各位同学，大家晚上好，今天又到了我们讲四圣心源的时候，今天咱们讲两章，讲一章「气血原本」，讲一章「精神化生」。说到这里，我们讲一个题外话，就是我讲四圣心源是为了给大家补在学习《易医舌诊》时，大家基础不足而补充的一个课程，想学好《易医舌诊》，希望大家能够认真的来听我讲的《四圣心源》，不管你是不是有基础的，请大家保持一个空杯心态，静下心来好好的学这本书，大家手中的书只要是原著就可以了，不要买那种带注解的，因为我讲的就是原文。我不但教给大家这本书的内意，更重要的是教给大家如何读懂这本书。闲言少叙，书归正传，我们来看第一段------
「四圣心源之气血原本」
肝藏血，肺藏气，而气原于胃，血本于脾。盖脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木；胃土右转，收敛之政行，故清凉而化辛金。午半阴生，阴生则降，三阴右降，则为肺金。肺金即心火之清降者也，故肺气清凉而性收敛。子半阳生，阳生则升，三阳左升，则为肝木。肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。肾水温升而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本；心火清降而化金者，缘戊土之右转也，是以胃为化气之原。
气统于肺，凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣布也，其在脏腑则曰气，而在经络则为卫。血统于肝，凡脏腑经络之血，皆肝血之所流注也，其在脏腑则曰血，而在经络则为营。营卫者，经络之气血也。
说肝藏血，肺藏气，这是对肝和肺的一个定义，肝就是藏血的，肺就是藏气的。说明气源于胃，为什么气源于胃呢！气源于胃是土生金，胃为土而肺为金，所以说是土生金之故，血本于脾，这句讲的是脾是产生血的地方。盖脾土左旋，生发之令畅，木能正常的生发是因为脾土的左旋，大家听了，只要能把里面的内容串起来，就能听出来一个概念，这里面讲了两个S型的合到一起的东西，相当于一个扭着的8！能想到这样就能想到另一个东西，那就是DNA的结构，大家想想是什么样子的？就是一个扭曲的八字，所以说这里面的结构，左旋和右旋的结构就是一个宇宙的螺旋结构。
看下一句，故温暖而生乙木，先要知道乙木是什么东西，咱们在前面讲过甲胆乙肝，乙就是肝，就是肝木，这个温暖是因为有什么呢！故温暖这个温暖是从哪里来的？是从肾阳而来，它能温暖是肾阳之故，是肾的原因。胃土右转，收敛之政行，这句里面要看一个字，‘政’，政行这个“政”是什么意思，咱们知道有政府，政府是干什么的，他是搞行政的，政就是本职位的所行使的一个权力，就是有降意，这个降意从哪来？从心阴而来。胃土右转，收敛之政行，胃土能右转，这个右转之意从心阴而来，这个要记住。故清凉而化辛金。
先要知道辛金是什么，辛金就是肺，是肺金，清凉就是一种正常的状态，故清凉而化辛金，就是清凉的时候才能化辛金，清凉就是他的一种正常的状态。看下一句，午半阴生，阴生则降，三阴右降。很多人会对这句话很迷惑，三阴是什么东西？三阴是讲的一个阶段 ，午半阴生，就是离火中藏有真阴，这个阴就是能降的，当这个真阳往下走，走到一半的时候，开始阴，阴的本质就是这样，这是一降，阴生则降，当这个阴往下转，转到土这个位置的时候，火生土的时候，就是二降，降到金的时候就是三降，三阴右降，则为肺金。当进行到第三个点的时候就是肺金。肺金即心火之清降者也，这就是我那会说的，胃土右转，收敛之政行。胃土能右转，是因为有心阴。肺金即心火之清降者也，这是一个意思的，心火正常的状态下就能清降。那么心火不正常就上扬了，火性炎上。故肺气清凉而性收敛，清凉也是一个正性，也是一个正常的状态，它有收敛的功能。下一句，子半阳生，阳生则升，三阳左升，和午半阴生是一个概念，只不过是一升一降，午半是阴生而降，子半是阳生而升，是一个概念的。三阳左升，则为肝木。所以说升上去以后就是肝木。看下一句，肝木即肾水之温升者也，肝木能生是靠的肾水的关系，肾阳生，然后脾阳生，脾阳生则肝气能生，这是一个定律，这是很重要的一点，你要知道他们生发的顺序，肝气能生靠的是肾阳能生，脾阳能生靠的也是肾阳，肾阳是起点。故肝血温暖而性生发，肝血温暖靠的是肾阳，肾阳是暖的。肾水温升而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本。那会儿讲到右旋这会讲到左旋了，左右一合就是个8字。心火清降而化金者，缘戊土之右转也，是以胃为化气之原。这就是土生金。
气统于肺，肺是统帅气的，这句话要记住。凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣布也。就是所有的气都是和肺有关系的。其在脏腑则曰气，这是个条件，这个要注意。而在经络则为卫，走到经络浮与皮毛，就变成卫气。
血统于肝，肝是统帅血的，凡脏腑经络之血，皆肝血之所流注也，其在脏腑则曰血，而在经络则为营。所以才有了，营卫者，经络之气血也。这就是营血卫气的由来。这一段讲的大概意思就是营血卫气，升降之功。这一段就讲完了。
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