家庭，一个古老、神秘、温馨、诱人的话题。
子女，一个具体、生动、苦涩、难解的考题。
家庭教育，一个现实、严峻、真切、敏感的课题。
“家家都有一本难念的经”，这大概是流传了很久很久的一句民俗。套用这句话说家庭教育，至少说明三层意思：
一、家庭对子女的教育是个课题一“经”，需要研究；
二、这个课题研究起来有点棘手——“难”，需要下点功夫；
三、这个课题带有普遍意义——“家家都有”，堪属无一例外。
随着时代的变迁，社会的发展，家庭和家庭背景、家庭结构、家庭经济及家庭理念，和中国的社会一样，都发生了翻天覆地的变化。自然，家庭教育也面临着困惑与挑战。
中国的家庭教育受到严重冲击，已经出现了危机。整体地说，把子女看作是自己私有财产的倾向依然严重。基本的教育方法是居高临下，说教训导。对子女的爱心往往走向两极。多数父母是在用自己的期望值和荣誉心，关心和管理着子女的学业与成长，将自己理想化了的养子标准，想方设法地强加于子女。基本是以自己作模具灌铸子女的未来，容易忽略和低估家庭人际关系、言行举止及父母人格表现对子女的重大影响。父母教育子女的素质、资格、家庭条件和家庭环境有较大欠缺。不自觉地模糊了爱与恨的界限，使子女成长受到人格侵害和心理扭曲，在身心、文化、品德、能力等方面呈现畸形走势。目前，小中大学生较为普遍地存在着过分依赖、过度羞涩、缺乏勇气、焦虑浮躁、抑郁烦闷、厌倦学习、性格软弱、有过激行为倾向等问题，特别在面临转学、调班、择校、升学、感情、择业各种转折的时候，表现尤为突出。这说明我们的教育，包括学校教育和社会教育在整体上出现了问题。
更严重的问题还在于，家庭、校园和社会的暴力事件中都不时出现父母和孩子的身影：儿女杀害疼爱自己的父母，孙子戳死保姆般侍候自己的奶奶，父母打死、烫死、烧死、整死、逼死自己亲生骨肉的事件时有发生。然而，如此严重的现实，并没有引起社会和家庭的广泛关注和有效解决。多数情况下，跟着感觉走，随着潮流漂，甚至于熟视无睹，满不在乎，在实际操作过程中依然把教育的精力和视线聚焦于考试成绩、培养尖子学生、升学攀比、名校炒作。这都是家庭教育(当然包括学校教育和社会教育)所以出现问题的重要成因。
与这种残酷的现实相呼应的是，教育体系的完善，国民素质的提高，现代人才的培养，学校教育的提升，它们都在呼唤着家庭教育的觉醒。
世界公认的三大教育体系，即家庭教育、学校教育、社会教育，在实际上不能形成三足鼎立之势，无法支撑社会发展的需求。这种不协调、不平衡、不同步、不统一的整体架构，使教育自身出现残缺。对此，国民与父母都无法回避。它像生态平衡一样重要地横在我们面前，任何对家庭教育的冷落、淡化、遗忘，无异于对子女的抛弃。
传统教育观念中，人才培养的阶梯性一直使我们一代代的家庭在子女教化的循环中，形成一种顽固的短视理念。上幼儿园是为上小学准备，上初二是为上初三准备，上高中是为上大学准备，甚至每个学期、每个学年，都按此拾级而上，没有或极少把子女教养首先看作是为未来社会培养人才，是要对子女的一生负责任。这在教育过程中天经地义的观点，但在家庭教育中，只顾战术上的晋级升学，而忽视战略的培育，难免出现家庭教育的质量偏差。
人在0～12岁所获取的东西，是要在他今后五年、十年、二十年，甚至于终生才能表现和发挥出来的。曾有诺贝尔奖获得者将自己取得的成功归结为少儿时代良好的家庭教育。当做父母的人把自己从上苍那里领到的子女进行教化的时候，不仅仅是将子女送到上一级学校，而是要想到送子女到人生终点。家庭教育是背负历史责任的摇篮。
学校教育目前面临着更多的困惑。仔细推敲起来，这种困惑大多是源于家庭教育的苍白与羞涩。为给子女选择一所光彩夺目、充满希望的学校，父母总是要煞费心机、备受煎熬。然而，孰不知，子女一旦被选进一所新学校，学校必须同时接收父母在子女教育中的全部错误与过失。而所谓的“家长学校”不过是对父母过失的一种惩罚机制。“家长学校”也极少有“学校”色彩，比如计划、教材、教师以及明确的目标之类，大都不存在。因此我们有理由认为，家庭教育是学校教育最急需、最可靠的盟军。盟军的“装备”水平，“作战”能力，以及所获“战果”，决定着学校教育发展的水平与速度。轻视家庭教育的教育家是不全面的教育家。
社会的本质是一定经济条件下的人、人组成的团队以及它们之间的关系。然而，家庭构成层面和家庭文明程度则是社会的基因。没有任何社会的人不是出自于家庭，也没有任何家庭的人不走向社会。在社会无奈劣行，时代呼唤文明的情况下，不把家庭教育的构建列为重要国策，不把家庭教育的国策变成具体的现实，学校教育和社会教育，人才培养与社会安定，终归是十分被动的。
人类社会的一切活动无法脱离教育。三大教育体系的平衡协调和发展才能使教育活动走向现代化与生活化。家庭教育体系的加重与提升，必然成为摆在社会管理者面前的考试卷。
假设子女是本书，那么父母就是作者，教师就是编辑，而社会是有责任的读者。家庭教育呼唤社会关注。在此，我就家庭教育基本问题的一些思考，与天下父母们磋商，以招来高论、议论和讨论。
家庭是什么?
专家也许从理论上可以说得天衣无缝，给家庭一个完美无缺的定义。但在平民百姓那里，家庭可以从以下四个方面理解：
一、家庭是人类繁衍永恒的基地
自从人类摆脱赤裸裸的原始部落的群居生活，家庭便自然而然地诞生了，人类的繁衍也就永恒地成为家庭的使命。作为家庭的祖辈、父辈，也就必然地将他们的血肉之躯和全部的生存、生活经验，尽可能地溶血刻骨般地传递给他们的子孙。家庭以外的生育固然存在，却被越来越文明的社会道德所拒绝。尽管随着社会与科技的发展，克隆人、机器人会陆续出现，但至今还没有人敢断言家庭消亡的时间。这样，人类以家庭为单位的传宗接代就一定是历史性的。人在进入人类社会之前、之中、之末，将永远和家庭存在着一根连线。无数根连线以无数个家庭为核心，就编织出一个充满戏剧性的人类社会。父母在对他的子女进行教育的过程中，也就必然地背负着沉重的历史沉淀物——既有历史闪光的色彩，又有父辈在不觉中传递的污浊点。
二、家庭是社会生活最微小的组织细胞
人类社会的组织形态，因地域不同、民族不同、国家不同、历史不同而千差万别，并由此引发出不同的肤色、文化、语言、意识、信仰及生活方式。但是，作为社会最基层的存在形式——家庭，却都是相同的，甚至连父母、兄弟和姐妹的称谓都极其相似。
另外，家庭既然是社会的细胞，又会非常自然地受到社会的政治、经济、文化的影响。或者说，所有的家庭，总是一定民族的家庭，一定文化的家庭，一定社会浸泡着的家庭。任何家庭和家庭成员都不可能超越社会与时代的制约。因此，我们研究家庭教育，就要把家庭放在一定的社会和社会的各种要素中，就要从一定社会的整体状态中，去分析研究家庭教育发展。作为父母，当然也要从自已成长的岁月与子女成长的环境的区别里，找到教育子女的内容与方法。
三、家庭是人的一生最可靠的避风港湾
尽管社会组织机构复杂繁多，但是，作为一个人，他来到这个世界，融人人类社会，家庭是第一站，而且是相对永恒的生存机构。特别是当一个人还不具备独立的生存能力的时候，对家庭的依赖几乎是绝对的。即使他具备了独立生存的能力，在人生道路上的风雨坎坷、事业发展，都在一定程度上要依赖于自己的家庭。因此，也构成教育和被教育的角色转换，使家庭教育具备了永恒性。我们承认，人的成长发展不仅依赖于家庭，还要依赖于团队、亲友、社会。但，这只能是相对的、阶段性的，信任度远远低于家庭。家庭最终又是人生的归宿点。从起始站到归宿点之间，充满了亲情、爱心、呵护和教养。这正是家庭教育的优势所在，也是学校教育和社会教育所需要的基本条件。
家庭永远是温暖的。
四、家庭是人才培养最天然的教育机构
人的素质，一部分来自遗传，没有任何选择的余地，不管你愿意不愿意，除非人体基因研究取得实用性和普及性的成果。作为子女，总是或多或少地带着父母的影子。说子女是父母的“再版”，不是没有道理，只是“再版”时内容有了新的“修订”，“再版前言”要比“原版后记”振奋得多，蓬勃得多。人的素质的另一部分则来自于后天的教育，而且，首先的，也是最重要的，是来自家庭教育。这是因为：人在义务教育阶段，尤其是在小学、幼儿园，甚至O～3岁，是人生中最关键、最重要的阶段。人在这一阶段所受到的各种不同形式的教育，都是影响终身的。在这个阶段形成的不良习惯，常常是以后很长时间很难改变的。同时，人在这个阶段接受的家庭教育，是其他任何教育形式所无法取代的。也就是说，无论社会怎么发展，科技怎么发达，任何办法所展示的关怀与爱心，都不能代替父母对子女的影响和爱心。这种天然化、生活化、和谐化的教育，对一个人的成长不仅至关重要，而且效应深远。
家庭教育则是以家庭为单位，以血缘为纽带，以亲情为基础的一种教育。它没有既定的法则，体现着人文关怀，贯穿在整个人生，注重于行为养成，而又相对自然和谐。人类社会的家庭、学校、社会三大教育体系，家庭教育是基础。它同社会教育和学校教育相比，活生生地显示着它特有的个性。
自然和谐。它像山川河流一样，自然存在，自动流淌，自发变化。无论如何简陋的建筑物，只要主要成员存在，就是家庭，就在那里进行着对子女的教育。它可以被优化，可以被改变，但却不可能被停止。只要家庭诞生新的生命，一个新的家庭教育就立即开始，只是理念、内容、层次和方法不同而已。
亲情笼罩。亲情是家庭特有的感情，亲情也就会为家庭教育制造出特有的氛围，就会使家庭教育生活化，尤其在亲情伦理甚重的中国更是这样。亲情可以驱动最大限度的教育投人，能够自然化解“师生”之间的各种矛盾，促使最及时、最充分、最具体的教育回报。家庭教育的依据，家庭教育的过程，以及家庭教育的目标与归宿，往往都是出自于爱心。亲情本身就是一种教育。
规程无序。家庭教育无规可言，无章可循。家庭教育的教育者与被教育者，包括他们角色的转换，都无须资格证与上岗证。整个教育过程无计划、无教材、无考核、无评估。通常性目标是让子女成人、成材、成气候。每个家庭成员都在其中表现着自己的能力，转换着自己的位置，发挥着自己的作用。国家目前尚无家庭教育管理体制。像自然生态一样，三大教育体系基本靠自身平衡。值得注意的问题在于这种教育“生态”在本质上严重失衡。
贯穿始终。家庭教育是人的一生最重要的、延续时间最长的一种教育形式，贯穿于人的生死之间。正常情况下，一代传一代，无限延绵，既不会中止，也不会改变，更没有任何双休日或寒暑假，没有上下课之分。活到老，学到老，已经成为家庭教育的特色。
注重实践。家庭教育有一定的说教，但更多的是实践。父母几乎是用绝大多数时间，靠自己的肢体语言，去带动，去示范，去指导，达到理论与实践的统一，使家庭教育在理论与实践的结合上并起，并重，并存，并行。说了就做，边说边做，没说也做，做了再说，说了做了就得有结果。这里只有督促、提示、纠偏，没有考试、教研、分数，更没有排名次，讲优劣，论升降。
家庭教育的特性，展示着家庭教育的优势，深化着家庭教育的个性，同时，也挑战着社会教育的水平，制约着学校教育的质量，不断完善着三大教育体系的基础。对家庭教育的忽视，不仅意味着对子女培养的失败，也暗示着为社会埋下不良种子，为家庭制造悲伤的隐患。人类社会的历史，如果单从家庭角度讲，就是教育的兴衰史。
家庭教育的时代背景
在飞速发展的现时代，家庭教育有着一个宏大的并急骤变幻着的背景。
