“我要求你用功读书，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”
平庸是跟别人比，心灵的安适和自己比。千山万水走到最后，我们最终的负责对象，还是“自己”二字。
龙应台在和儿子安德烈的家信中，有这么一段对话。
安德烈问龙应台：你是个经常在镁光灯下的人。死了以后，你会希望人们怎么记得你呢？尤其是被下列人怎么记得。
一，你的读者；二，你的国人；三，我。
龙应台如此回复：
怎么被读者记得？不在乎；怎么被国人记得？不在乎；怎么被你，和菲利普，记得？
安德烈，想象一场冰雪中的登高跋涉，你和菲利普到了一个小木屋里，屋里突然升起熊熊大火，照亮了整个室内，温暖了你们的胸膛。
第二天，你们天亮时继续上路，充满了勇气和力量。柴火其实已经灭了，你们带着走，永不磨灭的，是心中的热度和光，去面对前头的冰霜路。
谁需要记得柴火呢？柴火本身，又何尝在乎你们怎么记得它呢？
在这36封家信中，文字间无不透着理性和温暖，正如龙应台的回复。
01
最好的道德教育
是父母的言传身教
10月17日，有一辆大型货车在途经西汉高速洋县段时出现了交通事故，致使32吨橘子滚落在地。司机原本打算把车上的橘子贱卖，刚开始也有好心人买，当人越来越多的时候，就发生了哄抢，还有家长带着孩子一起抢。
结果，价值80000元的橘子，司机只收回了9000元。
面对需要帮助的司机，这些家长原本该教孩子如何“助人为乐”，但却领着孩子“趁火打劫”，这究竟是要给孩子怎样的教育?
在某些人成长过程中早已淡忘道德的时候，龙应台已经早早地和小儿子菲利普有过关于道德的对话。
菲利普的化学老师是一个来自德国的年轻人，教学特别认真，说话也特别滑稽有趣，在学生中口碑很好。
龙应台得知这名老师在泰国潜水死了，还留下一个两岁的孩子，去银行捐款了。
龙应台对菲利普说：“菲利普，给他的家人写封信，就用你的话告诉他们他是个什么样的老师，好不好？”
菲利普回答说：“我又不认识他们。”
龙应台继续说：
“想想看，菲利普，那个两岁的孩子会长大。再过五年，他七岁，能认字了，读到你的信，知道他父亲曾经在香港德瑞学校教书。
而他的香港学生很喜欢他，很服他，对这个没有爸爸的孩子会不会是件很重要的事？”
菲利普点点头。
卢梭在《爱弥儿》一书中写道：
任何一种良好的行为之所以能够产生良好的道德效果，只是因为你在做的时候就意识到它本来是好的，而不是因为看见别人那样做，你才那样做。
龙应台言传身教的道德教育，是最好的道德教育。
循循善诱的德育方法，正是一种积极的道德教育，是寻根于菲利普内心。
而这种道德教育才能让儿子长大后个人面对自身利害、外界诱惑仍能笃定道德是行为准则。
02
开明的父母给予孩子尊重
帮助孩子独立
龙应台和儿子之间还发生了这么一件趣事。
龙应台在家时，不时的有作家，记者朋友来访，菲利普发现了母亲龙应台的华人朋友有一个特征：
朋友们在问有关于菲利普的问题时，眼睛总是看着龙应台，并且用第三人称“他”来称呼自己。
于是，母子俩就做了一个实验。
甲教授来访时，龙应台会介绍，“这是中文系甲教授，这是我的儿子菲利普。”
甲教授和菲利普握手后，问龙应台：“好俊的孩子！他会说中文吗？”
“会，说得不错。”
“他几岁？”
“十五”
”他读几年级呢？”
“你问他吧。”
甲教授这时候才转过去看菲利普。没说几句话，又转回来问龙应台，“他懂几国语言啊？”
在中国文化里，只要父母和孩子都在，根据辈分，外人都会找父母咨询，而不会把孩子当成一个独立的成年人来对待，直接和孩子对话。
龙应台意识到这个问题后，就开始留心这个事情，只有她给予儿子足够的尊重，他人才会独立看待自己的儿子。
此后，龙应台陪安德烈去看医生，安德烈坐在医生对面，龙应台站在旁边。
医生的反应是先看了安德烈一眼，然后抬头看龙应台：“他哪里不舒服？”
龙应台赶忙说：“请你问他。”
那年安德烈20岁。
龙应台对孩子的诉求给予充分的理解，当父母学会了尊重与放手，孩子才开始真正独立面对生活。
马可·奥勒留在《沉思录》里说到：一个人必须笔直挺立，而不是让别人扶着直立。
孩子总有一天会脱离父母去经历生命里的风雨，长成“别人”去生活，开明的父母会主动帮助孩子独立。
03
睿智的父母不直接干涉孩子的感情
帮助孩子自处
19岁的安德烈，和女朋友分手了，她遇见了一个荷兰男孩，就跟他好了，对方连德语都说不好。
安德烈很难受，觉得自己的自尊被伤害了，受伤的他很想和她一刀两断，不再来往。
而他的前女友并不清楚他对她的感情，她以为他们仍是好朋友。
