在人生中，每当你认为自己有多么渺小，或者卑微时，却不知道这是自我约束，是你把自己限制一个逃不出去的牢笼中。
这个牢笼便是痛苦的源头，也是佛家所言的——人生八苦。
这八苦一类是生老病死，二是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得。
八苦皆由我们自己缺乏认知而造成的。
生存在浩浩无边的宇宙之中，你可能永远也不会发现自己有多么伟大。
对，你是伟大的！
当你读到这里时，它正在觉醒中，一切都将为你改变，你将会掌控自己的命运，希望与美好的事物会被你全部拥抱。
这就是我将要讲的——颠覆学。
它的主旨是—翻手为云，覆手为雨。玄妙造化，唾手可得。
当你看到这两句话时，你可能会嗤之以鼻，不屑一顾。
那我告诉你，一个神奇而伟大的奥秘被你抛弃，是你的损失，而非我的损失。
借用两句话——
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”
“朝闻道，夕死可矣。”
颠覆学我是分享出来了，怎么选择就是你的事了。
接下来，我先说一个事吧，这个事大家想必都有所耳闻。
我们常常听到、或者看到一些视频中说，人类将会过度到精神文明，我不知道这个说法它是由哪里起源，但是由种种迹象中表明，人类的精神状态确实能改变一切事物，包括已经存在的事物。
曾经的唯心主义，现在的唯物主义。两者的关系是由内到外显化，内外相通，缺一不可。
（简单比喻一下——有想法才会行动，行动之后才能回应自身想法。）
我曾经看过的《道德经》《秘密》《无常经》等等书籍，都是在说由内而外，内外互通，心是显化外物的源头。
因此，我们应该先改变自己的心，而非外在环境，要知道，心变了，环境就变了。
心是一种境界，也是德性的外在显化。
那么，现在让我们走进《颠覆学》，体验一场‘奇妙的心之旅程’，在这里，你将发现前所未有的终极奥秘，这个奥秘会让你明白自己该何去何从，未来不再迷茫。
你人生中的希望与奇迹都在颠覆学中，只等着你发现它、认识它。
正式进入颠覆学——3、2、1
序言—
在说颠覆学是什么时，我还是想先说一段话：
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
每一本书中自有一座黄金屋等待你的发掘，它可以开发一个人的思想与觉悟，令人备受启发。
哪怕是一本不被人所接受的书籍，或者是一本举世闻名的好书，对个体而言，它都有属于你的启发。
书中的千言万语，只要有一句话对你我有用，那都是我们赚到了
通俗点，学习是通往认知的唯一道路。
千万别放弃学习，更加不要被别人斩断学习的道路。
多看、多学、多倾听，学会独立思考，你才能成就自己。
“颠覆学”我将由四个阶段带你认识它。
认知→颠倒→无常→颠覆
—
也许你在生活中过得不得意，很苦、很累，梦想更是被实现一次次摧残。
那你真应该静下心来读一读颠覆学。
它会让你知道自己有多么伟大。
许许多多的事情，其实你能做到，只是你不知道而已。
···
在颠覆学中，你会找到自己所需要的答案，同样，它会给你的生活带来更多的希望。
我只简单的讲一，希望你可以觉悟二，再带出三。
觉悟才是你的道，希望你能明白。
——
一、我之所以是我
——
开始是个好东西，万事开头难嘛
那么，讲认知之前，我会先说一下‘意识’。
开启一条化难为简的道路。
这对我们太重要了，必须提前说。
那么，什么是意识？
在我看过的心理学书中有多种多样的理论。
它都是由一些专业人士提出，我不否定它在社会实践上的对与错，但在意识的根本上，对它研究的方向是错误的。
意识只是一种概念，而非意识的根本。