三重叠加的历史时代。经过将近三十年的以“阶级斗争”为主调的社会生活之后，我们一直在经历着三个转变：由农业社会向工业社会转变，由传统工业社会向信息社会转变，由计划经济社会向市场经济社会转变。这三种社会形态重叠同步转变，对世人，特别对中国人，是历史的空前，是一次巨大的震动，是前人不曾想过，今人准备不及，后人受益匪浅，外人感到吃惊的一次变化。这种形态与经济上的变革，也必然会引来社会生活各个方面全方位的变化，比如，观念、文化、教育、生活方式及人际关系等等，当然其中包括家庭的变化。家庭结构，家庭理念，家庭功能，家庭环境，家庭关系，家庭模式等聚集起来魔术般地使家庭教育同时发生着历史性的变化。事实已经证明和正在证明，这种变化的走向呈现出一种大反差、多元化、不稳定的态势。这种变化，在沿海与内地特别是在西部地区之间，城市与农村特别是偏远农村之间，平原与山区特别是贫困山区之间，在同一地区的贫富之间，发展速度的快慢之间，经济条件的好坏之间，不同基础的民族之间，都使家庭和家庭教育全面拉开了越来越大的距离，形成让人震惊的反差。走向教育平等是口号和目标，教育在实际上并不平等，这是我们身临其境的感受。家庭教育同样在这种变革中，经历着巨大的颠覆与动荡，使自己成为这种变革的牺牲品。
易被忽略的历史尘埃。我们所以在经济与社会发展中不停顿地高喊中国特色的口号，其中有一个原因，恐怕是中国的封建历史在世界上算最长的为数不多的国家之一。古老的民族具备古老的文明，而古老的国度，却同时背负着古老的痕迹——具有中国特色的封建意识、封建文化以及与之相适应的落后、贫穷、愚昧。它既能使中国发展进步的过程显得格外艰难、反复、缺乏稳定，又能导致观念、文化、教育方面的复杂性、多样性、反复性。因此，国家管理者在强调稳定发展的同时，又不得不把教育摆在重中之重的战略地位。家庭教育就是被笼罩在这样的云朵之下，被放置在这样的环境之中。包括把子女的父母称作“家长”，其含义都是权力与专制的凝聚。世界上只有落后国家才有指责那些霸道的官员为“家长作风”的说词。我们好不容易幸运地遇到了社会开放，可我们又制造出好多高楼大厦把家庭给封闭起来，成为由“家长”主宰的“独立王国”。
必须偿还的历史“负债”。举国上下都在喊缺钱。这是我们的祖先在地上地下为我们留下来一个个被称之为文物和文明遗产的同时，也为我们留下的与资本主义国家的距离，和由这种距离所映衬出的经济落后，这也算是一种落后民族内部自己欠自己的债务。
我们是历史悠久的农业穷国、人口大国、经济弱国、实力小国。正像国家领导人所讲，我们每取得一次巨大的成就，如果除以人口总数，成就会显得极小，而我们社会中存在的极小的问题，如果乘以人口总数，问题就显得十分严重。1949年的社会变革，我们党使全体国民首先在精神上获得一次解放，然而这种解放是初步的，要使国民从沉重的封建意识中，从贫穷落后的经济困难中走出来，恐怕依然需要一个漫长的历史过程。况且，一场“文化大革命”的大运动又阻碍了这种进程。我们不喊“万岁”也才三十余年。那种用各种票证遏制人们消费欲望的窘迫使我们中的许多人都付出了巨大的代价。
改革开放，是历史性的突破。如果说五十五年前的那场变革是国民精神大解放，那么，这次改革开放，将成为从经济上彻底打翻身仗的更深刻的一次精神大舒展。然而，改革开放的震荡，使长期贫困的中国人在商品经济面前出现片刻的愕然，接着就是对贫困的一种报复性的行为；在一切向前看的同时，一切向钱看。在经济改革一时出现无序现象中，不少国民不惜用品德、人格作代价去换取暴富。不择手段地去践踏传统文明，在金钱面前昏厥和休克。历史的贫困不会放过对多数家庭的光顾，诱人的金钱难免向世人心灵涂抹。我们的家庭教育，也正是在这种跌荡起伏的变革中歪歪扭扭地向前走着，在这种背景中相对盲目地演变着、恶化着。
对外开放的历史必然。改革开放，发展经济，关着国门是不行的。即是封建社会中，也有着闭关自守和对外贸易正反两方面的经历。现在我们的国门如此敞开，经济贸易如此繁荣，这已经是中国历史上的第一页了。但任何事物的发展，总是优劣并存。发达国家、西方社会在经济、科技、管理、文化全面向我们输送的同时，也悄然地把政治倾向、文化价值、道德取向、生活方式传播给我们。当中国的老百姓感到迷茫的时候，年轻的一代已经在消消追求和享用了，这也为中国的家庭教育制造出五彩缤纷、扑朔迷离的远背景。
总之，家庭教育出现了前所未有的困惑，可能会暴发一场催人猛醒的危机。中国家庭教育向哪里去，将成为不可回避的课题摆在国人面前，并将引发一场家庭教育革命
家庭教育面临的挑战
腐败影响
第四，家庭教育和学校教育、社会教育同为教育的三大支柱，那么三者之间关系失衡就会使家庭教育处于被动应付的地位。
一方面，教育腐败屡禁不止，严重脱离中国国情，忽视居民生活水准，巧立名目乱收费用，使那些子女学习时有一定困难的父母要更直接地深受其苦，由此内心积蓄了不少对教育机构的愤慨和怨恨。另一方面，社会的开放促进了学校校门的敞亮，信息的传递使更多的父母对过去学校的神秘感、神圣感、权威感逐渐减弱，他们把学校拿来跟国外同类学校作横向比较之后，常常会把既往的仰视变成平视甚至于俯视。父母对学校教育的这种感情上的微妙的变化，使家庭教育在实际上和学校教育程度不等地产生了距离和抵触。这是家庭教育面临的又一个严重挑战。
这个挑战的奇妙之处还在于，父母被设在学校内部的所谓"家长学校"所控制，"校中校"的主宰者用这种方式处理与"校外校"的负责人的关系，那么这两种人之间的平等程度就可想而知了。在实际上就是定期不定期的"家长会"，在被冠名为"家长学校"之后，多数地方的多数情况下都在经历着同一种待遇：聆听老师"训话"，宣布学校决定，布置旨在单纯提高考试分数的"校外校"的任务，有的甚至用被变通了的名次排列以致父母在进入教室之前就心里发怵，埋怨子女不争气并准备着回家后发泄。即便是对老师或学校有某种意见，然而出于对自己的子女今后在这里能平安无事的考虑，也都把意见咽下去，或者用文字和嘴巴绕出一些很中听的话语。这种不成文的制度长期沿用，几乎变成了一种体制，而且是经常被当作经验和成果写进了总结报告，受到某种奖励。
当然，我们不否认有些学校里的"家长学校"办得比划乎，而且赢得不少父母的赞许。但是，无庸置疑，这个数字太小了。
不能绝对地说这不是一种融洽二者关系的方式，问题在于这种方式所带来的是，它只体现学校对父母的制约，而极难让父母对老师的表现有所监督。在学校功能向家庭延伸的同时，家庭教育功能和父母的自主权，都同时遭到严重干扰，甚至被剥夺。家庭教育在这种情况下，就很难成为相对独立的教育体系。人才培养的缺陷，就这般地被制造出来。
其实，作为父母依然大有作为，至少可尽力地保持自己的独到见解，根据自己子女的具体情况，按照家庭教育的功能去做自己该做的事。随波逐流地跟着片面追求升学率的潮流，最终得到的很可能是理想的破灭，期望值落空，子女因此受害。作为未成年子女的监护人，父母有权对子女作全面监护。关键在于自己要具备资格，能够在迷漫的氛围中保持清醒，这样就有可能在挑战面前不举"白旗"，不打"免战牌"，家庭教育就有了新的曙光。
文化多元
第五，文化的多元化既为家庭教育在文化上的选择提供了余地，同时也家庭教育提出了又一新的更为普遍的挑战。
进取向上的文化固然不失为主旋律，但是，消极的、颓废的、甚至是非常腐朽的文化"杂音"、"噪音"也令人异常担忧。首先是这类文化产品以各种不同的方式忽明忽暗地充斥着市场或地下市场，防不胜防的父母只能在情况允许的情况下，偷偷摸摸地在书包和口袋里去探究子女的"这种奥秘"，而无法限制子女进人这种市场。子女以"同学聚会"、"一起出去玩"的理由，三五成群地去这种市场"消费"，然后在父母外出的同学家里隆重举行某某同学的"生日聚会"，一起阅读、观看、享受从市场上购置的"商品"，甚至就边看边作，闹出一些让人非常吃惊又不易被人发现的所谓"爱情体操"。其次是这类文化的蔓延涉及到所有能涉及的方面，使社会各界在无限"感慨少年犯为什么越来越低龄化的同时，对腐朽文化的无孔不入表现出愤怒和无奈。有时也"声势浩大"地进行整顿和清理，并且取得了"显著成效"，然而死灰复燃的技巧也在不断提高，打而不死，整而不清，取而不消，治而不愈的问题，也显而易见，最终干脆视而不见，复活后的报复力度比整治之前还要严重。还有，从教育角度讲，家庭属于分散无助的弱势群体，单独地在自己家里营造的积极健康的文化氛围，其能量远远不是具备一定气候的颓废文化的对手，这既使家庭在消极文化面前感到困惑，又是这种顽症久久不能治愈的根本原因。
事实上，父母在多元化的文化环境中，为自己的家庭选择确定一种健康向上的文化倾向，并积极付诸实践至关重要。如果在子女教育开始时，就把文化选择渗入到一切可能的生活环节中去，并且不辞辛劳地引导子女走进健康欢乐的环境，事实证明"出淤泥而不染"的可能极大。即便到了很无奈的时候，能够通过正当渠道向社会呼吁，充分行使公民权力，履行监护人职责，也是相当有效的。
家庭教育面临的挑战
生存竞争
第六，生存竞争日趋残酷，生活水平的差异越来越大，就业压力在不断增长，人们对落入低收入人群的恐惧和走进高收入阶层的欲望都异常强烈，这一切都在不知不觉中转化或正在转化成父母对子女的忧虑和期望，形成一种长期的沉重的精神挑战。
我们说不知不觉，是因为这种就业和生存的压力是逐步的、慢性的、循序渐进的，几乎是沿着一条固定的台阶拾级而上，每上一个台阶都要付出巨大的努力和辛酸。在经历了优婚、优生优育之后，就要带领孩子一步步攀登名牌幼儿园、名牌小学、名牌中学、名牌大学的台阶，最后拿到毕业证书、录用通知书和值得骄傲和自豪的工资单。
为了实现这样的宏伟目标，家庭教育被全面推向歧途，在教育内容和教育方法等诸多方面都遇到了前所未有的尴尬。父母情绪浮躁，求成心切，对子女确定学习目标往往不切实际，理想化倾向相当普遍，总是让子女在生理、心理、精力、能力等方面挑战极限，处于边缘状态。对子女的监护和管理常常违背人的成长规律和学习发展规律，一旦生活失去协调，张弛无度，时常出现对子女的督促、逼迫、施压，或是冷战面孑L，或是严厉训导，或者指责喝斥，或是施以暴力，使家庭教育的教育色彩变得异常灰暗、紧张，家庭正常、和谐、宽松、温馨的气氛也不复存在。
为了实现宏伟的奋斗目标——未来就业，子女也因此失去了他应有的童真和乐趣，自主和自尊，提前遭遇了人生严酷的一面，透支正在发育的身心健康，不得不承受漫长的精神压抑。从三岁进入幼儿园，背负的书包也从模拟开始，一天天地膨胀加重，与快乐、嬉耍争夺阵地，和天真烂漫抢占时间，要他们提前支付少得可怜的那么一点点人生成本。每当我们看到六七岁的少儿戴着眼镜，瘦小的身躯被沉重的书包压溜了肩膀，在应该是睡眠和休息的时间里伏案写作业的时候，大概心里的滋味是难以名状的苦涩。
面对这种挑战，其实父母的处境是两面夹攻，左右为难。大概惟一的应对应该是自己理念上的革命：承认差别，梦想未必成真，人生之路无定法，在确保子女健康成长的情况下，循着规律去培养子女的品德和能力，社会需要美艳的孔雀，也需要可爱的麻雀，社会需要伟人，更需要各种不同类型的能人，也少不了过着平淡日子的凡人。孩子努力了，奋斗了，家庭教育也就成功了。凡子女都是父母的心肝宝贝，凡遇人群都存在各种差距，成功之门向所有品德优秀的有志者敞开着。
不顾现实，只顾与人攀比，只顾对子女施压，不看子女基础，其结局会适得其反，子女很难达到父母的就业标准，即使一时达到，也未必持久。就业原本应该是一种动力，为什么一定要将它变成一种全面的杀伤力?