安德烈在犹豫着他应该照顾到前女友的感情，假装若无其事继续他们的“友谊”，还是只管自己“疗伤”，跟她断掉？
作为母亲的龙应台没有建议儿子做哪个选择，却分享了自己的心得：
你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。
换句话说，最好她本身不是你不需要应付的惊涛骇浪。
“我只能让你跌倒，看着你跌倒，只能希望你会在跌倒的地方爬起来，希望阳光照过来，照亮你藏着忧伤的心，照亮你眼前看不见的路。”
作为母亲，不直接干涉儿子的感情，分享自己的心得。面对、处理感情需要遵循的要点，然后让儿子自己去判断，行动。
人总是在有着自己的一套逻辑后才会如此选择，重要的是，自己选择的这套逻辑，在勇于行为后也敢于承担，继续前行。
睿智的父母明白，与其直接给出一个答案，不如让孩子自己探索，与其告诉孩子自己认为的一个答案，不如教会孩子如何自处。
当今社会，有多少情侣、夫妻，会因为父母的干涉而最终劳燕分飞。
好的亲子关系不会打着为你好的旗号，直接强势干涉，而是把握在一个度，提供意见，理性分析，决定还是由孩子来做。
04
向孩子学习
同时也给儿子做最好的榜样
有一回，她和儿子在缅甸旅行，夜间她问儿子，怎么有空陪妈，女朋友呢？
“她在越南，带她妈旅行！”
儿子说得理所当然，在龙应台听来却宛如五雷轰顶。她忽然觉得自己对生命的参悟还不如孩子来得通透。
，65岁的龙应台因母亲应美君患阿兹海默症，她决定辞职搬到母亲身边亲自照料。
身患阿兹海默症的母亲甚至不知道她是谁，龙应台便一遍一遍的叫母亲的名字：美君你在吗？美君你好吗？我是你的女儿。
在照顾母亲的过程中，她提笔写下了给母亲美君的信，并把这个过程写成了一本书：《天长地久——给美君的信》。
她把和母亲的故事记录下来，告诉大家孝道的重要：
“我终于受足了教育，而且受的教育越高，我走得越远。她欢欢喜喜，目送我远行的背影。然后她就老了。眼皮垂下来，盖住了半只眼睛；语言堵住了，有疼痛说不出来；肌肉萎缩了，坐下就无法站起。曾经充满弹性的肌肤，像枯萎的丝瓜垂坠下来。曾经活泼明亮的眼神，像死鱼的灰白眼珠。
她不曾享受过人生，因为她的人生只有为别人付出。
我在城里过自己的日子，而她在人生的最后一里路，孤独地走着。这，对吗？
4月1日，我在香港参加生平第一次禁语禅修。
禅修的时候，就在那一刹那，我决定了：搬家，搬回屏东，照顾美君。”
她在自己的新书上写：“妈咪在，猫咪在，那儿就是家了”。
“此生唯一能给的，只有陪伴。而且，就在当下，因为，人走，茶凉，缘灭，生命从不等候。”
龙应台65岁的龙应台为93岁的老母戴上鲜花
今年67岁的龙应台，一生不断的“思”与“辩”。照顾老母亲的过程，俨然也用一言一行在告诉孩子孝道的重要。
好的家教，是父母注意自己的所作所为，从说话方式，做事方法和思维模式无时不刻都在塑造着自己的孩子。
05
睿智的父母不怕孩子平庸
龙应台是堪萨斯州立大学的英美文学博士，才学并高的作家，而安德烈的父亲是一名外交官，也是一名博士。
像很多高知家庭的子女面临的压力一样，安德烈也曾担心自己将来会很平庸，不太可能有父母那样的成就。他觉得自己可能会有很普通的学历，很普通的职业，不太有钱，也不像母亲龙应台这般有名。
龙应台在信中回复：
我要求你用功读书，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
平庸是跟别人比，心灵的安适和自己比。
千山万水走到最后，我们最终的负责对象，还是“自己”二字。
国人向来都有望子成龙，望女成凤的意识，希望自己的孩子长大后有所作为。
平庸对于很多父母来说，就是一场失败人生的委婉说辞。
睿智的父母觉得孩子平凡的一生并不可怕，可怕的是孩子长大成人后找不到人生的意义。
孩子的人生，无需根据上一代的想象而活，也无需根据上一代对人生的解释而活，你只需要对自己的人生负责，对自己解释。
正如龙应台在信中说，对我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快乐。
06
父母与孩子之间的关系，总会由少时护犊情深的温柔转变为成年后理性的温暖。
而好的沟通方式，是父母在孩子成长的同时，自己也变得更好。正如杨澜所说：
“别把劲儿都使在孩子身上，如果自己充实、快乐，有责任感，有情绪管理能力，孩子会模仿你的。”
很多孩子并不是一出生就很优秀，而是父母的精进无形中影响着孩子，让孩子情不自禁地去模仿父母，从而逐步变得优秀。
是的，好的家教，不怕子女“平庸”，因为孩子不仅复制父母的行为，更会复制这些行为背后的品格、修养、原则、格局。
与家长们共勉。