意识的根本可以分为两部分—‘意’、‘识’来理解。
意——即是‘念’。
念——讲基础，说的是事物的基本运行法则。讲本源，说的是宇宙演变根基定律。
基础、本源二者关系像是蛇的头与尾，有着不可分割的关系。
在二者的中间，更是由低到高，层层递进，存在着许许多多的宇宙法则与定律。
这是二者的串链关系，在有限之中化为无限可能。
二者还有一个关系，头尾相同，本质相同，不管怎么演化，本质是不会变，‘意’不会变。
这相当于我们在兜了一圈又回归到原点
这是二者的循环关系，在统一的演变之中只有唯一。
看到这里，我不知道你会不会有一种感觉。
道生一，一生二，二生三、三生万物。
也就是道家所说——无极而太极。
所以说，世界万物都存在着‘意’。
小到花、草、树、木，大到人、地球、宇宙···
‘意’是宇宙不可或缺的一部分。
这个‘意’是宇宙中一部分，同时是独一无二的本源。
它同时间统一改变质（精神能量）的本质，形成不同的物质基础结构。
这是‘意’演化的结果，我将它统称为变化定律。
花草树木、地球、星系在演化中，依照变化定律得以运行。
举个例子——
一块石头、一个杯子、一块木头都是有意，只是它的意太过简单，只为单一的存在，只有我（唯一）。
它们的意义，好像就是在坚定不移地告诉你—“我是存在的！
这是一个很有意思的例子，值得你好好的琢磨。
说到这里，你有没有这种感觉，好似宇宙的意识一直都在对你说—“我是存在的。”（秘密中的吸引力法则）
‘意’我就讲到这里，接下来说“识”。
‘识’又是什么呢？
识——即是‘质’
它是意的衍生产物，识与意密不可分，却不是一个整体。
我们可以单独把‘识’称为质（精神能量物质化后的基础结构形态）。
同时，也可以把‘识’叫做‘意’的影像化（意的频率投射，好比我们的想象中事物、做了一个梦一样）。
意与识是互相交织、纠缠在一起的，它们形成推动者，推动能量物化，进而改变物质基础结构，形成不同的形体。
意与识（意的影像化）二者结合，必将形成基本‘意识’。
如此，它形成的意识是：“是的，我存在。”
‘我是存在的’与‘是的，我存在’最大的区别在于识与意二者的交织与纠缠。
这同样是意识的整体概念。
然而，拥有意识不定就会拥有生命。
宇宙是两极分化，从而我们会发现所有的事物都有两面性。
比如，石块、金属等，都如同死物。
人、花、草、木，却是活物。
其实，这只不过是生命不同形体的显化而已。
我们不是常常在说“万物皆有灵”，这句话就是这么来的。
识在意的影响下遍布宇宙之中，一切已知事物都在‘意识’影响下出现。
‘意识’显化的物叫做‘知’。知就是已知。
既然已知已经出现，那么所有的事物出现便是提前固定的，它必定会出现（记住这句话）。
因此，这个宇宙中是没有未知事物的，未知也不存在。
已知包含（想象、现实、无限、循环、定律、法则、石块、花草、人···宇宙中一切出现的事物都是已知）。
意识可以分开解释，但是不能作为两个体系去理解。
因为意识是密不可分的关系，你中有我，我中有你。
意识一旦分成两个独自的体系，一切都将成为‘虚无’（道家所讲的—无极），什么都不存在。
举个例子说明——
我们时不时的就会出现某些灵感，这个灵感就可以比喻为——意、识。
灵感能不能质化，主要原因是灵感能不能知道：“我是存在的。”然后在推动到：“是的，我存在。”
常常有人说，你能不能抓住突然迸发的灵感？
可是，你不知道的是，我们每时每刻都有灵感出现，只是我们连‘我是存在的’都意识不到，还还谈什么质化？
只有意识到‘我是存在的’，才会有‘是的，我存在’。
这才是我们可以拥有的一些灵感，进而把灵感推动起来，开始一步步显化出来。