费用负担
第七，中国父母承担着巨大的教育费用和子女成长的高额投资。这既使政府的义务教育在实际上显得苍白无力，同时又使多数父母在承受着和精神负担同样沉重的经济压力。
各级政府的教育投入标准不高、额度不足已经是一个长期得不到解决的问题。我们完全有理由相信政府尽力了。在现代化建设全面铺开，需要资金的项目多如牛毛的情况下，政府对教育的投人已经到竭尽全力的地步了。然而，随着人口的增长和学校提高档次对经费的渴求，教育资金同样面临着巨大的困难。在这两难之间，学校一方面想方设法打造品牌，以赢得社会的青睐，另一方面要挖空心思地去打开“创收”门路，以支撑打造品牌的成功。这种作法和现状，都在人们的理解和谅解之中。
问题还是出现了：学校除了把以往冷冷清清的围墙变成了一个个门面房，宁可忍受学校周边环境不够雅静的痛苦，也要用之招租收费之外，还要根据学生和学生父母对学校依赖的程度，从学生父母的腰包里收取一定数量的资金。缺乏全局观念和优秀德性的学校管理者更是巧立名目，变换手法，反复无常，年年上演一次“乱收费”的闹剧。在国家实施普及九年义务教育过程中把自己嫁女、养老、丧葬、买房、治病的钱，义务赞助和支持过“普九”的老百姓，在自己的子女上学时又感觉不到“义务”的味道，不断支付那些乱收费时，心中不免要泛起一种不满的情绪。尤其是有的本来就很困难的父母，交上自己的血汗钱之后，换取的是“自愿赞助”的收据，感到非常尴尬。这就逼得他们不得不控制致富的速度，淡化与他人消费反差所形成的不平衡心理，甚至会做出一些给人以极大刺激的举动。
我们根本用不着去列举具体的数字就敢断言，乱收费和超越现实的所谓正常收费，多么严重地脱离了社会与经济发展现状和人民生活水平提高的现实。父母们面临这种挑战多数情况下表现出困惑与无奈。长此下去，不仅严重影响着教育形象，更严重的后果是子女辍学问题还得延续，社会雇用童工的现象不能制止，就连那些完全可以成为栋梁之材的子女们，也逃避不了半途而废的厄运。
在这种挑战面前，父母几乎束手无策，为了子女在校期间不受排斥，诉讼有时只是一种心理活动或理论表述。我们渴望着“道高一尺，魔高一丈”的治理乱收费，最终能让乱收费丧命，让“义务教育”的春风最大限度地吹遍家家户户。作为父母，除了拿起法规的武器，在遇到乱收费的歪风袭来时，能够“金猴奋起千钧棒”，更主要的办法是缩减开支，把俭朴变成培养子女高尚人格的有益资源。换一个角度，清贫往往是品德的氧气，节俭何尝不是成功的武器，让子女与艰难同行，他们的未来未必不是辉煌。有着家庭成员与独生子女“六对一”的亲情支撑，诸多穷人子弟走进北大清华，站上国际论坛，也不是不可能的。
形态变异
第八，社会发展模式的变化与社会文化的多元化，导致了家庭结构形态的多元化、复杂化，家庭教育也因此面临着严峻的挑战。
婚姻自由度的提高，人的个性能够更充分地展示，离婚率不断增长后，出现了太多的再婚式家庭、单亲式家庭、夫妻分居式家庭。社会道德观念滑坡，家庭结构凝聚力下降，感情世界的社会管理松懈，造成不少婚外恋式的家庭、重婚式家庭，原来的家庭结构依然存在而又不满意原家庭感情的枯燥，所谓情人现象的发生带来的情人式家庭。还有雇人代养、隔代扶养、寄宿育养、保姆式抚养、亲友帮养等属于家庭延伸式的又类似于家庭的教育方式。
这种家庭结构与形态的变化既然已产生并有蔓延之势，而且严重影响着子女的教育和成长，就不能不引起社会的关注。至于引起这种变化的原因，那是社会学家要研究的事情。我们这里感到忧虑的是这种现象使家庭教育的连续性、亲和性、稳定性、科学性和由此引发的家庭教育的质量与效果，都会受到极大的影响，甚至导致诸多社会问题。
人的成长在青少年时代最忌讳的东西，是亲情的疏远淡化，生存环境的迁移更改，管理模式的随意变化，以及教育方法的絮乱多变。仿如一棵树木在幼苗时期需要科学培育一样，决定人的一生的青少年时期，更需要精心呵护。而事实上这种多元化的家庭结构，对子女的心灵、人格、品行，甚至于学业，都会受到极大的伤害。生活中也确实不乏这类家庭教育成功的范例，但多数情况下，这类家庭教育的子女后来的表现都让人感到遗憾和惋惜。因此，摆在我们面前的任务不仅是如何在家庭对子女进行教育，而且是怎样解决父母的做人和责任心的问题。珍惜感情，注重品德，既要在自己的事业上拼搏奋斗，充分体现出自己的人生价值，又要以对自己的子女和人类社会高度负责的态度，去尽到自己必须尽到的义务；既要非常认真地去展示个人的风采，享受自己的快乐人生，又要十分严肃地把子女培养看做是完美人生的重要组成部分，去认真对待；既要勇敢地面对人生的坎坷，用百折不挠的精神去征服人生道路上的各种艰难，又要在艰难中关心子女的成长和学业进步，以达到一代胜一代的目标。
这样，也只有这样，才可能使孩子在汹涌的社会潮流和漫漫的人生道路中立于不败之地，在任何挑战面前，把握生活的主动权。
应试压力
第九，我们所面临的教育，叫得最响的是素质，如果素质教育的教育思想在理论上能够确定的话，那么，现在的情况恰恰相反，我们是在素质教育的口号声中，依然推行着以考试为目的、以分数为依据的应试教育。家庭教育最为直接、最大程度、每时每刻都面临着考试指挥棒的挑战。
我们可以明确看到的现状是：重点学校是以分数划线，它的知名度像撒网一样收走了几乎全部的高分学生，又像重锤敲响的洪钟，以分数划线的音响震人心肺；同时所谓的尖子状元学生被炒作得弥天漫地，人们能看到的行教育，也依然是考试分数的高低，人们教训自己子女的最有力的台词，也是“看看人家的分数”；老师教训学生和学生父母的有力武器，是按照分数排列名次，至今也没看到过哪位老师以品德表现或者品德、学业、特长、能力、心理、体质等诸多因素综合一起的排列，尽管有些项目很难予以量化，然而唯分数论的理念恐怕是主导思想，每时每刻使父母们感到，考试分数的能量和提升考试分数的沉重。在中国的十三亿人口中，如果按一个小中大学生对应六名亲人的比例计算，大概有十亿人生活在被学生考试分数的包围之中。给人们以强烈印象的是分数就是升学，分数就是成功，分数就是丰厚的收入和辉煌的前途，分数就是地位、金钱和身价。至少在我们中国，学生考试分数几乎成了区分学生优劣的试金石，成了全国人民的关注焦点。
然而，值得注意的事情是，这一切都要转化成为子女和其父母的压力，这种压力又会被均匀地分配到家庭教育的所有环节。特别是应试思潮既推动着学校之间的生源大战，又引导着多种考试用它频繁的出现和无情的结果，维持和展示着分数的威力，子女和他们的父母都在这弥漫的战火中被驱赶着、煎熬着、推曳着。可怕的问题还在于“优质教育，优价收费”的言论，为名牌学校开辟了新的教育市场，重点学校允许成立校内校并高收费的做法，大有被肯定和推广的势头。虽然我们可以用区分“义务”与“非义务”的办法支持这种观点，但最终摆在家庭父母们面前的难题，除了经济压力之外，恐怕还有教育平等离我们还有多远的忧虑，以及还要不要用拼命的劲头去提高分数的感悟。
如果没有素质教育的提法，其实教育的本质也重点包含着培养人的后天素质。作为父母面临这种挑战，立足点恐怕也在于此。在社会发展还不能找到更优于考试的办法之前，应付考试其实也是一种能力和素质，不要视分数为命运，更不要把考试看作是决定命运的惟一途径。考试仅仅只能测试学生当时对学业领会的程度，远远不是他们的全部。重视而平静，认真又轻松，既考现在又看未来，把目标确定在子女一生的发展上，这样就可以摆脱考试的牵制，缓解分数的压力，不为一科一试一分一次所
左右，去培养一个品德高尚，适应社会，有一定能力的人才。
流动状态
第十，社会与经济的快速发展，引出不少家庭携儿带女，走出家门，闯荡市场，开拓生路。本来，就家庭而言是谋生之举，对社会而言是发展之需。问题在于，全国处在流动状态下的人口总量，隐藏着成千上万家庭的家庭教育是在一种极不稳定的状态下进行的。这种城市牧民式或者吉卜赛式的家庭教育，面临着以牺牲子女的健康成长为代价而创造财富的严峻挑战。
以家庭为单位的人口大流动，已经达到史无前例的地步，他们所从事的劳动又多是在极端困难的情况下进行，家庭设施的简陋，生活环境的恶劣，以及经过每天十多小时的艰辛工作之余，晚上顺理成章地挫麻将牌，这种状态在令人同情怜悯的同时，不由想到他们在教育子女上的失误，几乎和他们那种艰辛同步。
且不说这些子女上学能不能真正落实并取得效果，仅就家庭教育说，这些子女可谓遇到了极大的不幸。学习条件差到了有时连灯光和桌椅都不合格的地步。子女行为全依仗遗传的、自发的作用，而严重缺乏后天行为规范的指导。必要的家庭作业常常被父母事业所需要的帮助而放弃，使子女成为不拿工资且在家庭范围内政策不便干涉的“童工”，子女急切需要的感情呵护被繁忙生活节奏所吞没，多数情况下子女处在一种冷漠、疏远、缺乏交流的环境中，过早地承担成人生活的重负，而变得少年老成，缺乏相对完整的家庭教育。家庭环境的不断变迁，又让子女过着近似流浪者的生活，虽然可能在此增强了对环境的适应能力，但流动性却使他们养成一种不安分、不稳定、不持久的生活心理，这对他们的未来生活是极为不利的。一种飘?白、浮躁、摇摆、动荡的个性特征，也可能在他们心灵深处逐渐养成。生活是美好的，然而这种美好生活的层面偏低。
这类家庭父母所面临的这类挑战，客观地讲，是生活所追，为了人生第一需要求生的欲望能够满足，走一步看一步的人生指导思想占了上风。主观上看，这种挑战的战场其实就在父母自身，如生存问题基本得以解决之后，趋利的心理应该适当地加以遏制，应该用相当大的心思和财力去为自己的子女构建一个相对合格的成长环境。放羊娃的对白“放羊——挣钱——娶媳妇——生娃——“放羊”的悲哀，让人掉眼泪的生活逻辑，应当成为这类家庭的明镜。社会发展规律，人的成长规律，教学相长规律，既然被称之为规律，即是不可抗拒的，既然不可抗拒，不如顺应规律，改变自己，把子女培养列为家庭生存、发展、延续的重要项目，这是希望所在。
总之，社会转型催化着家庭教育的转型，转型过程将会无情地向所有的父母提出新挑战。这基本的十大挑战，不是每个家庭都遇到，更不是一个家庭会遇上所有的挑战。然而，社会的复杂性，总会让你碰上这样或者那样的挑战。一切问题都在于父母们如何去对待挑战。
中国家庭教育原本就存在着扭曲问题，在这不可回避的十大挑战面前，有可能被进一步扭曲，甚至存在着危害到学校教育和社会教育的巨大危险。认识挑战，勇敢应战，有计划、有步骤地打赢这场挑战，家庭教育才可能从根本上找到自己的出路，学校教育和社会教育才可能从基础上获得良好的前提条件，我们中国的教育才可能真正成为现代人才的培养基地
家庭教育的观念更新
一种现实社会观念总是和这个社会的历史相关联。
中国是一个有着几千年悠久历史的国度。然而，中国在社会形态方面是封建社会最漫长的国家之一。于是，与古老、文明、辉煌相并存的是保守、落后和贫穷。随着社会的进步与发展，物质的、有形的、外在的客体，固然按着社会自身的规律，发生着奇妙无穷的变化，但是，内在的、意识的、无形的主体观念却在顽固地抗争着、存在着、传递着。固然它也在随客观变化，悄悄退出历史舞台，然而这种退出却更艰难、更缓慢、需要更长的时间。
家庭作为社会最微小的组织细胞，它不能独立于社会观念的笼罩之外，而家庭教育本身又算社会观念中的一支方面军。历史赋予我们的传统式的观念，也理所当然地在家庭教育中顽强地表现着自己的能量。这种观念的核心和本质，是把自己的子女看作是自己的私有财产。也就是说，只要作了父母，也就天然地拿到了，不是由政府，而是由上苍颁发的“家长任命书”，也就天经地义地具备了对自己子女的主宰权——充满感情的父母被象征专制的“家长”所取代。
在封建社会，家庭是专制制度的基础。这种社会制度对人才的要求就是修身、齐家、治国、平天下，按着个人、家庭、社会的顺序排列实施。问题在于不是让你求知求真，不是让你个性解放，不是让你全面发展，而是让你成为专制制度这台机器上一个顺从、听话的螺丝钉。这就是“修身”的基本要义。只有这样，才可能实现齐家、治国、平天下的理想。至于这样会不会给民众带来福祉，促进社会发展，则绝不允许在没有统治者许可的情况下自己去创造，去开拓。个人一定要把自己的理想抱负彻底纳入统治者所允许的轨道之中。
