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处处中秋此月明
农历八月十五中秋节，是充满亲情的节日。
天上月圆，地上人圆，花好月圆人团圆。
无论平时亲人是否分隔两地，但只要这一天，家人团圆，亲人相聚，共享天伦之乐，人们就会感到格外的满足与欢畅。
亲情之乐，是普世共有的情感，与年老的父母聊天，看父母欣慰的笑容；给小孩子讲个故事，看儿女欢笑雀跃于膝下，从中获得的欣喜快乐是无穷无尽的。
王阳明认为，“爱亲”是人的良知良能。
他30岁时在阳明洞修炼道术，曾经产生“离世远去”的念头，但是始终难以割舍对祖母、父亲的思念之情（母亲在他13岁时去世，祖父在他19岁时去世）。
最终他悟到“此念生于孩提，此念可去，是断灭种性矣”，认识到对亲人的爱是植根于人的本性之中的，在婴幼儿时期就产生了，是人最基本的自然情感。
在超脱尘世与拥抱亲情之间，王阳明选择了后者，也从此认为佛道抛弃亲情人伦是不对的。
1506年，35岁的王阳明由于上书言事得罪了太监刘瑾，被打了四十廷杖，入狱释放后，又被贬往贵州龙场做驿丞，到蛮荒之地做个不入流的小官。
发配的路途经过南京，当时他的父亲在南京做官，又正好赶上中秋节，父子得以团聚。
看着白发苍苍的父亲，王阳明一阵内疚，流着眼泪痛骂自己鲁莽，给自己带来了灾难，更让年老的父亲担忧。
父亲说的却全是宽慰之词：“只要人平安回来就好啊，你所做的事情也是出于正义，不必太自责！”
父子喝酒庆祝之外，父亲还特意请来南京城一个有名的耍杂技戏法的人，在家宴上表演戴着头盔翻跟头。
这个戏法非常精彩，可以连翻十几个跟头而头盔掉不下来，王阳明惊叹地问，是如何做到的？
耍戏法的人的回答说，翻跟头的时候，脚跟要站定，牙齿咬紧，让太阳穴膨胀，然后头盔就戴住了，翻跟头的时候就不会掉下来。
王阳明心中一阵暖流涌动，他明白是父亲在用这种方式告诉他，一个人在面对困难挫折时，要立定脚跟，咬紧牙关。
正是经过了这一个中秋节，在亲情中汲取了无限力量的王阳明，毅然奔向贵州龙场，于是有了后来的“龙场悟道”，有了后来的一系列精彩人生。
亲情永远是一个人最坚强的后盾和不竭的力量来源。亲情，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀。
你可以忽略很多，但是最不能忽略的是亲情，否则你的生命就变成了无源之水、无本之木；你可以拥有很多，但是最应该拥有的是身边的亲人，只有他们才是你生命中的重中之重！
吾心自有光明月
一年十二个月，每月月圆一次，十二度圆皆好看，其中最圆是中秋。
“圆”代表了圆满、周全和完备。对“圆”的期待就意味着天地万物都呈现出一种圆满美好的和谐状态。
因此当天空高高悬挂一轮圆月的时候，人们满心祈望人世间的一切都美满如意。
但是，正如月亮有阴晴圆缺一样，人世间也有着让人无奈的的悲欢离合，与或好或坏的人生际遇，
那么，在这纷繁的尘世间，不可捉摸的命运中，如何安顿我们的心呢？
15的中秋节，五十岁的王阳明，正在家乡浙江余姚，侍奉七十六岁高龄的父亲。
这个中秋节一直是阴天，阴云密布，直到夜间也没有散去。因为和父亲在一起，虽然看不到空中的圆月，王阳明仍然心情愉快。
这天晚上，他写下了一首《中秋》诗：
去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。
百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。
吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。
诗的大意是：去年的中秋节，一开始阴云密布，但最终天晴见月，今年的中秋节，却始终阴天；人的一生，本来中秋圆月的美景就看不到多少次，更何况一个人头上的白发越来越多；不过，在我心中，自有一轮光明的圆月，千古常在，永不缺蚀，山河大地都沐浴在它的光辉之下，这等快乐，不必非要在中秋才有。
王阳明诗中所说的“光明月”，指的就是他历经生死考验，在贵州龙场所悟到的“良知”。
这良知既是人的本心，又是天地之心，“千古团圆永无缺”。
王阳明说：“天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知。”
永恒、无限的天理，不必在宇宙星辰中找，而应当在人心中找，它就是人心中的良知。
天地间的道理千千万，心却只有一个，心外无理，找到了心，也就找到了理，一理含万理，万理还是一理。
怎么找到心呢？要收心存心，要为善去恶，这就是“致良知”。
大道就在每个人自己的心中，不必外求，只要致其良知，便得心之本体，只有良知才是人们的至乐之乡，才能使人们从世俗的悲欢之中解脱出来，成为真正超越的人。
当我们生活中的一切内容，全部都是良知，人生就达到了“从心所欲不逾矩”的最高境界，享有一种与自己的生命本质相一致的现实生活。
人生的最高境界很难达到，但是我们应该心向往之，虽不能至，还是要在心间供奉一轮明月。
世界是我心显现出来的，我心污浊，这世界就污浊；我心光明，这世界就光明！