由这个例子中，可以看的出，意识的诞生与出现就是由简单的变化定律而来。
在意识的演变中有——无限、循环
无限的定义是：无穷无尽，没有极限；性质是不确定性、没有限制。
循环的定义是：在统一的轨道中周而复始，重复运行；自我吞食、重复原点，复制唯一、衍生自我等特性。
说了这么多，我们也该知道意识的一些基本特性。
我们通过眼、耳、鼻、舌、身、意（等同于佛家六识）等多方面的已知条件去了解宇宙，最终结果一定回到初始点‘意识’
它理论是：基本意识对于已知的宇宙意识是无知的，是由已知的无限与循环认识中最终回归初始点。
所以，我们是不是可以下一个定律：
基本意识＝唯一＝1
无限＝唯一×∞
循环＝0×唯一+唯一
宇宙意识＝唯一＋已知
已知＝唯一×无限×循环
这个意识的定律叫：万变不离其宗，统一中的唯一性。
已知的宇宙意识＝基本意识＋无限＋循环
1＋(1×（1+∞）×（0×1+1）)＝1+（1×∞）+（0×1+1）
—结果是—
2+∞＝2+∞
—最终结果—
∞＝∞
＝1
（ 这个定律是反推式，很有意思的一个公式哦）
它最终的结果便是——变化定律；变化定律的定义是：拥有一切可能性、不确定性、无限制性···
意识是唯一不受束缚，超越现实的真实显化。
因此，任何限制自身意识运行的定律、法则、现实···都是自身意识的无知表现。
意识拥有你无法想象，不可理解的力量，就看我们怎么去理解它，怎么给它定位。
我们需要的美好、幸福，它都会带给我们。
它的力量与我们息息相关，我们要学会应用它。
注意:
我之所以是我，是因为你我意相通、质相同、根本的本质相同。
成就你＝成就我自己。
你我本就相辅相成，一旦互为排斥，就相当于自己排斥自己。
排斥自己的人怎么可能拥有成就、拥有美好？
所以，我们总是在说：“对自己好一点。”
因此，你真的是时候该对自己好一点了。
——
二、大道至简
——
题目是本章对‘认知’的开始。
而颠覆便是一切已知事物的终极
接下来，我开始说一下‘颠覆学’是什么？
颠覆学比较复杂化、多元化、重叠。
你一定开始好奇，它是知识、思想、觉悟、哲理···？！
这些通通都是不是，它是一种前所未有的认知，对‘未知’事物的索求。
颠覆学——容纳百川，包罗万象（在科学、教育、心理、道学、佛学、哲学等等上都可以应用到。）！
颠覆学在这里更是一种引导性的精神、意识、境界！
合乎情理，符合科学。
它更体现出宇宙规律与法则的综合性。
颠覆学的出现，将会使我们整个人类在精神、思想上再次得到升华。
而懂得颠覆的人，必将它化作永垂不朽的信条，从新认知事物。
事物的复杂与简单只在于个体上的认知，而非事物的多变性。
现在，我将已‘认知’、‘颠覆’，二者之间的关系栓释什么是“大道至简”。
认知是什么？它是一种原始产物，存在任何地方。
我们所认知的事物都是已知存在的事物，只不过是我们将它再从新认识一遍而已。
认知是一种与已知事物建立交流的过程。
当建立起交流后，已知事物会为我们提供它的信息，进而我们分析它、了解它、认识它。
这个过程就叫“认知”，
可是，认知的道路崎岖、曲折，充满诡异、是不全面性的，这总是让我们陷入茫然不解中，不知所云，从而造成自身的无知。
我们又因为盲目无知，所以有不同的信仰与信念，从而造成个体不同。
因此，归根结底是我们在认知上出现了误差。
那么你就会思考、好奇什么是正确的认知？
对不起，这个宇宙中不存在正确的认知，要知道，‘条条大道通罗马’，哪有不变的真理。
认知的道路本就不确定性太多，偏见太多。
这是没有必要的，因为认知没有唯一性。
我们要做的是容纳它，包容它
这正是我要说的颠覆学。
由认知到颠覆，不存在颠三倒四。