在这种制度下，家庭是这种制度的实施基地。根本不存在平等思想、民主作风，也不可能把家庭从那种环境和制度中分离出来。“君君臣臣，父父子子”的律条，再清楚不过地表明了家庭是专制制度的缩影。子女的所有成长都被规定得严严实实，包括怎么穿衣，如何吃饭，怎样与人谈话，如何打坐起立，硬是在人的接受教育的最佳时间，把子女培养成小大人。在这种家庭教育之下，子女完全失去了天真烂漫的自然状态，属于他们的权利被严重剥夺，进人到只会当应声虫，而无任何独立思考的牢笼。如果我们把家庭看作是皇帝专制的派出机构，那么，这个机构的主宰——家长，有权随意处置体罚子女，即便是处置错了，也不存在认错检讨的可能，完全按照私有财产的处置办法，甚至把自己的子女打得鬼哭狼嚎，外人也不能有任何干预。因为在这种观念看来，这纯粹是自己家里的私事，以至发展到子女的读书、做事、婚嫁，都必须绝对服从，不得有丝毫的叛逆和反抗。
需要特别指出的是，既然在子女成长过程中，“家长”要像私有财产一样，用自己的威望主宰子女的一切，而这种威望又常常来自于子女在经济上对父母的依赖，必要时再施以压力。这实际上是虚假威信。由此，子女也就根本不存在个人的自尊和权力，只有顺从服贴的义务。鲁迅曾说中国封建性的家庭教育实际上是“杀子文化”，人木三分地说明了封建社会教育(包括家庭教育)的本质。
随着社会变革，家庭教育的观念一步一步地有所好转，但是，不容乐观的是，父母把子女当作私有财产的观念并没有从根本上消除。父母管束子女的基本前提，依然是子女属于个人私有财产。管不管，怎么管，管成什么样，完全属于自个儿家里的私事。至于子女的品质、个性特点、身体状况则是第二位、第三位的排列。父母心里有着一种子女金榜题名，自己得到回报的梦想，最终目标是，子女的成功可以使自己获得精神和物质的满足。
当然，父母的这种程度不同的带有封建色彩的教育观念，有着一定的精神和环境支撑。国家法律管辖的只是这种观念支配下的极端个案，左邻右舍在父母错误管教甚至施以暴力，子女嘶叫哭喊的情况下视而不见，整个生活的氛围是管教子女无论如何不合理也是人家自个儿家中的私事。报刊媒体除了曝光那些有着刺激味道的血淋淋的家庭暴力以招徕读者，极少刊登、研讨、指责那些出于封建观念的错误言行。特别是在对待那种对得起列祖列宗、光宗耀祖、个人脸面等极具封建色彩的指导思想下所实施的对子女管教的方法，人们几乎处于一种麻木状态。
惟独让人可以理解的是父母对子女成长发展的投资太大，以至于有的父母说他对子女的投入是“父母义务教育”。然而，稍经片刻思考，就不难看到，父母们所以非常安心于封建色彩教育方法，正是因为父母承担了沉重的经济投入，就是企盼着子女用逆来顺受，刻苦读书的理想成果，向父母做出满意的回报。这正是封建教育意识的经济支撑。
于是，感情投入被弱化了，最基本的感情成本诸如平等、自由、尊重之类却被经济投资所取代。这两者之间一重一轻，正好培育出父母的威严和霸气。与子女不平等，父母有权向子女施压，达不到理想的分数线就要经受冷战、喝斥；对子女不尊重，父母可以跟踪侦探子女行踪，可以偷看子女日记，并作为证据与子女摊牌；严重者可以随意限制子女人身自由。总之，父母的权威不容挑战，不可动摇，不能有任何伤害，而能够作牺牲的，也只有子女的成长：个性被磨光，创造力变得萎缩，孩子气不存在，处人处世没有了棱角和锐气。
现代社会里，封建社会的清规戒律自然不复存在，但那种观念却绝不会因为社会的变化发展，轻易退出人们的大脑。世代相传的结果，给了这种观念以充分的空间，或专制家庭，或家庭的专制，都在竭力地表现着它的生命力。无数事例表明，“子女私有”属于陈腐观念的“总
部”，它散发的信息，在引导着子女学习、管教、衣着、婚、恋就业、谈吐、动作等最全面、最细腻地遵循着陈旧的理念，而与现代观念格格不入。这也就有力地表现着，在家庭教育中，子女们所处的生活环境、精神氛围和思想压力。
首先使子女失去了平等和自由。父母的决定权一次次地吞噬着子女的权利。如果说父母、家庭在社会上属于弱势群体的话，子女则是弱势群体的弱者。她们的最基本的权力被剥夺，就意味着平等、自由与他们几乎无缘。属于培养自立能力的权力，被父母、爷奶们的辛劳所剥夺；属于子女正常性的戏耍玩乐权力，被家庭作业所剥夺；属于一年两度的休养生息的假期时间，被父母爱心之手推进的各类补习班所剥夺；进入自主自立年龄后的感情交往，被父辈祖辈的关爱所剥夺。而且在这种剥夺的过程中，父母往往是居高临下，咄咄逼人，软硬兼施，不达目的，不易罢休，而且，还要用亲情、呵护、至爱去进行包装。轻者说教谈心，重者训斥打骂，甚者施以家庭暴力，直至将子女推向国际组织予以保护的被虐待儿童的行列。子女只能有听话的义务，没有本质上的自由，只有接受的义务，没有作为少年儿童应有的自由，刻苦读书，服贴温顺，考试高分，安分守己，用自我折磨和心理压抑去适应父母的权力。
同时，又使子女失去了自尊和自立。“棒打出孝子”、“不打不成才”的封建观念，使不少父母为孩子制造出一种只接受服务，只准备挨训的家庭教育氛围。甚至很多父母并不公开承认自己打骂孩子的经历，具有童真
的子女们却毫不掩饰地揭露在家庭被父母打骂的事实真相。偷看子女信件日记的父母已经够“尊重”子女的了，公开检查任何已经藏匿的日记信件的事例并不少见，同时配合着某种体罚与指责。在客人在前、同学在场、老师
在座的场合中，用并不和气的口吻训斥子女的事件多有发生。违背子女意愿强制性地让子女去学习他根本没有兴趣和不愿意学习的技能，把子女推进父母理想的“实验车间”的现象更为普遍。按着子女的头让其从事一件
父母心理能够满足的事情，在不少家庭屡见不鲜，所有这一切，都使子女没有了体面自尊，没有了让子女去实践健康成长权力的基本条件。这种父母管教子女权力不断膨胀的作法，几乎是在同步地制造着生活上的“小皇帝”和
人格上的“小奴隶”，既加大了子女对父母不该有的一种依赖，又剥夺了原本属于他们的生活权力。
还有，这种观念使子女失去了自强和创新。从封建社会遗传下来的文化，深深根植于民众的血液里，父母对子女至爱如命的生活中，始终拒绝着子女对父母思维的任何挑战和质疑，使尊重先辈犹如我们对神灵的膜拜，循蹈先辈们创造的经验，好似教徒对经典的虔诚，对传统模式的信赖完全可以做到不存任何疑问，而对凡是碰撞、怀疑和反对长辈、长辈们的经验，以及祖先们为我们创造的生活模式的任何言行，都会被指责为叛逆。家庭教育正是在这种氛围中展开和进行的。在这种教育中，个性遭遇遏制，创造难免坎坷，自强、奋斗、拼搏、图新的意识一般都要被悄悄扼杀，整个精神世界的独立性，在实际上被摧垮，最终父母们获得的是子女们的乖巧，听话，像个小猫小狗小绵羊，期望值急转直下，所有亲情变成了难以抚平的遗憾、叹息和憎恨。
总之，陈腐的观念已经成为家庭教育革新与发展的障碍，最大最重的受害者无疑是子女。严峻的现实是时代并不因为我们观念的陈旧而停止前进的步伐，社会的发展呼唤着家庭教育的新理念。因此，认识时代，展望未来，把握从80年代就兴起的世界性的高科技革新，将把我们带进一个何样的时代，就成为现代家庭教育最重要的课题。
人类社会正处在工业经济时代向知识经济时代过渡的重要时期。这个时期的特点可以这样表述：
计算机不断普及，全球网络的出现，通讯产业的迅猛发展，通讯和计算机的技术数字化趋势明显。
全球市场化和经济一体化不断加快，整个世界的运行方式发生了根本性变化，以至出现许多新产业、新产品、新服务。
社会服务越来越知识化、智能化、数字化，生产模式个陛化，生产工艺智能化，市场贸易电子化，我们生存的经济与社会生活充满着活力。
勇于创新，敢于竞争，善于合作，观念新颖，实际操作能力突出，已经成为新时期对时代人才的基本要求。国家之间、地区之间、企业之间、人与人之间，面对这种激烈奋进的时代，惟一的发展希望，在于对新型人才的拥有。
我们必须清醒地看到：
知识经济的属性是知识与经济的结合，经济增长的速度主要取决于知识生产、传播和应用。它要求教育发展的方向只能是培养有眼光和能力的人才。
知识经济的本质是创新，而且是不间断的创新。因为科技转化为商品的生命周期愈来愈短，创新已经成为人类最重要的活动，成为生存与发展的基本能力，用以弥补资源与资本的不足。它又要求教育的立足点是用创新
的观念去培养创新的人才。
知识经济发展的趋势是科技与经济全球化。它的组织特征是网络式结构。它还要求人才培养的终结点是具备世界眼光，善于合作与交流，既能单打独斗，又能融进团队，还要能够竞争的人才。
于是，一个图案诞生了：教育是这个图案的核心点，创新的观念是从这个点发出的辐射线，而人才决定着知识经济的层面和状态。这个图案的说明词应该是：知识是知识经济的基础，知识是经济发展的资本，知识是科技创新的前提，知识是经济运作的杠杆。而这一切都通过教育，包括家庭教育更新观念，尤其是创造性观念。放宽空间——特别要走出子女私有的怪圈，真正的社会的人才才能被培养出来。用现代的教育观念去统领家庭教育，家庭教育才能与社会同步实现现代化。
需要在观念上革命的内容很多，然而，最根本的依然是解决子女私有的问题。
子女是人，既是家庭的人，又是社会的人，最终将走向社会。子女的未来，更多的是适应社会，而不仅仅是适应家庭，适应父母。子女未成年之前对父母依赖是为今后脱离这种依赖做准备，并不意味着子女归父母私有。父母对子女所拥有的监护权，绝对不意味着带有任何随意性的主宰。人的自然属性决定着人的成长规律，人的社会属性决定着人必须顺应社会发展规律，人从自然属性转化为社会属性的过程，必须遵循家庭教育规律。任何陈旧落后的教育观念不仅会引发错误的教育方法，而且也违背这三大规律。
因此，要尊重子女的人格与自尊，要给他们以应有的自由与平等，要培养子女的个性与特征，要创造相对的空间和理解。这样，把子女培养成有高尚的人格，有坚毅的个性，有敢为人先的创新意识，有胆识，有气度，有敢于竞争、善于合作的品性，有收集信息和处理、使用信息的本领，善于应变与敢于坚持原则的能力，就成为新的目标。家庭教育的指导思想、内容、方法，以及实施过程，都必须以此为中心展开，而新的家庭教育观念是这一目标的前提。没有这种前提，一切都是空谈。
不容回避的问题摆在每一个父母面前：一边是未来全新的、快节奏的、以高科技为先导和基础的知识经济社会，一边是我们不少家庭落后的、陈旧的、不同程度带有封建色彩的教育观念。这两个方面格格不入，水火不容，它们的碰撞不仅可以制造人间家庭悲喜剧，而最终带给我们的是人才培养的层面降低，速度减缓，质量下降。彻底地下大功夫促使家庭摒弃旧的观念，树立起新的与未来社会需求相吻合或相接近的崭新观念，就成为家庭教育首先要解决的关乎子女与社会前途命运的大问题。
家庭教育的功能定位
家庭教育的基础性，决定着家庭教育的重要性。但是，家庭教育无论如何重要，也不能取代学校教育和社会教育。家庭教育本身同时具备一定的局限性。家庭教育的基本特性、历史背景、生活环境和文化氛围，既决定着家庭教育的层面、质量和发展前景，又包含着它的基本功能。认识研究它的功能，无论对认识它的内容方法，明确它的目标任务，还是构建家庭教育的体系，在理论与实践上，都有着非常重要的意义。
生命养育
人在未成年之前，首先是家庭的。将子女抚养成人，这是家庭最重要的功能之一。这个抚养过程几乎决定着子女的一生，诸多父母在子女长大成人之后，所以出现诸多遗憾、悔恨和痛苦，大多是因为子女在O～15岁的抚养过程中，有太多的失误，而不能不自食其果。
上海有一位母亲小时候失去了父亲，那是父亲遗弃了母亲；中年失去了丈夫，是丈夫跟了别的女人离她而去；老年又亲手杀死自己惟一亲生的儿子，是因为儿子虐待她和她的儿媳及她的孙子，以至于丧心病狂地将人间罕见的暴力与欺凌施加给她的儿媳、孙子，有时竟是当着众乡亲和执法人员的面施暴。虽然法律只判了这位母亲三年且缓期五年执行的惩罚，可留在她心灵深处的伤痛恐怕是要跟随她一起走进坟墓。最终这件事告诫我们的，其实非常简单：是她和她的亲友们给了儿子太多的娇惯、溺爱、满足和放纵，在整个的养育过程中丧失原则，到了成年之后无法控制的必然结果。她的被公认的善良，最终被杀子的鲜血淹没。如果说她的儿子对她们的虐待是她对儿子养育失误的报复，那么她杀死儿子则是她对自己失误的一种错误总结。法律的“宽容”是社会规范给了她反省的机会，她心灵深处的痛苦则是她的失误给了她应有的报复。一个鲜活的本应是对社会、家庭都意味着幸福的生命，从诞生到死亡，给了我们一种让人震憾的惊叹：重视生命养育过程，将是子女以后成才与否的极为重要的基础。
