世专其业，其功始成。并为总首者，乃处心积虑，不惮勤劳之可称也。吾是知真神与造物同不朽，其寺像与神期不朽，其为首若工者得附不朽之名于石观。虽然吾有说焉，天地间所以长存不朽者，在真灵耳，若夫顽石岂能比？后之人盍不思以不朽之？真实观感兴起而进益之为不朽不亦大乎？是为记。”
综上述记载，金龙山祖师庙距今已有一百一十多年历史，供奉上皇、中皇、祖师、观音、泰山诸神尊。玄天宫全石卯榫结构迄今安康唯一，先辈们巧夺天工的建造智慧令人惊叹，为之自豪。祖师庙百年几度兴衰，历经自然及人为的摧残，玄天宫能够至今完好留存，实属不易。玄天宫建筑面积虽然不大，但它作为安康寺观建筑的一种独特营造形式，十分珍贵。它不仅为探研陕南寺观古建文化、道教文化、民间祭祀文化提供了实物佐证，也是汉滨北部融自然、人文为一体的一道亮丽风景。有效保护，合理利用将有益于经济发展，乡村振兴。
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来源：李道平（撰文/摄影）
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