站在颠覆上，你将属于大智者、觉悟者。
站在认知上，你将属于无知者，可能偏执，甚至固执已见。
有一句话可以很好的形容颠覆学:
“看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水。”
颠覆学是不拘一格的理念，即是光明却也是黑暗，是是非非皆于内，它是混乱之始的智慧与思想的觉悟者。
这便是大道至简的意识。
由古至今，那些伟大而不可触及的人物，可能都懂得利用颠覆学，获得难以想象的突破，创造出属于自己的不巧神话。
那些人物将命运掌握自己手中，俯瞰世界，俯瞰世人。
比如玉皇大帝、上帝、如来佛祖等人。
这可能讲的过于神话、超现实，那讲一些稍微普通的人物。
老子、鬼谷子等等，这些人物可以吧。
他们都是人中之圣，超脱于世人。
老子不用多说，一生神秘，史记骑青牛西出函谷关后不知所踪，迄今为止依旧是举世闻名的人物。
所著《道德经》闻名于世。
鬼谷子精通百家学问，智慧卓绝，有通天彻地之能，更是被世人评价一生离奇，是战国时期的引导者。
所著《鬼谷子》闻名于世
在这里，我想要说一句：“‘颠覆学等于创造学’却不等同于认知，但是颠覆学又建立在认知之上。”
认知是通往颠覆唯一的道路。
（由认知直达颠覆，我已经教给你，如果不懂，请接着往下看。）
在此，我们所做的就是打破固有的世界观、价值观、人生观。
接下来，一条美妙绝伦的大门为我们打开，在这里一切已知事物都将被颠覆。
而我们要做的是打破常规，才能认识到美妙绝伦的宇宙，以及自己的伟大。
你的人生刚刚开始，怎么可能因为无知而止步不前？
难道美好的未来不是你想要的吗？
为什么要墨守成规？
——
三、推动者
——
宇宙如何出现？
什么是规则？
我们由哪里来？
这章将由这三个问题入手，彻底颠覆咱们的思想，开启自身觉悟的条件。
人类从有思想开始，就一直都在想第一个问题，从而推断出多种可能。
第一：宇宙是奇点大爆炸形成。
第二：宇宙是被很高级的文明所创造。
第三：宇宙是假像存在。
第四：宇宙是意识投射。
····
这些大概是被科学所接受的理论与认知。
第二个问题也是人类一直探索的问题。
一：人类是猿猴进化。
二：人类是被创造的物种。
三：化学起源说
这是最基本的三个说法，电影、文学也围绕着这三方面进行。
第三个问题——规则。
从宇宙规律与法则，到人类的生存等定律，无一不是自身体现。
如—人必须得吃饭，生死等规则。
这就是永恒不变的规则，不可更改。
然而，三个问题给出的答复，我一个也不认同。
总体解答才是我所认知的答案
这个答案是颠倒性的，叫——无中生有（道家里的—无极而太极）。
这个答案在所有人看来可能是一种无知。
可你仔细想想，它可能是最接近本源的答案。
颠覆便是创造，追溯根源，不外乎就是从无到有的一个过程。
道家中有这么一个思想觉悟。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
这是多么好觉悟啊。
“道”的意思，在我的思想上是“有”的意思。
我们在追溯一个已知答案的根源过程中，最终答案就是一个“有”。
这便是最终的认知，这叫有因才有果（因果定律）。
认知达到这个程度便要懂得颠倒自己的认知。
在周文强讲学中，我听过这么一句话。
“顺成人，逆成仙，玄妙只在颠倒间。”
多么好的一句话，一言胜过所读万卷书，是开启智慧的终极思想。
我说过，认知是属于无知者。
而达到颠倒便属于开智者。
他是自由心，可用心支配他人思想，去引导他人思想。
接下来我举例说明本章中心思想——颠倒。
一切事物都在颠倒间。
这句话我只说一次，颠倒是极端的推动者，属于“动”的一种方式。
