1，流传千年的《尚书》系“伪书”
《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。《今文尚书》共二十八篇，《古文尚书》共二十五篇。
唐太宗时，孔颖达奉诏撰《尚书正义》，这本书将《今文尚书》和《古文尚书》混编在一起，此后历代流行。从南宋开始，就有学者对其中真伪存有异议，后来经过明、清两代的一些学者考证、辨析，确认相传由汉代孔安国传下来的二十五篇《古文尚书》和孔安国写的《尚书传》为伪造。
2，我国古代是一夫多妻制吗？
我国古代实行的并非一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制度，但各个妻子之间的地位不平等，这种差别就以嫡庶为区分。通常，一个男子只能有一位正妻，称为嫡妻。嫡妻与丈夫地位平等，在服制、车制等礼仪制度方面享受同等待遇，即便是皇后与皇帝也是如此。嫡妻所出的子女为正宗、大宗。在宋元之前，无特殊许可而有两位正妻的行为，会被处以一年以上徒刑和相应的杖刑处分，并被强制离婚。
3，“二百五”的说法来自什么典故？
苏秦是战国时最有名的说客，后来在齐国被人暗杀。对此，齐王很恼怒，发誓要为苏秦报仇，可没有证据，一时也抓不到凶手。于是他想出了一条计策，让人把苏秦的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文：“苏秦是个内奸，现在已被人杀掉，真是大快人心。现在谁杀了他，请来领赏黄金千两。”榜文一经贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这种事情可不许冒充呀！”四个人都一口咬定是自己杀了苏秦。齐王说：“好，那就算是你们四个人一起杀的吧。这一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个人齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道“来人，把这四个‘二百五’都给我拉出去斩了！”于是”二百五“这个说法就这样流传了下来。
4，中国一共有过多少个皇帝
自公元前2秦始皇称帝开始，至19溥仪在辛亥革命后宣布退位，其间的两千一百三十二年我国共产生封建王朝皇帝四百九十四人。其中未在位，死后被追封为皇帝的七十三人；边疆少数民族政权君王二百五十人；历代农民起义建元、称帝者约一百人；封建割据称帝者约有六十人。另外还有一个值得一提的君王，即“中华帝国皇帝”袁世凯。在位时间最短的皇帝是金朝末代的完颜承麟，刚当上皇帝就被入城的蒙古军杀死，在位时间不到半天。
5，《百家姓》为什么按”赵钱孙李“的顺序开始排列？
因为《百家姓》成书于北宋时期，开国皇帝是赵匡胤，按照中国古代的思想观念，皇家最为尊贵，所以，赵是《百家姓》里面的第一姓。而《百家姓》形成于吴越钱塘地区，因此，吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国君李氏紧接着成为百家姓的第二位、第三位和第四位。
6，“戒指”什么时候开始成为定情信物的？
在中国，戒指的使用至少有两千多年的历史。在赵国人毛亨所著的《毛传》中就提到过戒指。书上说，古时候戒指一般专为后宫妃子们所戴，妃子们戴戒指有左右手之分：当一个妃子有了身孕或者来了例假，便需要在左手戴上金戒指，警示君主不要再有亲近举动；在平时，妃子们则在右手上戴上银戒指。由此看来，古时候妇女戴戒指并非为了炫耀，而是为了禁戒男人和她亲近，有“戒旨”的意思。
后来，戒指传到了民间，除了作为女人装扮自己的饰物外，慢慢变成一种定情信物，男女定情、定亲、成婚时都以戒指为媒介。
7，古人是用什么擦屁股的
据考证，早期的人们使用的“厕纸”是竹片，即使是皇帝也不例外。在唐宋之前，人们常用的是一种叫作“厕筹”的木头片或竹片，准确地说它的用法不是擦而是刮。当然，古人也并不都是使用竹片。有的地方，石头、鹅卵石等都可以用来当作擦秽之物。不仅洗一洗还可以再用，而且还环保。到了唐宋时期，粗纸已经开始被使用，一直到元朝，纸才被广泛运用于入厕。我们知道，汉代就发明了纸，但为何这个改变人类文明进程的东西直到元代才被国人用来擦屁股呢？后人揣测，元朝是蒙古人建立的，文化相对比较落后，没有汉民族“敬惜字纸”的意识，所以才使得厕纸进入人们的生活。
