中国书画邮（ZGSHY0816）今 天
松排山面千重翠，月点波心一颗珠
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
荀子曰：天寒既至，霜雪既降，吾知松柏之茂。
《礼记》云：其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。
《史记》中记载：松柏为百木长也，而守宫阙。
松柏，坚韧不屈，不畏严寒，四季常青。
其美好品格，古今皆知。
历代文人墨客，皆爱植松柏以比德。
日落山水静，为君起松声
《世说新语》“容止”篇中，
曾用“松”比喻“竹林七贤”之一的嵇康，
“萧萧如松下风，高而徐引”。
同为“竹林七贤”的山涛赞嵇康云：
“嵇叔夜之为人也，岩岩如孤松之独立，
其醉也，傀俄若玉山之将崩！”
松柏挺拔独立，庄严崇高，
古人以松柏比喻人之德行，
是对其人高洁清逸品质的肯定与赞美。
明月松间照，清泉石上流
松柏，岁寒三友之一，
其坚韧高洁的品质，
古今文人喜寄情于松，
或诗或画，皆有引用。
唐代张璪，善画水墨山水松石，
尤以画松为人所称道。
朱景玄在《唐朝名画录》中说，
张璪可用双手分别执笔，同时画松。
其画“气傲烟霞，势凌风云，
槎枒之形，鳞皴之状，
随意纵横，应手间出。”
宋代，对松的题咏达到高潮。
南宋画家李唐，
其绘有《万壑松风图》，
以松入画，几乎满幅都是松树，无一杂树。
图中的松柏，被赋予了强烈的象征意义。
在当时政权动荡的背景下，
画家赋予松柏人格特质，
有志士仁人、高洁之士的象征。
松风吹解带，山月照弹琴
松亦代表“隐居之乐”。
拙政园在造园之初，
就修建了“听松风处”。
文徵明《拙政园诗三十一首》写到：
“疏松漱寒泉，山风满清听。
空谷度飘云，悠然落虚影。
红尘不到眼，白日相与永。
彼美松间人，何似陶弘景。”
文氏又在诗前的引言中特意写明，
“听松风处在梦隐楼北，地多长松。”
故而，由此可见，
听松风，奏古琴，
实乃一风雅之事。
古之文人，
皆愿似松风般清朗，
如明月般皎洁。
如此隐居，不枉余生。
碧虚无云风不起，山上长松山下水
松柏亦有顽强不衰的生命之美，
代表了长生，可祝祷长寿。
长辈寿辰，敬酒祝福之时，
常愿“寿比南山不老松”。
千年松柏，四季常青，
易于生长，便于存活，
引申于人，可望长寿。
传说晋朝有一夫妇，
居于石室之内，室后有孤松千丈，
这对夫妇年岁数百，
死后化为双鹤，时常绕松而翔，
故而也有“松鹤延年”之说。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
正值隆冬，
而松柏，不论所处何地，
哪怕悬崖峭壁、风雪交加，
只要拥有些许生存的力量，
就会努力存活生长，
傲然屹立，绝不言弃。
新的一年将至，
愿你我皆可如松柏一般，
坚韧而又从容，
无畏而又顽强。
中国书画邮（ZGSHY0816）.12.10
文章均源自作者原创稿件及互联网筛选，精编整理公益分享。我们敬重原创，版权归原作者所有，转载时注明来源。若因客观条件所限未知原始出处或作者的请原创人与我们编辑联系及时标注或删除。
欢迎添加关注！