举例：我们的世界与小说中的世界有什么区别？
在我看来没什么区别，同样都是一个很精彩的世界，同样都有缺点。
身处其中，同样不知天外有天，人外有人。
真真假假，似梦非梦，都是没有界限的颠倒。
这种认知叫：
“无名天地之始，有名万物之母。”
“无”万变不离其宗，是为“有”。
这便是玄妙的“颠倒”。
人不会飞，却想飞，从而研究出飞机。
人奔跑速度慢，从而研究出汽车、火车···
人不想挨饿，从而各种食物被研究，转基因食品出现了。
···
等等一些例子的出现，都在说明一个问题。
极端的力量！
看看吧，颠倒是多么强大的力量。
它正在带着你我认识一切因果、规则、定律的本质。
比如生死，在未来依旧可以被科学手段颠倒
颠倒的力量是极端化的，一旦掌握不好，所造成的悲剧也将一发不可收拾。
如何掌握颠倒，平衡最重要。
因爱而颠倒，是唯一能平衡极端的力量。
因为爱为正嘛，只有走正道，我们才会有希望、美好的事发生。
以爱掌握颠倒的人物都是帝王命，是可以带领一部分人走向美好生活的领袖者。
颠倒是开启思想的推动者。
——
四、众妙之门
——
这里有一扇门，当你推开到它，你必将无所不能。
你想做什么？想拥有什么？
你都可以做到、得到！
金钱？
地位？
房子？
？
？
？
？
这些问题全部由你填写。
不用客气，你都可拥有，只要你能打开这扇门。
这扇门名叫——“无常”。
无常始于颠倒之间，玄之又玄，视为众妙之门。
“无常”这是一个很有意思的学术话题。
无常是一种思想境界、觉悟，更是宇宙演变唯一真理。
何为无常？
无始亦无终。
我们所认知的‘无限’、‘循环’、‘量变’，皆是无常。
它是意识与‘物质’（这里的物质指道家中的无极）对立统一的产物，在‘变化’中发展。
记住这里的“变化”，它就是变化定律。
宇宙中的一切皆由变化而来——它可以是唯心主义，也可以是唯物主义。
而我更愿意将它称为——无常。
无常简单理解就是“变化”，随心所欲，毫无规则可言的一种现象。
它可以是想象，也可以是现实。
谁说宇宙不能是想象出来的？
谁又能说宇宙是真实存在的？
是真是假不过是认知不同而已。
它就在那里，不成改变，别管它是想象还是真实的存在。
真假，对我们来说有什么不一样的吗？
我可以很明确的告诉你—有或没有都一样，因为我们都是‘存在’的！
周而复始，永无止境，没有临界点被称为——无常。
而我们就活在这种毫无可言的宇宙之中。
我们可以是它的主人，也可以是它的笼中之鸟，可以伟岸，亦可以渺小。
接下来我就说明一下：
处于颠倒之玄妙中为无常。
二者的关系与你我的每一念都息息相关，它一直都在为我们服务。
《道德经》中有这么一句话——“此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
这句话的境界区分出颠倒、无常二者的关系。
《无常经》中也说——“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。”
这句话是分析无常的，很重要。
《秘密》中也有——吸引力法则。宇宙中的蓝色巨人，为你服务。
这是讲无常的意志，无常也可以说是宇宙的意识。
《墨菲定律》中有——想象力×逼真＝事实。
这是讲使用无常的一种方法。
···
这些例子都在说明一个问题，你是宇宙的主人。
如果你无法意识到它，那么你渺小如尘埃，碌碌无为，只能充当路人甲乙丙丁，生活在八苦之中。
可是当你意识到它，你将是宇宙的主人，在宇宙中无所不能。
现在你已经认识到“无常”，那我想问，有什么事是你做不到的？
如今，你要坚持什么样的信念？
“相由心生，命由我造”
