没有物质运动的时间和空间只能存在于人类的想象中，是人类对于无限宇宙的一种探索。事实上，人类只能通过物质运动来认识时间和空间，来创造人生辉煌。
我们中华古哲很早就仰观俯察，注意星空变化，发现了北斗七星的斗柄总是围绕着北斗星旋转。而且这种旋转总是周而复始的，又总是与地球上的气候状态、万物生长状态的周期有相对应的关系，古人将一年生庄稼成熟一次称为稔，后来又专门创造出一个年字，表示所有生命都是这样年复一年地生长。古人发现万物在一年中必须经过蠢蠢欲动的春天、甲虫满天的夏天、金龟子盛行的秋天、冰雪覆盖的冬天，并且按照这种形象创造了春夏秋冬这四个字的最早形象和繁体。古人特别发现了斗柄指东天下皆春，指南天下皆夏、指西天下皆秋、指北天下皆冬。这样，古哲在认识了昼夜往复一次为一天的时间单位之后，古哲又根据北斗七星斗柄旋转一周的天数确定了年这个时间单位，然后又根据月亮圆缺一次的天数确定了中国农历月这个时间单位，后来又将昼夜周周期细分为十二个时辰、再后来又普及到全世界，一个时辰分成两个小时，一日就成了二十四小时。随着人类的文明进步，人类已经将时间细分到了万万分之一秒，探讨微观世界的变化过程，已经将时间单位扩大到了亿万万年，探讨宇宙中宏观世界的变化过程。从时间单位确定的过程看，时间就是物质运动的一种形式状态和性质，脱离物质运动的时间实际上是不存在的。
同样，人类对于空间的认识，最初一定是通过自身活动的范围来获得的前后、左右和上下的意识。古哲将之称为六合，也就是天地之间的空间。后来，人类对于天体活动范围也有了前后左右上下的意识，也有了天体在天空中穿行的认识。这样，人类对于空间的认识一直扩大到了肉眼能够看见的银河，想象力又达到了银河系外的空间。人类为了把握空间，记忆空间，除了原始的本能之外，又确定了空间的参照物，就如同确定了时间的参照物北斗七星一样。
第一，以太阳出没和经过的轨迹为参照物，就产生了所有人都公认的东西南北，与上方和下方形成六合空间的概念。第二，以个人所处位置为中心，确定了上下左右前后的六合空间，确定了东西南北上下的六合空间。第三，给地球这个天体确定了南极和北极，确定了东经和西经，确定了赤道。这样实际上就确定了地球实体所占的占的空间。以地球为中心，又可以确定更大的空间里的天体运动。第四，人类又创造了空间坐标系，用来概括和表示上述各种空间形象。
时间和空间都是物质运动的性质，二者与物质运动是三位一体的关系。现代数学科学将物质运动的轨迹在空间坐标系中表示，实际上就是对物质运动在时空中进行的真实形象的模拟。因为有了对于时间和空间的深刻认识和科学把握，才有了人类文明的不断进步的可能性。
其实，人类在明确确定时间和空间之前亿万年中，就出于生命本能，就对于自身在时间周期中穿行的过程用身体作出了非常深刻的记忆、作出了完全准确的反应，就本能地感受到年、月、日周期给于生命的快乐和痛苦。就本能地用自己的身体记忆了、反应着自己所生存的空间形象，就与自身生存的环境里的其它生命和物质融为一个统一的宇宙，在必然王国里存在着。并且在这种时空中形成人类巨大的生命活力和智慧，为后来从意识中明确时空打下了坚实的基础。尽管现代人类对于时空的科学把握已经达到了很高的程度，然而潜意识的本能的对于时空的记忆，永远是生命最基础最根本的财富和智慧。永远是支配生命种系能否永恒存在和个体健康存在最重要的因素。中医就是建立在这种认识的基础上产生的理论科学和实用科学的统一体。
到现在为止，我们已经明确了时间是物质运动的性质之一，又将时间和乾卦自强不息的性质联系在一起，明确了乾卦就是时间，就是物质运动不息的状态，就是生命生生不息的形象。我们又明确了空间是物质运动的另一种重要性质，是可以包容一切物质运动的性质，又将空间与坤卦厚德载物的性质联系在一起，明确了坤卦就是空间，就是物质运动范围，就是生命展现的舞台。其实，八卦都是物质运动的不同性质，我们暂且不去探讨。
为了说明六十四卦的空间形象，我们最为重视的是地球空间形象。从下一节起，我们主要以地球空间形象作为六十四卦空间形象的模型，正如我们前面主要以年周期气象和万物变化状态作为六十四卦的时间模型一样。