首先是着力创造良好的培育环境。一般情况下，是遗传和环境两大要素决定着人才培养的成败。遗传要素是目前任何家庭都无力改变的必然结果，这几乎可以被说成是一个人终生的命运，这中间的巨大学问已经在生命科学家们的视野之中，它需要一个漫长的历史过程。然而，环境却是属于后天的要素。在诸多环境中，如社会环境、自然环境、人文环境、生活环境、学习环境，以至于可以说音乐环境、建筑环境等等，最早最直接最重要的环境，应该是家庭教育的环境。家庭环境本身就是一种教育手段。人之初性本善的时候，环境尤其是家庭环境对他们而言，是最富有决定意义的因素。什么样的环境决定着他将会被养育成什么样的人才。子女在幼儿时期家庭环境就是他们的全部世界。反过来说，在这个阶段，他们的生存环境对他们成长至关重要。
因此，精心构建一个温馨和谐、充满幸福的家庭，就成为发挥家庭教育功能的前提条件，从宏观的一般意义上讲，家庭成员有一定水平的健康体魄，这是环境构成的首要因素。有了这种要素，就能远离疾病的痛苦，消除人生的呻吟，无论家庭贫富都足以享受天赐欢乐，经常发出爽朗康泰的欢声笑语，使家庭空间飘散着轻快的气氛，而没有由于肌体病变所带来的悲哀与忧伤。
具备一定数量的物质保障，这是家庭环境构建的经济基础。我们说“一定数量”是基于它是重要条件，但不是惟一的条件，更不是越多越好。我们说的是衣食住行和学费投入的基本保证，是家庭得以持续运转的物质前提。事实证明，这种物质条件的拥有量与家庭在拥有丰厚财富时的理智水平，决定着家庭教育环境的优劣。有时候财富可以构建良好的教育环境，有时候却因财富的拥有，伤害了良好的教育环境。从一定意义上说，环境的制造并不决定于家庭贫富。生活在物质保障最低线的贫家子弟走进白领殿堂的事例并不少见。
具有一定质量的生存氛围，包括和谐的家庭周边关系，基本的人文条件，以及相对安静的自然环境和安全有序的小区或村落环境。这是家庭环境的延伸，也是最容易影响和改变家庭教育环境的外部因素。我们毕竟生活在处于变革状态下的现实社会，社会丑恶现象不时散发着干扰和威胁的信息。子女在走出家庭之后，接触最多的就是他们遇到的第二个世界，即家庭的周边环境。这种环境的质量同样成为家庭教育环境的组成部分。许多成功人士在描述他们的成长过程时，都或多或少地谈到他的家庭和家庭所在地的环境——这个环境的人和事。生活在以文化教育为主，或以军队营地为主，或以企业工厂为主，或以农村山区为主的不同环境的子女总会在他们身上——心理、个性、作风、特长等方面，带有各自不同的色彩。尽管对于家庭而言这种选择有一定困难，但是人们共同努力在营造良好的家庭教育环境的同时，尽可能地共同创造家庭教育环境的延伸部分，就显得格外重要。
具有一定档次的精神境界，创造包括修养、学识、人格、品德、作风等优良的精神财富，这是家庭环境营造中最实质的内容。当决定家庭教育环境其他要素不足的时候，这种精神要素将起决定性作用。不少家境贫寒、又有疾病缠身、家庭物质条件极差、家庭成员的文化水平也不是太高的家庭，照样培养出杰出人才，大多是因为这个家庭成员忠厚老实、品德高尚、关系和谐、彼此关爱、心理健康，有一种与命运抗争、和困难较劲、积极向上的生活主调。恰恰相反，家庭非常富有，环境异常优美，家庭成员文化水平又相当高的，却由于精神财富过于贫乏，导致家庭教育的失败。生活就是这样游戏般地在捉弄着人们，制造着最终的平衡。
当然，还应具有一定层面的文化品位。这是家庭教育环境更高层面的要求。文化品位的高下决定着一个家庭脱俗的程度，提炼着生活的纯度，支撑着思想境界的高度。这种环境与氛围的创造，应该是学识的积累，品德的修炼和自身悟性的发挥。这种环境一旦具备，子女教育的起点将会被大大提升。不论家庭贫富，子女从开始就能享受到文化品位的滋养。
总之，家庭环境对子女的养育有着不可低估的作用。然而，这些要素与条件，既不能均等切割，也不能互相取代，互相包揽，更不存在互相抵消或对抗。应该说它是一．个具有互补性的整体。就一定意义上说，好的家庭环境胜过好的家庭教育，尽管好的家庭环境中的家庭教育有时是不自觉的。
其次是高度重视子女的早期教育。这是在生命养育过程中与创造良好家庭教育环境同步进行、同等重要的家庭教育功能。
胎教是一个还没有被中国人普遍认可和接受的教育，也许在专家们那里还存在着分歧，但是，这在国际发达国家似乎已经普及，而在中国可能处在被一些人们嘲弄和批评的境地。甚至说混混沌沌的胎儿能懂得什么，隔着肚皮对胎儿进行教育无异于对牛弹琴。其实，情况不是这样。有资料表明，早在一个世纪之前，人们已经发现，人的大脑细胞大致有75～90％是在出生前就死亡了。如何使脑细胞在人出生前尽可能地保存下来，胎教将成为有效的方法之一。
所谓胎教，简单地说是孕妇对胎儿心理上的良性影响，这种影响可以从受精卵着床到一朝分娩。在整个10个月的怀胎中，母亲的言行举止和喜怒哀乐各种复杂的心理活动，以及客观环境中的一切声色形味等，直接或间接影响母体的各种客观事物，均能影响胎儿发育，以至影响胎儿终身的性格和智力。而这种影响在某种程度上是后天教育所无法弥补的。现代科学研究表明，胎儿的细胞在分化、成熟过程中，不断接受着母体神经信息的调节与训练，母亲情绪的变化与胎儿发育成长有着直接的关联。不排除胎教会造成对胎儿发育的干扰，但是，应该相信，现代科学足以使人们把握好胎教的量度。
上个世纪六七十年代末，美国著名的专家们就创办了非常奇特的“胎儿大学”，对5个月的胎儿进行语文、音乐、体育课的教学。每天三次，每次五分钟。从这所学校“毕业”的学生大多与众不同，显得更聪明、更易于理解、更快地认识父母。有的4个月大就能讲简单的语句，4岁就能讲两国语言。美国专家还发现胎儿接受教育的时间更早，18周即126天时胎儿就可以用甜甜的笑脸和泪流满面来表达自己的喜悦和悲伤。这是外界不同信息造成的。
音乐是胎儿教育方法中最有效的一种。有节奏的音乐可以刺激生物体内细胞分子发生共振，使原本处于静止和休眠状态下的分子和谐地运动起来，细胞的新陈代谢也就被大大加快。音乐能渗入人的心灵、激起境界幻觉、唤起被抑制的记忆。这样不仅使胎儿适应各种适度的变化，为胎儿提供各种必要的精神锻炼，而且为大脑各种神经活动和信息储存提供良好的基础，相当于一种“产前免疫”，创造记忆印痕。加拿大著名指挥家布罗特在指挥某些乐曲时竟然可以不看乐谱，作品的旋律跃然在脑海中浮现，而作为提琴手的母亲则告诉他，那些曲子正是他在母体的时候母亲经常演奏的曲子。比利时一位孕妇在怀孕8个月时经常给胎儿唱一首摇篮曲，孩子出生后不论哭泣多厉害，只要母亲再唱那首摇篮曲，孩子马上就安静下来。笔者的二女在怀她的宝贝儿子时，因为与丈夫过多地参观和谈论汽车，儿子问世后至今，对汽车的兴趣程度让人吃惊。不到四岁居然能辨认出公路上奔跑的大多数卧车的品牌。
摆在我们面前的现实是，胎教至少对中国人是一个新话题，更多的父母并不知道孕育子女的过程居然有如此奥妙的学问，子女长大成人后所表现出的诸多遗憾和问题，其实是从怀胎的时候就开始酝酿着。就是这个过程为他出生后挖掘人生能量和智慧潜力，作好了渠道和突破口的准备。
我们距现代科学前沿实在是太远了，以至于出现愚昧嘲笑科学的快感，使中国人失去素质培养的源头。现代科学却无情地告诉我们，母亲的审美心理，对胎儿的抚摸体操、父亲与胎儿对话游戏，以及母亲心理调整，都是对胎儿进行教育的好办法。我们不妨再增加一个“胎前”教育的学段，而且由专业部门管理起来，可以想像，幼儿、小学、中学、大学教育将会受到已经拿到“胎前”教育“毕业证”的小伙计们的挑战，这种挑战也许是非常全面的。到那时，这样的生命养育，已经远远不仅是白白胖胖、乖乖巧巧地成长，更应该是在出生前就享受到美好人生的聪慧儿。
如果有人硬是要提问，孩子出生后从什么时间开始教育，我们则可以坦诚地告诉他：出生第三天开始教育就已经晚了两天。也就是说，幼儿教育开始的时间应该是在孩子问世后发出的第一声啼哭。这个时期的生命养育是整个人生教育中最重要、最具长久性的教育。正如美国心理学家詹姆斯断言：“人类生来拥有的崭新生命，与生俱来赢得成功的条件，人人各有其独特的潜力，皆可用自己的天赋条件成为一个杰出的、有思考能力、有观察能力、有创造能力的强者。”科学研究表明，人在0至4岁脑细胞就已经完成60％，而5至6岁又完成20％，，即人的大脑在上小学之前已经完成80％。这为幼儿教育留下了极大的空间。
幼儿之所以被称为幼儿，是因为他尚处在人生之起步阶段，他们的心灵和他们的躯体以及以躯体和心灵为载体的诸如意志、耐力、受挫力都处在幼小稚嫩的状态。这与他们处于教育的重要时期同时存在，使得这一阶段的教育内容和教育方法以及实施教育的生存环境、教育设施，都必须符合幼儿阶段生理特点和发育规律。我们把他们送进幼儿园是完全正确的。然而必须正视的问题是，多数幼儿园在许多方面并不像人们想像的那么规范，比如班额过大，教师太少，小学化倾向依然存在，玩具过少，将教育渗入养育过程的方法偏于生硬，有的已经为他们布置家庭作业，营养配置单调，玩的程度不足，因人而异的做法远远不够，教师脸色不悦，甚至批评过重、大声喝斥、罚站罚关的现象时有发生，所有这些性质最轻的做法，都为幼儿在家庭教育制造了困难。幼儿在这种情况下所受到的伤害，照样影响孩子的一生，且不说父母对这种状态若明若暗。因此，父母在无力改变现状，只能在幼儿园上做出选择的同时，要格外重视幼儿的家庭教育。
幼儿在家庭的生存条件除了我们曾经讲过的以外，还要把环境的优美和音乐的愉悦变成最好的教育资源，加之用最大的耐心去善待他们的“无理”，用最甜美的笑脸迎接他们的“胡闹”，用自己宽大的背腹去让他们“扬鞭”，拿出父母所有的属于高尚和科学的精神财富去第二次孕育自己的子女，子女的健康成长和成为杰出人才就将是必然的。人在三岁以前属于性格与心理的构架期，一旦形成，终生难改。因此，在家庭生活中要在呵护、关爱、教育滋养的过程中，特别注重对个性的培养，引导子女适时走出以自我为中心的圈子，逐渐养成“自己跌倒自己爬起来”、“犯了错误不要责怪人”、“自己的问题不要推给别人”、“无论如何也不能说谎话”等，这样能造就他终生的个性和品德。同龄孩子在幼儿时期大多都非常接近，后来随着年龄增长和学段进步逐渐拉开了距离，幼儿时期的养育差别不能不成为一个重要原因。
人是自然资源的产物，人是大自然的儿子。人的潜能是天赐的财富，包含着巨繁的宇宙信息，我们的责任只不过是尽力唤醒沉睡的信息，挖掘人体内在的能量。生命是一种能，生命力的强弱取决于我们对这种能的培养与开发。幼儿时期的养育正是对培育和开发的实施。家庭则是实施基地。
行为引导
行为规范已经成为家庭和学校教育中最常见的词汇。其实我们更本质地说，是把要求子女道德规范改了一个说法，甚或常常听到子女所谓行为失范以后的感叹：只要不学坏，学业丢了也不要紧。
据说有人曾提出一个判断，名日中等现象。大意是在上学阶段的表现和学业都处在中等状态下的学生，在走向社会后往往大有作为。反而是那些循规蹈矩和过于放荡的学生，或因为缺乏创造力或无力于创造而没有大的作为。虽然这不是一个绝对的定律，可至少给了我们极大的启示：行为规范的构成一定是大有文章可作的。
中国人的人生哲学是讲方圆，所谓男方女圆，思方行圆，内方外圆，正是几千年来传统文化的结晶。值得我们警惕的事情是，这种传统文化所营造的规矩方圆，并没有使我们这些后来者感到轻松。鲁迅在谈到中国的改革时说，搬动一张桌子的改革也要流血的话，有可能被说成是言过其实，但传统文化的规矩方圆有时不能不说是一种沉重的负担。美国是一个几乎没有多长历史和更缺乏传统文化的国度，却在较短的时间里建成了世界上物质富强的国家，而且并不缺乏现代文明。渴望自由是人的天性，但人的社会属性决定，人必须自己给自己的生存环境设置限制自由的障碍，目的在于让所有社会成员去享受自由，于是就出现行业规范。这种规范的内在支配力量则是自己的人格，而道德正是人格的心理内核。
家庭教育的难点也正在于此。行为既是人格的外在形式，家庭教育就不能不通过这种形式去培育子女的人格，以及人格的道德内核。现实存在的问题是，子女们的表现在多元化文化的影响下，其行为超出了社会允许的范围，父母们受着传统文化观念的影响，又常常把子女们属于时代发展所必然的表现，视为大逆不道，加以指责和限制。把握这个度的能力，其价值不亚于拿到一个博士文凭。完全可以想像的是，“独生子女”酿造的宠爱，往往销蚀着父母的理智，学校应试机制和社会媒体的误导，为家庭制造了过于浓厚的教育环境，考试分数的统领地位掩饰着人格培养的失误，道德滑坡又为子女的健康成长，设置了巨大的抵消要素。