一切的一切都由自己开始，也将由自己结束。
你塑造什么样的信念，便会取得什么样的成就。
看破不识、不明，拥抱自我。
如果你还不懂得怎么应用无常，在这里，我会给你留下一个问题，当你明悟后，应该会应用一下“无常”。
我先说已知条件，再讲问题，最后的答案自己思考。
已知：我们都知道一个典故“衔尾蛇”。
它是印度神话起源，相当于我国盘古开天地
它大致是讲一条蛇正在吞食自己的尾巴，从而形成一个圆环，有时会扭曲成（阿拉伯数字8）的形状。
头尾相接，它本身寓意着宇宙最本质的东西——变化定律（已知的意识）。
战国时代有一名枭雄——曹操。
他有一句名言——“宁可我负天下人，莫叫天下人负我”。
这是极度自私自利人才能说出的话，可就是这样的一个人为什么会坐拥天下，成为一代雄主？
我们还常常听到“人不为己天诛地灭。”
为什么成就越高的人，越是认同这句话呢？
其实这是一个很有社会哲学性的问题。
简单一点来说，一个人只有先把自己的生活搞好后，才有资格把好的生活带给别人。
自己都活不下的人，又有什么资格带给别人好的生活？
无常在其中起到什么作用？
起到了很多作用，比如格局、眼见的应用等，但是，最主要的是对信念的塑造，和坚定不移的意志。
这些伟人一直相信自己可以达到目的，所以在最后他们总能成功，然后，相信他的人也会过上好的生活。
看破这个问题，你就会使用无常。
——
五、超脱
——
以点为圆，画圆为界。
生不是开始，死不是终结。
欢迎来最后的中心——颠覆。
——
在前面已经讲过认知、颠倒、无常。
你大概对它们有了一个简单的了解。
接下来，我将颠覆之前所讲的一切。
你必须抛弃对一切已知事物的认知，才可能真正的明白什么是颠覆，到达彼岸，大彻大悟。
颠覆不等同颠倒、无常、认知。
颠覆学究竟是什么？
很难定义，它有很广的开放性，是层层叠叠的。
比如—我们所看到的事物都是你看到它的那一刻开始出现结果。
那是不是可以反过来说：“事物出现的结果与你的存在有关联？”
举个例子吧：大家都知道‘薛定谔的猫’吧。
在量子学理论上它是死是活都是你取决于打开箱子后观察的结果。
这是混沌的叠加状态。
在这个试验里同样是因为你我的存在，而影响到猫生死的结果。
如果没有你我打开箱子，就不会有结果，它就处于混沌，是不可知的状态。
而我们的存在就是起到一个随机的叠加状态。
因此，最终结果便是二者所关联的结果，并非单独的结果。
在这里，颠覆学已经开始崭露头角。
我们已知毒药对猫影响。
那我们在脑海中颠倒一下：猫要么生要么死，不外呼这两个答案！
接下来，颠倒之玄妙——无常：在无常中猫的生死不再受到限制，玄妙之门开启，进入新的形态。
比如：薛定谔猫活下来，我们可以想象到它会因毒药异变，出现不同形态，猫的尾巴因毒药掉了，变有头无尾、或者毛发尽脱···等等无数种不同形态。
同理，薛定谔猫死亡后，也会出现许多不同形态。
只要你能想像到的可能形态它在‘无常’中都可以出现，想象不到的，也会因关联性而出现。
然而，薛定谔猫除了生死的状态之外，你还能想象到薛定谔猫别的状态吗？
如果有，在薛定谔猫的试验中，你还会看到它第三种状态。
但是，很可惜，除了生死我们无法想象到第三种状态。
说到这里，难道你还不明真相吗？
薛定谔猫的最终结果是你我的意识提前投射出而衍生出的结果。
生与死只直观结果，在生与死之中的状态却是随机的，我们可能会看到活猫毛发尽脱的状态，也可能看到猫死后骨架的状态。
这两个状态是不是出乎你的意料之外？
这就是无常带来的强大力量，它会衍生出很多妙不可言的结果，也是我们常常说的——意外性。
虽然如此，可是它生与死的本质是不会改变的，也就是前面‘意识’中提过的唯一性。
