窦唯有首歌叫《高级动物》。
歌词里，他用了48个形容词去描绘人。
“善良、虚伪、真诚、善变、博爱、贪婪……”
有褒有贬，没有绝对的好和坏，却很真实。
因为这就是人性。
1月16日，78岁的赵忠祥老师因病去世。
家人第一时间对外发布了讣告。
评论区里除了震惊和惋惜，还有一种声音：
有些网友拿着赵老师不甚光彩的往事，恶语相向：
很多人甚至还未了解前因后果，就给他判了“十恶不赦”的标签。
我们是谁呢，就敢评判别人的人生？
想起了我曾写过：
当名人最难的，是必须一辈子在神坛上，不然就随时准备接受“凌迟”。
放到今天看，依然适用。
为什么围观者们，只能记住一个人的不光彩？
为什么要用“恶人”这个词，去抹杀一个人的一生？
甚至在他刚刚离世之时、在他的讣告之下辱骂。
“天下最可言可憎可鄙之人，莫过于旁观者。”
他们最喜欢落井下石、看名人出丑。
他们既不了解赵忠祥，也不了解人性。
看过一个令人深思的短片。
中年男人男人科尔曼，是个不折不扣的混蛋：
他开车时，会对过马路的老奶奶狂按喇叭；
吃饭时，对女服务员恶语相向；
甚至会用气枪，打楼下可怜的小狗。
然而就是这样一个混蛋，却是一名器官捐献者。
一次意外猝死，让科尔曼的身份发生了转变：
他的肝脏，挽救了两个孩子的父亲；
他的心脏，让一名老师又多教了25年书；
他的肌腱，让一个需要做轮椅的人站了起来；
他的眼角膜，让82岁的老太太重见光明。
科尔曼，就这样从一个大混蛋，变成了大英雄。
每年到他墓前致敬扫墓的人，络绎不绝……
这让我不禁想起，柴静在《看见》中写过一段话：
“这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。”
对于那些被科尔曼欺负的人，他是个混蛋。
对于那些濒死的人来说，他亦是个无私的器官捐助者。
作为旁观者，我们可以不喜欢这个人。
但是我绝不会对那些被援助者说：
“他不值得你感激。”
我们的经历和感受不同，不能一棒子把一个人打死。
“所有的客观都是主观，所有的意见都是偏见。”
我们不能总是自说自话，只相信自己想相信的。
很多人对赵老师的记忆，是源于《动物世界》。
那么我也想讲个其中的片段：
草原上，一群狮子追捕着斑马，扑上去撕咬着斑马的脖颈，
不一会斑马就断了气，然后被分食而去。
此刻嘴角还流着血的狮子，是个残暴的狩猎者。
而下一刻镜头一转，狮子把肉叼到了小狮子身边。
小狮子大快朵颐，狮子则亲昵地舔舐着小狮子的额头。
此刻的狮子，分明又成了一个慈爱的母亲。
那么狮子到底是好是坏呢？
答案取决于，你是斑马，还是小狮子。
而事不关己的围观者，没有审判权。
英国作家笛福说过：
“只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。”
你可以讲仁义道德，但你不能不了解人性的复杂。
尤其不要轻言善恶，给一个人盖棺定论。
我最怕的，就是曾经雪中送炭的人，最后被骂的尸骨无存。
北海爷爷常告诉我：
做人要三缄其口，沉默是一种体面。
人家对我的好，我什么时候也不能忘了。
而人家做的错事，我不会轻易辱骂散播。
“功过不能相抵”的意思，不只是好事盖不住坏事；
也是坏事抹杀不了好事。
当人家因病离世时，我更不应该去摇旗叫好。
人家的家属，还处在悲痛之中。
围观者的声音，不应过于喧嚣。
小时候看电视，总会问爸爸妈妈：
这是好人还是坏人？
不管怎样，我们都希望看到好人有好报，坏人有恶报。
后来长大才发现，人并不是非黑即白的。
再好的人，也有私欲和邪念；
再坏的人，也会突生恻隐之心去做善事。
我们学法律、讲道理，应该是为了约束自己，而非审判别人。
马云有次演讲中，写了四道题，故意写错了一道。
大家马上就指出：你写错了。
马云笑笑：对的那三道题，你们怎么没看见呢？
错误总是刺眼的，但是我们不能假装看不见别的。
我们能做的，是用宽容的眼光看待别人；
用善良的行为对待世界、用认知和思考要求自己。
人类的悲欢并不相通。
一件事发生后，一部分人痛心，一部分无感，皆可。
但请别不合时宜地“叫好”。
于逝者而言，这叫尊重。
于围观者而言，这叫素质。
赵忠祥老师走好