更令人不安的问题还在于，中学阶段的学生，无论男女，在思维、心理和行为方面的复杂程度，常常为父母和老师所不知，他们所思、所言、所为，往往处于“地下状态”，他们之间的关系特征，对生活的特殊追求，对父母和老师的实际评价，对理想、价值、人生、责任等重大问题的基本态度，都有很大的隐蔽性。只有到了他们的行为成为问题后，才使成人们大惊失色，发出相当极端的感叹。处在公开状态下的学校德育、家庭管教都会在这个现象面前显得苍白无力。家庭教育在行业引导、监护方面总是因为对情况的若明若暗而显得格外被动。这种严酷的现实不能不使父母首先清醒一下自己的头脑。虽然各家有各家的不同，但有几个方面则是共同要重视的。
一是力戒说谎。
社会的转型使我们生存空间谎言弥漫。它不仅使我们的敏感麻木，显得无奈，而且对我们子女的熏染令人不安。今天的子女是未来的人才，当他们失去诚信也就失去通向未来的通行证时，我们的心里将会有一种难忍的苦涩。英国人说诚信是上帝最高尚的作品，美国人说诚信是人生文章第一章，法国人则说诚信是通往合作与友谊的桥梁，而印度人说诚信是让别人心悦诚服的武器。
美国原总统克林顿的桃色绯闻，一开始之所以在全国炒得沸沸扬扬，就是因为他向国民讲了谎言；后来所以能够平息，又是因为他坦露了真言，承认了错误，公开作了检讨。美国人民可以饶恕自己的领导人生活作风不检点，却不能容忍国家总统说谎话。进而我们可以说，一个犯了错误的人只要他向他周围的人承认了错误而不用谎言去掩饰，他将获得理解和帮助。否则，他的孤立将意味着他的失败。
由此看来，教育子女养成诚信的品格，一定是引导子女行为教育的第一要务。
美国专家曾经作过对比研究：两个家庭在孩子小时为他们分苹果，一家采用竞争的方法，让子女在经过了力所能及的努力之后，优胜者隆重地领去了苹果，那种付出后的得到使他们感到了无比的快乐与幸福。另一家父母听信了极想得到苹果而谎称他要让给弟弟的大儿子的谎言，将苹果分给了小儿子而且又重重地表彰了大儿子的“风格”，这使大儿子的心灵深处埋下了欺骗就能获得信任的种子。他们都长大成人后，用付出获得苹果的人成了高层白领，用谎言换取信任的大儿子却成了罪犯。他在总结自己的教训时首先谈到的是他小时候用谎言获取信任对他后来骗人所产生的巨大影响。
几次听到过，有的父母夜晚打麻将，影响子女完成家庭作业，推迟睡觉，导致次日早晨不能按时到校。父母便用生病之类的谎言教给儿子去对付老师。不久，孩子就使用了同样的方法隐瞒逃学外出玩耍的事实，又去欺骗自己的父母。这种类似游戏的人生捉迷藏，不知贻误了多少无辜的子女。
社会急需诚信，未来呼唤真实，任何虚假欺骗最终将自食其果，而且是不堪言表的苦果。于是，从父母与子女行为的点滴做起去培养诚实的品德，也许子女在他今后人生中有一时一事的吃亏，然而，他的整个人生将享用不完因为诚实而带给他们的福祉。
二、避免自私
子女自私已经成为家庭教育非常迫切的难题。他们的表现随着年龄的增长，越来越突出地集中在自私自利以及由此带来的一系列问题。他们只知道从父母及祖辈那里接受爱的享受是天经地义的，在他们的心里却没有施于别人爱心的任何义务和责任，甚至包括自己的父母，他们只知道凡事都要自己说了算。自我为中心的问题没有及时解决的后果，则是他们大摇大摆的走向惟我独尊。否则，他们会充分利用父母疼爱至极的弱点，使出所有能够使用的手段，直至父母迁就让步，举手投降。这种来之不易的胜利，又会使他们强化这种心理，把惟我独尊再推向为所欲为的新高度，为以后变坏甚至于犯罪埋下种子。他们只知道享受而不知道和享受无法分割的义务和责任，他们把父母对他们的养育，看作是父母必须承担的责任，却从不想到责任从来都是双向的。他们只知道超前消费而且从不顾及父母的经济收入，消费品的品牌已经成为他们物质追求的目标，根本不知道收入与劳动的不可分割的关系，甚至把父母用血汗换来的钱一挥即去，毫不在意。于是，他们也更不知道自己因此产生了更大的依赖性，弱化了自己的独立生活能力，以至到包书皮、剥鸡蛋、铺床被之类的举手之劳都不愿干了。
其实，子女的诸如此类的自私表现，完全是父母溺爱、娇惯作法的一种必然结果。无度的百般伺候，无限的迁就让步，无节制的任其消费，无原则地包办代替，无根据的相信“树大自然直”的观念，无边缘的寄希望于孩子未来一定会变好的幻想，都会在子女黄金般的教育阶段，在他们心灵深处留下终生都很难磨灭的印痕，都会在极其美妙的亲情爱心的蓝色保护伞下，明火执仗地剥夺子女在他们的人生道路上必然具备的生存权利，都会用父母的双手非常温和地把子女推向非常残酷的黑色人生之路——自私、任性、无责任心到恶性疯狂和自我毁灭。因为人类历史证明，自私是一副拒绝合作、远离团队的催化剂，自私的品德一旦形成，无异于割断子女通向成功的道路。
不时有父母袒护子女自私，最终使父母深受其害的案例，然而在深受其害之前，确有父母只顾自己的亲情发泄，不顾发泄后果，依然在培养着子女的自私，最终再因深受其害而无限叹息。
因此，在子女行为引导过程中，除了父母以身示范、克服娇惯、施爱有度之外，及时地引导子女走出自我中心的圈子，设置子女与同代人相处的条件，使其具有群体意识，学会竞争与合作，建立良好的人际关系就显得格外重要。
三是经历挫折。
人生活在社会与大自然中，产生碰撞、矛盾和冲突是不可避免的，道路平坦、事业顺利、生活太平、目标圆满正是在这种背景之下的一种心理渴求。因此，人的培育内容里一定要有排除困难、战胜灾难、经受挫折的心理品格一意志。这样，也只有这样，在漫漫人生之途中j正义 。与邪恶、光明与黑暗、鲜花与陷阱，以及伦理道德、风俗习惯、事业爱情等外部世界，在对人的自我本性发起挑战的时候，才能激起人的自我本能，产生强烈的反抗意识和战胜欲望，形成巨大的人格力量。
似乎没有哪位作父母的否认这一理论，但大多都停留在口头上或理论上，一旦付诸实际，就会把自己的思维锁定在对人类社会美好一面的想像中，全力以赴去为子女做所能做的一切，宁肯舍弃最基本的教育理智，硬着头皮回避人生之路的阴暗与坎坷。这是迄今家庭教育中对子女行为引导带有致命色彩的一大顽症。
至今还没有人能列举出没有经历挫折而成就了大事业的范例，倒是有更多的历程艰难而获取巨大成功的人物供人们赞誉和向往。孟子一段话既总结了在他之前中国历史上人才成长的规律，又在不断提醒着在他之后的追求成功的人们：你要想成就大事业，就得先从心理和意志上受到磨炼，身体筋骨上受到劳累，经历寒冷、饥饿、折磨、煎熬，知道凡事都不可能轻易达到目的，这样的激励与磨炼，才能增强各种本领，自如地去适应社会，最终向成功人生冲刺。
我们经常可以看到，父母为参加夏令营的子女准备出行的物品，细腻到了不要孩子有任何动作就能生活的程度，站在子女军训场地以外忍着心痛、流着泪水目睹在父母看来是惨不忍睹的景象，重大考试的考场门外聚集着比考生数量还要多的父母们，提着暖水瓶、举着饮料、捧着热毛巾，等候子女在最短的时间内享受最佳服务的场面；子女晚上写完作业，父母保姆般伺候而不要子女作任何事情的现象；子女考入大学以后被捧着过日子，甚至走进校园为其铺床搞卫生的事实，都使我们心里不时发生疼痛：父母如此炽热的又奴隶般地为子女着想，替子女服务，其实是既在剥夺着子女的生存权利，又在为自己制造着因子女心理脆弱、生活无能、与人不合作带来的痛苦。
问题并不复杂，也用不着为子女专门准备要经历的挫折，只需把本应属于孩子的权利归还给他们，鼓励子女直面人生、不怕困难、敢于拼搏的勇气和经历挫折、忍受磨难、耐心锤炼的意志，就足以达到培养的目的了。
人类社会不是梦想天堂，生存本身就是抗争，现代社会没有不经挫折与失败就获得成功的先例。只有对挫折有着高度的承受能力，在困境中特别是在极其委屈的情况下，依然保持冷静与思考，善于总结经验和吸取教训，才能跨越到一种新的境界，取得成就。尼克松所以能成为总统，是因为他认为“失败绝不是致命的，除非你认输”。作父母的为了子女，必须下这样的决心。
四是健全心理。
研究人们的心理已经是一门比较系统、完整的科学。然而，对多数家庭而言，却又感到它神秘、遥远而不可及。即是带领有问题的子女去专业的机构咨询，亦是情况复杂，过于理性，效果不明显。作父母的又不可能拿出更多的时间，去专业化地学习和研究本就属于心理学家们所从事的心理学研究。
然而，为了子女的健康成长，父母们又必须了解人的心理变化的一般规律，由此才能在对子女进行引导时，不至于出现茫然无知、束手无策的尴尬局面。其实很多并没有学过心理学的父母依然会使用心理学的原理对子女作行为引导，因为一滴滴经验的水珠已经在汇集成教育和管理子女的浪花。人总是会在人与时间隧道的反向流动中成熟起来。
人类历史包含着自然、文化和人自身相互影响的过程。自然因素使人的感觉和情绪带有一定的区域性特征，文化因素在更广泛的意义上铸造着人格和行为方式，人的因素特别是人的生物因素，是因为人的不同基因而产生不同的起点。但是，尽管有这三大因素的综合影响，人们存在心理问题却是共同的。只是心理问题带有自然、文化和人们的生物特性的色彩。
心理是行为的导向，精神是心理的仪表。一个人的成长不论是在自觉状态还是自发状态，都必须具备健全的心理，包括自我安慰，摆脱焦虑的能力，对冲动和愤怒的控制能力，临危不惧÷处惊不变的能力，在挫折和失败面前保持镇静、鼓起勇气的能力，有延迟满足个人欲望的克制能力等等。
从学校走向社会不久的年轻人，现在的心理状况完全可以折射出，子女在家庭教育和学校学习中，心理问题已经非常严重。一项调查显示，他们中的80％存在中度的强迫、忧郁、焦虑、敌对、恐怖、偏执、精神病。特别是学历偏低、收入不高的人群问题更为严重。其中很大一部分的抑郁症是在长期积累中形成的，家庭对子女的心理漠不关心是一条主要原因。
现在比较突出的问题是不少家庭经常以父母之心度子女之腹，用成人心理盲目地、有时是带强制性地强加给子女，既在一定程度上有损于正常的父子关系，又在一定范围内给子女造成心理伤害。诸多子女管教方面出现问题大多是由此引起的。在这方面父母的任何麻木与随意都将为子女健康成长打折扣。
其实人在不同人生阶段和成人后从事不同职业，其心理变化是不同的。心理发展的阶段性和连续性告诫人们，既不能超越或无视年龄特征，搞拔苗助长，又不能将年龄阶段孤立或对立起来。使父母对子女教育陷于被动地位。不少子女所以小小年纪一派老成气度，或者已近结婚岁月却依然稚气未消，都是这个度的失调所导致的不良后果。
同时需要特别注意的问题是，在子女由自然人向社会人的转化过程中，既要对其自发的本能欲望加以约束和限制，又不敢让子女自由欲望被强制管教而熄灭。让健全心理最终成为子女的一种意志和品质。
五是善处团队。
当我们从相对开放的平房四合院搬进相对封闭的高楼大厦，以为我们的生活跨上一个新台阶的时候，忧虑很快就掩盖了兴奋。人与人之间，特别是子女与社会之间的往来大大减少。尤其不知在什么时候形成一种轻易不登别家门的独处文化，更使往日那种低头不见抬头见的习俗淡化。社会治安的恶化又使人们教育子女要慎重待人，甚至不要和陌生人说话，似乎陌生人就是坏人，天真烂漫的子女心灵深处布下了和社会拉开距离的阴影。
学校学习环境的变化，使子女们之间的关系也不像过去那么自然和谐。繁重的学习负担和令人望而生畏的家庭作业，只能使子女们在放学之后快步回家，惟一可以使他们戏耍共处的课间休息，常常被老师的拖堂和学生的方便所占领。
于是，本来可以在生活中学会掌握人际关系原则的子女们，只好在课堂上去听老师那种或抽象、或生涩、或恐怖的讲解了。夏令营是子女们最向往的地方，可收费标准使多数父母望而生畏。如果说农业社会的竞争大多是在人与自然之间，工业社会是在人与机器之间，那么信息社会、电脑高科技社会则主要是在人与人之间、团队与团队之间进行。生存意味着交往，竞争意味着合作，拼搏意味着团队。当代社会为人们创造的生存环境，与个人发展的需求，在实际生活中，悄然地互相冲突着、演绎着、变化着。学会与人交流、学会与人合作同学会与人竞争一样重要。
