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八字论秉性正邪:何谓五气不戾 浊乱偏枯?

时间:2023-11-08 20:44:37

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八字论秉性正邪:何谓五气不戾 浊乱偏枯?

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五气不戾,性情中和。浊乱偏枯,性情乖逆。

五气指木火土金水五行之气,不戾是指五行平顺和谐,不相悖逆。没有太过或者不及的情况出现。人命秉五行正气而生,则人性仁厚谦和,礼义诚实,刚柔兼备,多为廉恭仁厚,中正守信之人。如五行偏枯混乱,乖悖反逆,或太过不及,或燥气盛湿气重,则人命秉邪气而生,自然为人就比较奸诈骄横,性情乖张,心藏凶险,甚至徇私枉法,或不通人情,媚上欺下,或自暴自弃,自甘堕落。

性情其实就是性格,正所谓江山易改,禀性难移。我们与生俱来的先天五行情况,好比是一个自然现象,其成因由多重因素的集约组合而生成,又相互制约。五行之气如果在后天没有得到合理的转化或改变,必然形成固有的后天信息植入意识形态,构成每个人的禀性特异气质。

而我们的禀赋性情人品往往左右我们的前途和命运,因此个人禀赋性情的评断,是八字命理分析预测的一项十分重要的项目。评断我们的性情禀赋的主要依据,一是阴阳五行以及十神在命局中存在的各种状况。比如阴阳调和,中和纯粹,阴阳失调,偏阴偏阳,纯阴纯阳等。二是五行十神的特征以及五行十神各自在命局里的强旺、衰弱、顺逆等。

在实践中利用八字命理学说推断人的性格是一件十分复杂又难以评断的事,如果只是简单机械的类推,难免有以点带面,牵强附会的嫌疑。人禀五行之气而生,如果五行平和,不偏不枯,则必然性情平和,自然纯正,有仁厚恻隐之心。如果五行乖戾,太过或不及,则容易趋炎附势,傲慢无礼。

五行之中,木主仁寿,主能相亲而爱人,仁慈善良。但如果春木见金,反主寿夭。火主礼,主人能谦逊礼让,知书达理。金主义,也主果决,主人重恩义,轻私利,能够见义勇为,扶弱济困。水主智,主人足智多谋,为人聪明。如果遇土来使水浑浊,反主愚钝,智慧才能难以发挥。土主信,主人诚实守信,为人廉洁谦恭注重信誉。

其次,五行天干地支以及地支藏干又有阴阳之分,凡四柱纯阴者,城府很深,阴柔濡滞。四柱纯阳,其人中正坦白,果断刚绝。阳刚之气溢于言表,性情外向,也比较急躁刚暴。不仅命局如此,岁运遇到也一样的会受到影响。

因此,在实际推命论命中,切不可偏执一词,简单的只用五行来断其性格,还要看命局组合,五行生克作用的结果,以及五行各自的力度大小。通常命局或者大运流年中,某种五行特别旺或者特别弱的,都可以作为推断性格的依据。

例,乾造:癸丑甲子辛巳庚寅(申酉空)大运:癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

辛金日元生于子月隆冬,命局火弱,金寒水冷。子中癸水乘权,透于年干,命局又没有戊来合癸,愈发寒冷。八字寒湿过重,秉邪气而生,自然为人就比较奸诈骄横,性情乖张,心藏凶险,甚至徇私枉法,或不通人情,媚上欺下,或自暴自弃,自甘堕落。

八字唯一的火气只有日支巳火,地支寅巳相刑,巳火受伤,这样的八字往往悭吝贪酷,刻薄内毒,见利忘义,贪淫好斗。加上日主辛巳为十恶大败日,十恶者,不赦也,字面意思为容易犯不赦之罪,形容精光,消减,是一种及其凶恶之神。在古代多表示难以承袭祖上的职位、产业,甚至作奸犯科,命局又没有天月二德来解救,其灾难免!

实际上命主不仅胡作非为,伤害他人,还有作奸犯科,合伙抢劫,牢狱之灾难免。乙亥年,流年偏财主事,运行沐浴之地。流年与日柱天克地冲,火气灭绝,因盗窃被抓,东窗事发!

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