原来问题有点长，如下。
赵孟頫和王铎书法都很有名，可是他们都是降臣，艺术的成功可以掩盖气节的丧失吗？
首先，书法不是“艺术”，不是现在有些书法家口中的那种“艺术”，书法是写字。
其次，王铎和赵孟頫不可相提并论，王铎与赵孟頫相比差太远了。
最后，元清两朝也是华夏大地中的王朝，王铎和赵孟頫的气节评价，现在是有区别的。从区别可以看出，气节都是文人嫉妒的话语。
我是一人。这个问题，信息量非常的大，不要因人废字。为什么情绪比较大，因为很多人用根据王铎的字，创造“书法艺术”。这是在侮辱王铎和书法。
书法不是有些书法家口中的“艺术”
为什么要特别指出呢，因为提问的人提到王铎。书法不是现在有些书法家嘴里的“艺术”。
看到赵孟頫和赵孟頫的字，说这是“艺术”的不多。
赵孟頫的字，难道不具有艺术性吗？看得让人舒适。
那么为什么王铎的字，有些书法家一看到就说这是“艺术”，“线条的艺术”。
书法是“线条的艺术”，随着王铎的名声越来越响，书法也开始慢慢的有“表演性质”。王铎控笔和用笔确实很强，但是有些人学着“墨法”。
书法中的“墨法”盛行，让有些书法家创作“书法艺术”，可以完全不会写字。
而且王铎近些年越来越火，是和日本人有关系。
“后王胜先王”是日本人说的，王铎不能和赵孟頫相比。
赵孟頫，元代冠冕。这个称号说的是画坛冠冕，画坛老大。
而我们现在很多人只把赵孟頫当书法家。元代的画坛老大都省去了，很多人更在意赵孟頫的字，那是不是说赵孟頫的字是真的太厉害了。
很多人追捧王铎，因为“后王胜先王”。
这句是日本人传过来的。
当然上面两个是不好的，日本人有自私想法的。日本也传来好的话。
“我们的征途是星辰大海”这句话也是日本传来的。
在日本有些派别，特别推崇王铎，这些派别普遍，把书法日本化，日本审美话。
上图就是日本书展的一幅作品。
日本叫“书道”，中日文化的差异，有些日本人喜欢王铎是有道理的。但是我们中国文化比较系统，中庸和中和极大的影响了我们生活的方方面面。
中日文化的审美取向是不一样，现在很多中国人，从日本书道取法，回到我们中国搞所谓的创作。
最近日本却也越来越重视，我们中国传统书法。不是仅仅喜欢王铎这样的书法，而且在日本王羲之和颜真卿的地位那是极高的。
日本人喜欢打破传统经典，尤其是中国的传统经典也不是一天两天的事情。
不要再把王铎和赵孟頫放在一起。
也不要相信有些日本人有一定目的和动机的话。
文人的气节，还真是不高。
文人的气节，历史中还真的都不是很高。
著名的柳如是和刘益谦的段子。
当清军兵临城下，妻子柳如是劝钱谦益与自己一起投水殉国，结果，钱以手探水，犹豫良久，最后说：“水冷，奈何？”柳如是“奋身欲沉池水中”，却被钱谦益拉住（参考《牧斋遗事》）。
刘益谦投水，嫌水太凉，不跳水。也成了一段传说。
秦淮八绝柳如是看上如此一个文人，柳如是是怎样的人，用女子讽刺刘益谦的气节，也真是文人之间的日常讽刺的经典案例。
柳如是在古代女人中是很有才华的，上图《柳如是》电影。
水太凉，太经典太好记了。仿佛在一旁看到一样，文人要讽刺你，那是真的倒霉。
不要把文人想得非常高尚，非要有特别特别高的道德标准。
你是赵孟頫，是王铎，甚至是刘益谦，你可能做得比他们还要“软”，还要没有气节。再说，文人活得舒服闹的作死的有，活得不舒服还能坚持不享受荣华的真的少。
一人有感
真的不要相信文人们的气节普遍很高。
明代诗人曹学佺的话：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。有一定道理，文人脑子比较活想得多，气节不会比其他人高的。
不要用气节的问题，要求古人。如果你我是赵孟頫就会断然拒绝慷慨赴死了吗？
我们现在还有很多人，非常需要其他国家的认同。
日本人说的很多话，到了中国反而成了很有影响力的话，本末倒置。我们有些中国人，不要再把日本传过来的话，当成经典了。
以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。12月30日沪。