现在的突出问题，是我们的子女变得紧张、冷漠、孤僻甚至出现自闭症状，父母对此却感到茫然。曾经听到一位母亲哭诉她姑娘的离奇表现：由于她的姑娘书包丢失，而没有了课本和不能完成作业，家人十分着急地询问，这种软硬兼施的谈话持续了将近三个小时，姑娘居然可以一言不发。当家人分头去借课本和对老师解释时，15岁的姑娘却离家出走了。虽然姑娘和书包都找到了，但姑娘的这种表现却令家人百思不得其解。原来，这个漂亮、聪慧和富有个性的姑娘，长期以来被父母在行为上作了诸多限制，在心理上产生不少压抑，甚至连姑娘的日记本都必须随时向父母公开，使姑娘在同学中变成了海洋里的一座小孤岛，一叶扁舟，根本无法像其他同学那样快乐地生活。这个姑娘虽然在七天之后找到了，然而悲剧也已发生：姑娘被送进医院治疗，而母亲也因此卧床不起。一个幸福的家庭就这样被自己给毁掉了。父亲无限感慨地说，我们把孩子当成存折老想藏起来，然而孩子是人，不是存折。未来社会自然也需要个人英雄，一个英雄可能影响一个时代。但是，未来社会更需要善于与人合作，善于驾驭团队的英雄。社会的进步、科技的发展、人类活动的细化，要求所有的社会成员必备的一个品格，就是善处团队，与人共事。人类历史上至今还没有一个只靠单枪匹马、孤家寡人就能成就宏大事业的。就一定意义上说，我们的社会，尤其是未来社会，不善与人合作无异于自我孤立，自取灭亡。
这个几乎让人们麻木的问题，其实已经成为父母对子女加强行为引导的头等大事之一。要像尊重自己一样去尊重子女。要像自己需要一定的自我空间一样去为子女创造一个属于他们的空间。要像自己广交朋友、与人共事那样去支持子女和他们的同龄人交朋友，一起玩，融为一体。监护人的责任不是限制子女的自由，而在于帮助子女学会自由，教会他们在生存过程中必须具备的本领，教会他们在生存过程中去化解所遇到的各种矛盾、冲突和碰撞。我们有理由把话说得更刻薄一些：如果哪位父母想让自己的子女在未来社会里变成失败者，那么你就想方设法把孩子当存折一样的“保护”起来，你就在孩子遇到处人矛盾的时候去教育子女远离人群。那样，当孩子真的走向社会，你就等待令你痛苦的坏消息吧!我们千万不要忘记陶行知的一句话：让他们去接触大自然中的花草、树木、青山绿水、日月星辰以及大社会中之士、农、工、商，三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向中外古今三百六十行学习。
六是把握感情。
这是当代未成年学生遇到的最令父母头痛的一件大事情。许多子女和父母都为此付出了巨大的代价。如果子女别的不良表现可以给予行为引导的话，子女这类问题的隐蔽性真的让作父母的感到迷茫和无奈。况且，有研究成果表明，当代青少年性成熟提前了三至五年，他们的心理成熟推后了三至五年，这六至十年的反差，使他们在根本不具备驾驭感情的条件下，匆匆忙忙跳进感情的汪洋大海，去提前享受心理与生理快感，而导致诸多使他们的人生半途而废的严重后果。这更使他们的父母在惊讶之余增添了太多的忧虑与痛苦。尽管还有许多父母被子女的学业成绩掩盖着。
早熟可能是社会发展到今天的一种必然结果。如果说，过去的人类，在感情上的迟钝，是人类处于进步过程的话，那么，今天的早熟就可能是人类走向异常的先兆。高中的学生在闪电般的“恋爱”之后，偷吃禁果不小心生子又将小生命抛向死亡，使自己成为杀人犯。十岁的女孩因为好奇而又怀上了孩子，最终走进医院堕胎，使近万名父母不得不坐下来研究我们的孩子，研究社会发展的重大课题。
有位父母曾经仰天长叹：我们的子女将来的结婚年龄会不会下降到15岁，非洲人正是这个年龄结婚，但他们的平均寿命不过50岁。另一位父亲则有感而发，说这种现象的背后，是一个深邃而庞大的社会问题，又怎么能怨得着孩子。也有的母亲善良地提出，最好不要讨论这一一类问题，因为它能使朦胧的子女反而明白过来，更大胆、更频繁地去作这种事情。父母对子女的感情与性的思维已经到了无路可走、无计可施的地步。
其实问题并不复杂：性是生命的自然，性是感情的必然。太阳的照射总会使那些向阳的青苹果提前泛出红色而趋向成熟。在还不到季节的时候也总会有人在西瓜地里用手指弹响那些并不真正成熟的西瓜摘下来享用，且不说我们是人类。这里急需的是子女们应有的生存环境和父母对子女感情的引导。报刊与电视媒体总是想方设法地把人体中有性刺激的部位，充分展示出来，让父母们来不及掩盖子女的眼睛。就连学校排练节目也都是“哥哥妹妹”的柔情呻吟，广告、摄影也都把未成年的子女作为获利目标，让他们扮演感情主角。整个社会充满了打情骂俏气氛，所有这一切都应该在改变之列。作为父母更应该及早对子女进行“感情与性”的教育，使他们真正懂得在人生的什么阶段去作什么事情，这是人生规律不可抗拒的。抗拒了自然要受到规律的惩罚。
健康的家庭生活情调是父母对子女在感情方面行为引导的最有效的方法。这种情调的主旋律就是纯真的爱、童心般的理解、充满趣味的活动、恰当的性教育、有分寸的管束和防止外界骚扰及对付可能伤害的提醒，这就会使子女在快乐中成长，在成长中成熟，在成熟中把握自己的感情，把握自己的行为。
七是塑造个性。
个性与遗传有关，这是任何人都无可奈何的事情。个性与后天教育更有关，这正是父母引领子女的空间。
首先，是允许子女有自己的个性，千万不要用自己的个性去匡正子女，这种匡正很可能出现两个后果：一是孩子没有了个性，变成了连街坊邻居都赞口不绝的“乖孩子”；二是引起子女和父母的对立、对抗，直至决裂、叛逆、出走，或做出让你意想不到的事情来。
其次，是精心培育子女的个性，让不良个性逐步消除，让好的个性得以发展。也不外乎两个后果，要么，在个性发展过程中出现一些让父母吃不消的行为，要么，孩子长大以后因为个性而有所作为，甚至成为杰出人物。
所谓个性，其实就是一种与众不同的心理特点，也可以理解为一个人最基本的精神面貌，这是因先天遗传因素和后果影响不同，使一个人心理活动的过程与其行为方式构成千差万别的表现。比如性情上有人活泼热情，对人落落大方，有人却沉着文静，待人实诚厚道；在行为方式上，有人火急火燎，匆忙了事，有人则稳重细致，善始善终；有人是兴趣浓烈，开朗好动，很善交际，有人则是孤僻沉静，沉默寡言，不善言词；有人争强好胜，处事果断，办事急促，信心十足，有人却不喜竞争，舒服自在，对人随和，遇事冷静；还有人常埋怨客观，自卑怯懦，容易自暴自弃，有人则积极进取，不甘落后，不怨天尤人，敢于坚持；还有人直率易变，易于冲动，有人反应缓慢，安静稳定，或者多疑脆弱、多愁善感等等，所有这些，都是因为个性特点所产生的心理和行为表现。无所谓什么叫性格好，什么叫性格不好，只是因为一个民族、一个地区、一个家庭文化不同而产生不同的评价。
值得注意的事情在于，个性发展总是和一个人的智力和思维发展相联系，总是道德规范之内的行为表现。脱离了这样的轨道，就可能将暴躁变成了暴力，把沉静变成了阴谋，把热情变成了疯狂，把直率变成冒失，或把沉着变成了无所作为，把谨慎变成了胆小怕事，裹足不前。父母的责任就是在遗传因素不可改变的前提下，如何去作后天的培育。
问题是许多父母容不得子女有个性，特别是自己不能接受的那种个性，像是不允许水上漂葫芦一样压制。这是在家庭教育中引导子女行为的大忌。实际上，应该像能容忍和认可自己的个性那样，去尊重和培育子女的个性，以充分的信任和实在具体的行为，为孩子个性发展创造空间和机会，孩子的未来就一定会青出于蓝胜于蓝。这大概没有错。
八是谨防恶行
如果父母亲对子女的教育已经出现了某种失误，子女的德性与学业已经到了比较难以管束的地步，父母与子女的关系已经成了冤家对头。那么，家庭教育就应该进入一种非常时期，以预防子女在想像不到的时间和想像不到的空间做出想像不到的事情。
冰冻三尺，非一日之寒。一般地说，子女发展到了边缘状态，大多是父母长期疏于管理和教育，或者教育思想与教育方法失当所致。而在这种时候父母最容易犯的错误，又是一味地不知疲倦地指责和埋怨子女而丝毫没有自我反省和自我修正的意识，以至于用眼泪和鼻涕，或用辱骂和暴力，去恶化子女的心理，用新的错误方法彻底地将子女推向毁灭的深渊。离家出走，结伙偷窃，嫉妒伤人和冲动行凶，类似这样的恶行，在大学生或中学生甚至小学生中，并不是很少见的事情。
破罐子破摔是最常见的一种态度，有的甚至将子女的这种态度认定为自己的命运不好。对于这种极不负责的作法，目前我们国家尚无任何法规能够予以惩处，这就需要作父母的能够在泪水流淌和无限的痛楚之后，找到自己的理智和醒悟，从而明确子女并不是父母手中的玩物，知道既然在夫妻快感中从上苍那里领到了子女，就要掂出生养和教育的份量，悟出不负责任的养育要受到良心和道德的谴责，受到子女不良行为的报复性惩罚。父母有多大失误，子女就有多大的报复。
用错误的办法去解决错误的问题，这是不少父母对待子女劣行的最常见的招数。他们忽略了，自从他们有了子女以后的这段过程中，他们对子女所作的一切，是子女出现问题的根源。在这种情况下，惟一可取的态度是冷静、自我反省、咨询专家、缓和关系，并根据子女的表现重新调整自己对子女的期望值，重新设计子女的学习和工作。最忌讳的是子女被教育的层面下降了，而父母对子女的期望仍居高不下，这种反差所产生的动荡足以毁灭一个家庭。
袒护是父母对有劣行子女的又一种最常见的表现。有的甚至在子女已经犯罪的情况下，父母仍毫不犹豫地去充当同案犯或为自己重新设置包庇罪，硬是肩并肩、手拉手般地和自己的子女在犯罪的道路上共同向前走去。这种父母的心灵，似乎已经被锁定在罪恶的耻辱柱上，还以为这就是最神圣的爱心。错误的袒护导致罪恶的启动，而对罪恶的袒护，则意味着对毁灭的认同。
一位做老板的父亲在谈到自己溺爱、放纵自己的子女，使子女从家里偷窃数万元在外面与所谓的哥们打群架而导致犯罪时，用了一个恰当的比喻：开车的潇洒和风光，是基于科学驾驶、正确判断、谨慎把握的，否则，汽车会伤害别人，也会毁灭自己。
于是，问题还是要回到开始。要么考虑自己的素质和能力压根不要生孩子，要么生了孩子就精心养育，使其成人。如果失误已成定局，那就要直面现实，正视自我，深刻总结经验教训，从修正自己着手挽救自己的孩子。这是惟一的出路，没有也不会有任何别的选择。
行为引导不是行为限制，也不是行为放纵，更不是行为误导。行为引导是父母自身的行为规范，是对子女正确行为的支持，是对子女不当行为的善意和耐心的纠正，磐兹喾生芳威多天大树目标下的培土、施肥、剪枝和扶持。
有益活动
在一天之中，至少有一小时应该属于孩子们所有；在一周里，至少有一天应该属于孩子们所有；在一年间，至少有一个月应该属于孩子们所有。即使在应试教育思想比较严重，考试阴云密布，作业应接不暇的情况下，一天一时，一周一天，一年一月的时间无论如何也应该无条件地交给孩子们去支配。于是，家庭教育的功能就不可避免的增加了一项内容，即帮助子女在他们所掌握的时间里做出恰当的安排。
从特定意义上说，生命就是时间。对未成年的子女们而言，时间就是生命成本。如何使子女们的生命成本能够给未来有更丰富的生命产出，就不能不成为我们要思考的课题。况且这种生命成本的使用，又关乎这个生命体的发展方向。
最突出的问题是，受应试教育思潮影响，不少父母认为学习之余的时间还应该是学习，放学放假之后的时间依然应该在另一场合里学习。把属于孩子们的少得可怜的时间，最大限度地划分到学习名下。在这些父母看来，多写作多考试，多作辅导多上课，多作练习多背诵，就一定能多出成绩多得分，多得表扬多荣耀。有的甚至说大气候是应试教育，不跟着潮流走是要吃亏的，在无力改变现状的情况下，只能随大流。
这两种看法不是没有道理，但这中间有几个问题是需要认真思考的。
其一，生物学、心理学和教育学都认为，人的大脑和肌体需要休息、调整，张弛有度，按生命规律和教学规律办事。同搞活经济需要可持续发展一样，新基础教育的概念，要求人的教育后果应该是可持续发展。如果我们让子女“连轴转”，不休息、榨干油，硬是逼到筋疲力尽，声嘶力竭，子女还能可持续发展吗?我们舍弃的是思维内容的调节，身体状况的变换，睡眠学习的交替，生活节
奏的演绎，精神情绪的调整，我们得到的也就必然是思维混乱、身体虚弱、睡眠不足、生活被动、情绪萎靡、学习下降。结果与初衷南辕北辙。
其二，子女之间的差异绝对存在。他们之间的个性特点、智商高低、所处环境、学习地点以及他们所遇到的教师教学方法的不同，绝对不可以使用同一方法，即无限度地加大学习量，就能使他们的学习日新月异。一个高中二年级的同学面对不断为他的学习加码的父母气愤地呼喊：即使我们算一头可以挤奶的牛，科学的方法也应该是在美妙音乐的伴奏下，挤一挤，歇一歇，让牛喘口气嘛!