混沌的叠加状态就是这个原理，因此我们总是无法完全理解它是无限的。
可无限也有唯一性，不管它是怎么量变，它的唯一性是不会变的。
所以，当我们去认识它时，它总会处于一种重复与叠加、交织纠缠的状态，却不会处于第三种质变状态。
可是我能利用颠覆学使它出现第三种状态，你们能想象到出现的第三种状态是什么吗？
你不妨大胆去想象一下，猜一下！
能猜到吗？
能想的出来吗？
我要揭晓谜底咯···
薛定谔猫的第三种状态，当我打开箱子，向内观察，什么都没有了，只剩一个空荡荡的箱子。
这就是它的第三种状态——不存在。
我们可能会想象到毒药与猫产生的不确定性，会使猫化作一团肉球、灰烬、甚至是石头···等等一些。
看看吧，这就是我们的自我意识限制性，可以想象到任何存在的已知事物，却没办法想象到已知事物的不存在性。
什么是“不存在”？
‘无’
其实我们可以在‘不存在’中看到另一种东西——创造性。
什么是创造？
‘有’
这个理论同道家所讲的‘道’一样。
道（无名无状，无形无物），老子在《道德经》中讲：“道可道，非常道。名可名，非常名。”
它说的是一种境界，只可意会不可言传。
因为，说出来之后就不是道，所以，你只需要把它理解成简单的存在（有）着就可以了。
存在不就是有的意思么？
这也是我前面所讲的‘道’即是‘有’的意思。
我所讲的颠覆学，就是这样的理论。
觉悟自身，将自身与‘道’融为一体，然后因道颠覆自身，造福自身——创造自身。
在这里我要告诉你一个了不起的发现，‘颠覆学站的位置比“道”更高、更远。’
在颠覆学上，要怎么才能让你更快融入进去呢？
首先了解什么是颠覆学。
颠覆学是不拘一格的理念，它是混乱之始的智慧与思想的觉悟者。
颠覆学是建立在已知事物之上，却又与已知事物没有任何关联。
颠覆可以创造一切，包括已知事物。
举个简单例子你可能更容易理解：
一个小说中世界。
当你在刻画一个小说世界时，必定是建立在已知的现实事物之上，然而你在小说中，却可以随机添加自己的灵感、想法，创造出不一样的观念。
本不存在的事物与难以理解的东西都会出现在小说中。
从而创造出一个华丽璀璨的世界，颠覆你我的想象力。
同量子学上的随机性一样，这就是颠覆学的基础应用。
因为颠覆学与宇宙中的一切已知事物息息相关，已知事物随时都会被颠覆，让你从新认识。
颠覆学可以说是毁三观的学术。
有人可能会问，我为什么总是用小说的世界观来举例子呢？
这是因为它可以使你更好的理解“颠覆学”。
另一个原因，颠覆学是由我写小说的过程的慢慢领悟、觉悟出的思想境界。
在第一部小说《诛魔》完结后，我曾经感慨万千。
感慨结束之后，我突然出现一些奇怪的想法：
小说中的主角为什么集宠爱于一身？
他为什么会成为主角？
为什么主角总会生存在最后，并且拥有他所想的一切？
主角为什么会创造出属于自己的辉煌成就？
···
这些问题看似是毫无意义的逻辑与再简单不过的问题，却是让我最为震撼的地方！
主角为什么可以这样而活？
我们都知道，这是作者的意志赋予主角的。
没错，是作者呀，多简单的回答。
那为什么我们不可以像主角一样拥有这些呢？
如果，我是说如果——如果你把自己想象成小说主角，却又站在作者的位置，你会如何安排自己的人生？
颠覆学，颠覆学，我们学习颠覆学是为了什么？就是为了颠覆！
其实宇宙与小说是互通的，宇宙存在的意义就是这么简单。
这叫——殊途同归，有异曲同工之妙
换一种说法，宇宙中有你，你心中有没有宇宙？
如果有，你为什么不可以站在宇宙之外的位置，安排你现在的人生呢？
实在做不到，给自己一个强烈暗示效应如何？
甚至可以把暗示效应理解成‘直接效应。’
