编者前记：
“借问采茶女，烟霞路几重？屏山遮不断，前面剪刀峰。”
雁荡山盛名中华，名人骚客纷至沓来，留下很多关于雁荡山的宝藏，今天给大家推荐这篇文章，也略举数家及作品让读者品味。
愿每一次来雁荡山的您不仅仅是用眼睛在看雁荡山，更要用心聆听雁荡山远古传来的“歌声”！
提起雁荡山，人们知道它以山水奇秀闻名，号称“东南第一山”，也是广为流传的“三山”（黄山、庐山、雁荡山）之一。那么，雁荡山的文化底蕴和文化魅力体现在哪里？
人文胜迹
雁荡山开山凿胜，始于南北朝，兴于唐，盛于宋，积淀了丰富的历史文化，素有“寰中绝胜”、“海上名山”之誉，史称“东南第一山”。
从唐宋以来，行旅如云，山中摩崖累累，碑刻多达300余处，古刹遍布，建有十八寺、十院、十六亭等，大为名山生色。诗文、画卷、故事、传说俯拾皆是，堪称是一座“文史宝库”。 梁昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔，为雁荡山开山之始。相传雁荡山是释迦牟尼弟子、五百罗汉之一的诺巨的道场，他因慕雁荡山“花村鸟山”之美名，率弟子来雁荡山弘扬佛教，被奉为雁荡山开山鼻祖。
千百年来，历代许多文士名流，如南朝的谢灵运（谢灵运正是在在登雁荡山时发明了谢公屐），唐代的杜审言，北宋的沈括、叶适，书法家蔡襄、范成大，明代的徐霞客、汤显祖、戚继光、方孝孺，清代的袁枚、邓石如，近代和现代的康有为、蔡元培、叶圣陶、郁达夫、郭沫若、茅盾、邓拓以及张大千、黄宾虹、潘天寿、陆俨少等，都在雁荡山浏览和考察中留下了许多不朽的名篇佳作。
徐霞客的游记、沈括的《梦溪笔谈》和方孝孺的《中山草堂记》都有关于雁荡山的记载。据说，谢灵运正是在登雁荡山时发明了“谢公屐”。书法家蔡襄、范成大、汤显祖等都留下许多诗句和题壁。清代诗人江弢叔曾作联赞曰：“欲写龙湫难下笔，不游雁荡是虚生。”
明代大旅行家徐霞客一生的游历中，重游的地方有黄山、大台山、雁荡山。徐霞客的再游雁荡，除雁荡的奇伟壮丽使他未曾忘怀外，还由于他那求真求实的科学精神所驱使。他每游均“就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记”。他的两次雁荡之游，写了共七千字的前后《游雁荡山日记》，对雁荡诸景的奇伟壮丽，都以白描的手法作了刻画。他冒着葬身岩壑的危险，“在刀剑隙中”攀登百岗尖，“梯穷济以木，木穷济以梯，梯木俱穷，则引绳揉树”地窥探天聪洞。“与石削不受树，树尽不受履处，辄垂藤下”，或“缚木为梯开岩端”登上小龙湫背寻剑泉的艰险历程，跃然纸上。他的日记还给我们今天考察研究雁荡的历史和风俗人情留下了不少宝贵的资料。
书画不尽
历代游览雁荡山的文人画士可谓多矣！名山的景色启迪了他们的创作思维，激发了他们的创作热情，他们或写游记，或赋诗作画，或题字刻壁，为名山添色。
我们可以看到南宋如洪的诗碑、元代无学祖元 的手迹、明代陈仁锡、阮元、何白、李光春、徐霞客、李经敕、杨宗业，清代江弢叔、何士循、康有为，近现代蒋叔南、黄宾虹、沙孟海、郭沫若、邓拓、夏承焘、吴鹭山等留下的书法墨宝。
在雁荡山留下画作的有：五代的贯休、北宋的赵宗汉、明代的文徵明、叶澄、杨文骢、黄道周、何白，清代的汤斌、钱维城、蔡家挺、江弢叔、曾衍东、林纾，现代的张大千、黄宾虹、潘天寿、潘韵、李可染、陆俨少、赖少其、周昌谷、周明心、马骀、林之源，等等。
早在我国画坛上久负盛誉，与齐白石齐名，并称“南张北齐”的鼎鼎大名的国画大师张大千于1937年春天，结伴来游雁荡，绘制了两幅雁荡山山水画。1937年3月，张大千和于非厂、谢秩柳、黄君壁、方介堪等著名画家在南京举办了第二次全国美术展览会后，一同来到了雁荡山，饱览了奇峰异嶂、飞瀑流泉，作了一幅《大龙湫图》和《西石粱瀑布图》的底稿，此画回到上海后同年九月份完成，为两笔小青绿山水，构图严谨，用笔精到，色彩清丽，中景西石梁瀑布于幽谷中奔泻而下，右侧高崖苍松一棵，近景石坡上有一老翁坐观飞瀑，画面清幽奇颖，气象博大高远，是画家中年时期一幅巨作。题词《点绎唇》一首及跋文近二百字，记叙游雁荡情况。后来张大千旅居海外，到1979年他81岁时与箧中翻到题在《大龙湫》上的词时，勾起对往日游雁荡的回忆，于是又用词重作《大龙湫图》。他以晚年泼墨泼彩之活作此画，布局以大龙湫为主体，瀑布从悬崖飞流而下，构图简练，画面水墨淋漓，色彩鲜明，除此词外，亦题记游文字近二百字。
现代著名山水画大师黄宾虹生平喜作雨雾中的山及晨昏暮色中的山。他游雁荡在初夏，正如他在游雁荡中所写的是“清游日日雨纤纤”， “漠漠云烟雨不收”的时候。他以为这是体验雨雾中山时生活的良好时机，可以更好观察山与树木在雨中的变化，所以他曾冒雨翻过了谢公岭去东外谷看老僧岩，结果淋得像“落汤鸡”一样回来。他却说：“看到了雁荡的奇峰怪石，做个落汤鸡有何不可。”黄宾虹的雁荡山作品有《灵岩图》、《仰天窝图》、《西石梁图》、《大龙湫图》、《三折瀑》、《雁荡龙湫实景》等。他作画重视内在气质，不追求外貌的形似。他说：“山水乃图自然之性，非剽窈其形，不写万物之貌，乃传其内涵之神。”故他的雁荡山水画也并不是物表面的描绘，而是画家对生活的内心感受，通过绘画的技巧形之于笔墨，以达“自然之性”、“内涵之神”。
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