其三，党和政府正在实施教育改革。通过现代学校制度、课程和课堂教学、教学方法、作业量、考试制度等多方面的改革，逐步改变目前这种片面追求升学率、单纯为了考试分数、单一依靠重复演练、以伤害健康为代价的教学方法等状况，这种改变急需要父母的配合。这种配合的核心就是在思想上，在灵魂深处彻底消除“片面”“单纯”“单一”初“伤害”的念头，不要因为一分之差，一时之距，排列名次之别，成绩先后之异，就给子女难看的脸，说难听的话，让其经历难受的刺激、难以接受的训斥或是难以忍受的暴力。
其四，效果未必理想。曾经有人提出“中等现象”的理论。认为在中学上学期间处于中等偏上的学生，走向社会往往可能成就大事业。基本理由是这种学生心态较好，不背尖子学生和追求分数的包袱。报端又有报导，说老板招聘人才并不喜欢由高分数筑建的高学历，因为高学历的人思维偏于僵化，动手能力差，待遇要价又偏高。且不说这两种看法有多大合理性，但我们可以说，牺牲休息时间苦熬出来的所谓好学生，大多是心理负担重、操作能力弱、适应性和创新性都不理想。
应该承认，有高分学生进人社会成就大事业的先例，但那是家庭教育各种因素正确实施的总和，绝不是一种片面做法的回报。因此，让孩子们充分利用属于自己的时间，合理选择自己喜欢的空间，精心确定自己适合的项目，开展有益的活动，让孩子的精神获得真正的释放，就成为家庭教育的一大职能。
尽量地让子女走进大自然。或海洋、山川、河流，或建筑、桥梁、码头，或麦地、稻田、青纱帐，让孩子面对青山绿水，大声呼喊，在森林青纱帐尽情雀跃，在空旷田野之间疯狂奔跑，让他们认识大自然的美好，祖国山河的壮丽，开阔视野，舒展胸怀，增长见识，丰富知识，学到课本中学不到的东西，感悟人生在世的自豪，解决任何说教都无法解决的精神调节。
尽可能地让子女参与一定的社会活动。社区访贫问苦，关照孤寡老人，进行社会调查，参观科技展览，组织植树造林，开展公益劳动，旁听公判大会，让他们在这些活动中体验，经历，感悟，观察，品味，见识，思考，记录，知道自己生存在什么样的社会环境中，哪些是善的，哪些是恶的，什么叫正确，什么叫错误，逐步使他们溶人社会。社会既是染缸，又是学校；既有陷阱，又有真诚。如果把子女上学比作是物理性的，那么把子女送人社会则是化学性的。再好的学科全书，再优秀的学校老师，再用心的父亲母亲，都不能代替人在社会中的那种浸泡式的亲身体验。
群体性的活动是子女们不可缺少的。尤其是与四种人良好相处，即学校的同龄人，善良的贫苦人，生活困难的人和公认的优秀人。与同龄人相处，会让子女学会竞争、合作、友爱和互助；与贫苦人相处，会让子女滋生同情、善良和思索；与有困难的人相处，会让子女学会帮助、支援和尊重；而与优秀的人相处，则会让子女长进、振奋和成熟。世界上没有哪个人的处世态度与处世方法主要是从课本上学到的，也没有哪位成功人士从一开始就非常善于和人交往。百人百姓、百事百经，在漫漫人世间能够游刃有余，全靠在不同年龄段以不同的方式与人相处。
适度地参与竞赛活动应该是家庭教育中必不可少的一项内容。它的意义不在于拿到了奖牌，而在于走向了社会，验证了能力，广交了朋友，扩大了视野，舒张了生活空间，进而弥补了家庭教育的诸多不足，活跃了家庭教育气氛，增强了家庭教育的实际效果。
最值得强调的是无论如何不能以获得名次作为这类活动的终极目标，更不能为此向孩子施加压力。而是恰恰相反，事先要作好子女的心理调适，事后要作好精神安抚。拿子女的某种活动作为为父母增添光彩的条件，用子女的付出去满足自己的虚荣心，是极其愚蠢的行为。用父母的心血培育子女，才是父母最明智的选择。
同时要注意有所选择。除了防止上当受骗之外，更应针对子女的兴趣爱好与实际能力去选择恰当的活动，学科性的、非学科性的、游戏性的、趣味性的、音美的、劳作的，不在于竞赛活动的级别和规模，而在于是否对自己的孩子们非常有益。子女在经历了成功与失败、竞争与合作、喜悦与思考之后，一定会在智力开发、心理调适和精神面貌等方面发生良好变化。
还要让子女参加一定量的家政、家务劳动，包括做饭、维修、设计、购置、核算、清扫、整理、走访、接待，甚至缝补之类的活动。表面看，可能占用一定的时间，容易影响子女学习。然而，一定的家政、家务劳动实在是完全被生活化了的一种不可缺少的教育，这种教育的意义也不仅仅在于可以培养子女动手、自立、自理能力，更重要而又比较隐蔽的意义还在于，可以调节心理，培养情趣，开发智力，放松情绪，从中悟出与人相处、知识运用、尊重父母等从课本上很难学到的东西。伟大始于平凡，成功起于小事，辉煌来自点滴。前几年西安高中一位女学生作为全省第一名考上清华大学，班主任老师曾含着泪说，这位女生的父亲在外地工作，母亲重病卧床，她是在伺候母亲的情况下，放弃保送而参加考试。这位女生本人也说，她的成功离不开她独担家务。我们可以引用大教育家斯普林科的一段话作证：我们抚养孩子的最终目的是帮助他们脱离我们的生活。要学会生活中的任何事情，惟一的办法就是开始去做，最有效的办法是让他们学会自己照顾自己，形成习惯比学会技能需要更长的时间。我们是教练不是监工。对孩子的爱要有理智，要讲科学，要有利于孩子的身心健康发展。
当然，我们所说的引导孩子参加有益活动，要把握三条原则：即健康、恰当和符合兴趣。
配合学校
这是家庭教育的第四大功能。
尽管家庭教育与学校教育、社会教育分别在三大教育体系中都是相对独立的体系，然而它们又是一脉相承、密不可分的教育整体。目前政府部门还没有具体对家庭教育实施管理，是因为我国经济与社会发展还没有达到相应的水平。社会自发的由妇女团体和一些科研部门及开明人士所组织的处在零散状态的家庭教育机构，一方面在宗旨、内容、方法方面存在诸多弊端；另一方面这种机构又很难使家庭教育和学校教育有效地连接起来，协调起来。在这种无序混沌、各行其是的局面下，家庭教育的主导者积极主动、恰当配合就显得格外重要。只有这样才可能使家庭教育与学校教育形成相互辅助、相互补充、相互协调和相互促进的良性发展格局。如果再加上通过社区体现出来的社会教育，一个良好的由三大教育体系组成的全民族的教育机制将指日可待。
如果从家庭教育的角度说，在与学校教育的配合中，父母要做的工作其实就是两项：
一项是与学校的沟通。也就是将子女在离开学校以后，在各种生活空间的各种表现，概括地通报对方，让其变成学校实施教育、辅导、管理的重要依据。通报情况的第一要诀是准确，既要防止出于所谓的“爱心”，对子女的不良表现加以隐瞒和掩盖，又要防止虚假与扭曲，甚至把几乎是子女个人隐私的问题也毫不保留地抖搂出来，还要防止在父母与子女发生对抗情绪的特殊情况下，为
掩盖自己错误作法，利用“监护人”的身份和威力。在一种亲情式报复心理的驱使下，十分冲动地去学校通报。因为这些作法，要么可能通过“包庇”助长问题子女的问题蔓延，要么经过通报为子女制造了太多的怨情，使子女正常发展的心理活动受到程度不等的伤害，要么加深子女与父母的对立，使矛盾激化而出现诸如离家出走之类的恶行表现。特别不能把子女一时的负面表现，变成抽打子女的皮鞭与老师一起轮换使用，使孩子失去了纠正、调整、改过的机会。这种沟通还应该是及时的。要像农民种庄稼，按时令去安排灌溉、除草、施肥一样，家庭教育及教育过程中与学校的沟通，也要就时机、环境、方法，按轻重缓急做出选择。“人误地一时，地误人一年”的农谚也可以演绎成父母耽误子女教育时机的频率越高，子女成长的负面积累就会越多，出现不良后果的机率和概率就会越高。人们最容易说出口的一句话就是“太忙没有时间”，其实这种还没有把子女教育列入忙碌日程的父母，在子女出现恶行之后所付出的精力和时间，远远超过了为子女教育所付出的精力和时间。况且，父母还要为此付出难以忍受的痛苦和煎熬，也根本不可能去享受子女教育成功后，子女的辉煌所带给父母的光彩和愉悦。当然，要避免把及时通报变成不断打小报告，要力求全面而不仅仅与班主任沟通。要讲究实际效果而不只图形式，有话则报，无话则了。要的是协同工作，让子女健康成长。那种把子女送进学校，似乎就把子女教育的责任全部推给了学校的作法，以及这种作法所带来的子女送进学校父母便与学校不相往来，子女出了问题又一味地指责学校，自己不作一点自我反省的作法，都是家庭教育的大忌。不可忽略的是，一个人生的完美从一个角度说，至少包括两个方面：一方面是事业的成功，一方面是对父母的孝敬、对配偶的负责和对子女成长的教育。
另一项是对学校适当的辅助。属于学校的职能一定不能向家庭转移，但家庭对学校的辅助又一定不能放弃。特别是在学校实行课程改革的情况下，家庭对学校的配合就显得格外重要。比如教育行政部门量化规定的家庭作业，一定难度的手工劳作，既有意义又有可能的社会调查，需要父母参与的学校活动，以及学校需要父母们支持做一些力所能及的工作等等，都要父母在以子女为主体的条件下帮助其完成。这应该是中国家庭的父母们应该承担的正常职责。
家庭教育是一种相对独立、有着自己特征的教育形式。它和学校教育的不同点在于家庭教育是以血缘为纽带，更注重亲情，基本生活化，强调人格塑造和品德培养，突出行为引导和生命养育，尊重，平等，兴趣，娱乐，身教重于言教，促进子女身体、学业、人格的全面发展。对于这一切，学校和老师必须给予足够的重视，就像父母对学校要给予足够的尊重一样。抹杀家庭教育和学校教育的界限，挤掉家庭教育的基本功能，表面类似于是劲往一处使，实际是拿孩子作拔河游戏，后果相当危险。子女毕竟不是拔河绳。
需要单独提出来商榷与研究的一个问题是，目前在实际上存在的学生干部特权。比如，当个学习委员，就有条件和机会在老师面前隐瞒自己的追逐者未完成作业的真相，使他们免除老师的批评和惩罚。于是，因为被“拥戴”而接受小纪念品，甚至请去吃饭。实际调查证明，父母亲把自己经历的或听到的官场常规，用来为自己的子女“当官”所用，已经在相当范围内出现。一种非常时髦的说法是让孩子“锻炼锻炼”，一种非常常见的作法是为班主任送礼，一种非常错误的目的是为了让自己的孩子当学生干部，不扫地、少值日、高人一头，这种做法非常严重的后果是孩子自小就学会了享受特权和获取特权的方法。
值得思考的问题是，这方面的某些作法似乎已经超越了家庭教育的职责。基本的发展走势是正在使家庭教育演绎成学校教育，把家庭变成学校的分校，把家庭教育变成了学校教育的重复和组成部分。由此，父母成了副班主任，甚至在名牌学校父母成了学校的兼职员工。大量的作业习题、辅导材料、考试试卷，加之按老师旨意参加名目繁多的补习班，还有在子女完成学校布置的作业
之后，老师还委托父母在家庭为子女再出一定量的作业题，要父母去承担本应由老师承担的作业批改签字。所有这些都会使子女在离开学校之后，学校教育的影子像幽灵一样跟随着他们，牵动着父母，笼罩着家庭。子女因此失去了休息，父母因此失去了自主，家庭因此失去了欢乐，家庭教育的功能也因此被严重改变。面对这种现实，父母常常是用无可奈何去面对子女，用强装的微笑去面对老师，用痛苦和疲惫面对自己。
更令人不安的是学校和老师丝毫不觉得这是问题。那种对自己通过驾驭学生取得欲望快感的老师，还有对数十个家庭的一百多名的父母的控制，去延伸这种快感，发展这种快感，实际上已经成为非常严重的问题了。个别教师如需要某种物质追求时，还要用很巧妙的方式去向父母们变相讨要，以求得欲望快感的纵深发展。这种由家庭教育功能变异出的现象，反过来又在深化着学校功能向家庭功能的转移。
四项家庭教育功能，绝对不是全面的理论概括，充其量是冲着目前家庭教育存在的问题，对父母该做的事情作了一般性归纳。核心是教会孩子做人，重点是孩子生命养育，要求是负起责任，目标是子女健康成长。值得思考的问题是，作父母的人是否明确这些最基本的职责。同时，作为父母，在子女教育上要明确树立五个概念，从宏观上予以把握：
一、成长质量概念
不得不提出一个成长质量的概念。所有的子女，无论家庭教育条件优劣或教育水平高低与否，都能享受到大自然所赋予的成长历程，以及这种历程中所包含的全部人生。但是，因为社会、家庭、学校情况的差异，会导致这种成长经历在质量层面上的区分。能够对子女成长发生作用的客观因素，会使子女成长的各种标志发生由量到质的变化，在同一单位时间，会因为这种变化而出现不同的结果。因此，父母在对子女实施教育的过程中，要精心把握子女成长的每一个方面和每一个环节，认真负责地做好自己该做的每一件事情。“认真做了是一天，稀里糊涂也是一天”，“下不为例就行了”，得过且过，自我原谅，都将使子女成长质量受到一定程度的影响，一旦发现子女脱离了正常的成长轨道时才脚忙手乱，高度重视，那将为时已晚。对子女成长历程的高度重视才是对子女成长在真正意义上的负责。在子女成长方面亡羊补牢是不可取的。
二、依赖分离概念
对于父母而言，子女成长有一个相对依赖的过程。在相对依赖阶段，父母应该具备一种子女与自己逐步分离的概念。这个概念的含义在于，子女对父母的依赖是因为子女需要一个生理发育和生存能力的培养过程。但是，经历这个过程的终极目标，恰恰又是为了子女和父母的相对分离。这期间最容易失误的是，父母没有这种概念，在行为上不做任何克制，子女对自己依赖反而严重，
在子女还不能不依赖父母的时候，父母的心目中没有清晰地看到子女和自己终要相对分离的目标，以致子女的心理和能力与他们的年龄不成比例。子女长大了，应该独立了，却依然依附于父母，那么子女原来的那种依附就是失败的，依赖时的教育也是失败的。当然，也有让子女过早分离于自己的父母，这实际上是在降低子女日后于父母分离的能力，甚至最终造成绝对的分离。这毕竟是
极少数。
三、期望适度概念
这是父母在子女教育过程中应该认真对待的一种概念。几乎用不着调查就可以断定，一百对父母大约有九十对父母对自己的爱情结晶宝贝儿女抱有极大的期望。这虽然是一个很难预测的结果，然而面对身上有着自己血脉的子女，对子女所抱有的期望往往像子女们生命一样充满着活力，大多都联想翩翩，想人非非，幻想和设计着他们的未来。加之中国传统文化的影响，光宗耀祖的虚幻理念也被频繁使用。即便是碰上做哲学家的父母，面对幼小岁月的儿女也常常会舍弃应有的理智与思辨，对自己的子女做出毫无根据的理想化了的判断。然而，不论是历史还是现实，人类社会最终的结果是绝大多数人作了平头百姓，与父母当初的期望相比，大多有着程度不等的差距。因此，父母在家庭教育过程中，应着力于子女成长过程的教育，而不是用太多的精力去为他们的未来进行理想的设计。至于子女未来前程，只能是子女自身的条件和社会需求的综合结果。即便是没有为子女制定宏大理想，近期目标也不要定得太高。反而是认真教育，注重过程，精心培养，子女日后才有可能有所作为。
四、长线工程概念 ，
子女培养实际上是人才工程的一种家庭模式，或者说是人类教育的家庭侧面。它的特点是要经历一个比较漫长的教育过程，任何阶段性的家庭教育总是要涉及到一个人的生命整体，是一项影响长远的人才工程。它的基本要求是，不仅是初级阶段的教育，即使到了中级阶段、高级阶段的教育，作父母的脑子里，都要有一个长线工程的概念，都要立足于对子女的终生负责任，使子女在
日后的成功中包含着成功之前的家庭教育。也就是说，家庭教育的阶段性成果是促成终生成功的重要组成部分。可现在的突出问题是，很多作父母的人，脑子里没有长线工程的概念，只有短期行为、眼前利害，着力于临时突击，看中一时的进步，特别欣喜于一两次考试成绩和名次排列的提升。最直接的恶果是“把油榨干”，把力使尽，把子女储存的那么一点能量几乎全部消耗完，失去可
持续发展的潜力。所以，父母心里装上长线工程的概念就显得十分重要。
五、立体培育概念
在目前尚无相对完整和相对权威的家庭教育理论体系之前，理出多家，各执一辞，花样繁多，不定一式，学校就势开讲，父母无所适从，家庭教育处在指导机构的工作人员各自的职业专长，从教育学、心理学、伦理学、卫生学、社会学、环保学乃至交通、科技、国防、园林、武术等等不同角度、不同程度、不同力度地介入家庭教育的状况，使作父母的眼花缭乱，无所适从。于是出现了家庭教育偏于一侧的倾向，把子女成长过程中暴露出的问题归结为一门学科，然后一味地下功夫解决。其实，人的培育是立体的，并非平面的，教育也只能是多方面、多角度、多侧面、多领域地立体进行，指望用一门学科，一种办法，一个侧面解决全部问题，只能导致教育的失败。而且要紧紧扣住自己子女的具体特点，不能生搬硬套，不能强行实施，这就要看父母的水平和能力了。