在小说中是作者的意识直接影响到了主角，在主角心中成为一种无法抹去的暗示效应，而主角的这种心里因素又间接性暗示了作者。
二者在暗示效应下互为影响。其实到了最后，是谁在影响着谁，很难说的清楚。
有些高明的小说作者写到一定程度，也就是主角已经取得一定成就便会完结。
这可以说小说主角已经影响到作者。
我们还可以用另一种方式说：作者对于小说中的人或事物，他就是不存在的、不可描述的、不可名状的——（作者像不像老子所说的“道”？）。
不信的话，你可以慢慢体会，琢磨一下！
什么是颠覆？
这就是颠覆学，把复杂而深奥的事变得简单粗暴。
你看，小说与宇宙二者一互为颠倒，是不是能很好理解“颠覆学”？
这就是“颠覆学”的其中一种表现方式。
另一种表现方式:
——
没什么就做什么，做什么就会有什么！
没什么就讲什么，讲什么就会有什么。
没什么就想什么，想什么就会来什么！
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因为，只要你有目标，不管发生什么事，它（颠覆）总会把方向推到最终目标点。
你要做的便是明确目标，并且不为外物所动，心如止水。（上善若水，厚德载物。）当然，你只要目标明确，可以自由、潇洒的生活。
它的规律性是——目标不变，万物万事皆可变。
那么，看似神奇却又不可能的事，全会发生。
因为颠覆学是存在的！
那在现实中，我们可以应用到颠覆学吗？
答案是肯定的！
用佛家一句话形容：一法通，万法通。
颠覆学就是创造学，把不存在的事物，变得理所当然，就是这么简单。
我很负责的告诉你——你可以拥有。
理解颠覆学的精神状态与心灵境界，你就是创造奇迹的人。
颠覆学是会让你感到愉悦、自信、积极、满足的精神状态，大彻大悟的喜悦更是它境界的彼岸。
颠覆学是让不存在的事物，变得如同探囊取物一般简单。
颠覆学不单单只代表着‘我思既我得’。
而是——“我想即为真”
‘无极而太极’就是颠覆学的终极精神境界。
不存在是颠覆学的终极性质，站在不存在中的世界中，才会真正觉悟、大彻大悟。
而我所能讲的只有创造。
那么如何去创造呢？
站在局外。
我们可能是身处其中，没办法做到站在局外，所以没法体会局外之事。
那就先让心灵超脱，然后带动一切，从而让宇宙围着你而转。
进而颠覆你的人生，拥抱美好。
颠覆学‘最浅薄理念’就是为了让你真正相信自己，建立人生目标、信仰。
我们只有相信自己，信仰自己，颠覆学才会在你的人生中显化。
一个人连自己都不相信，怎么可能拥有希望与美好？
颠覆学最神秘的力量只有两个字‘颠覆’。
你不懂得利用它颠覆，那么就会被它所颠覆。
颠覆学是拥有神性的力量 ，我们要让它能明白自己的心意，然后让它按照自己的心意走。
它就在我们的心中，早已与你我融为一体。
我们的希望与美好就在自己的体内。
觉悟颠覆学，今后，你是快乐而幸福的人。
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（备注：想要真正的理解颠覆学，必须得先修身养性，德性越高越容易理解颠覆学的含义是什么。而大彻大悟的人才能真正懂得什么是颠覆学。另外，小心颠覆学的特性，它会让你陷入颠覆漩涡，无法正视自身，形成业障，说小点会迷失自我，说大了可能会成为精神病，活在自我假设的世界中。因此，我们必须要时时刻刻审视自己、惊醒自己、分析自己，提升自己，做最好的自己。）
颠覆学应用范围极大，可自行摸索体会。
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致——心怀敬意，献给爱我的‘自己’。
