晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》通过对离情别绪抒写，感叹人生有限，时光不再而及时行乐的思想。全词如下：
一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
词人首先写道：“一向年光有限身。”“一向”即一晌，一会儿。生命对于每一个人的有一定限度的。“有限身”就是人的身体有限，生命有限。词人这里对时光易逝的哀怨，生命不再回还是因为无法抗拒的自然规律所致的。哀怨就是说面对这样的现实处境，怎样将美好的年华延续下去呢？词人开篇就表现出了春光之易逝，感盛年之不再的思想情怀。
紧接写道：“等闲离别易销魂。”“等闲”指轻易，随便，或者寻常、平常。语出唐代诗人贾岛的《古意》诗，诗歌写道：“志士终夜心，良马白日足，俱为不等闲，谁是知音目。”“销魂”即指灵魂离开肉体，往往用来形容极度的悲伤、愁苦或极度的欢乐。这里，晏殊所要表达的就是说，生命中的大部分时间在这极度悲伤的离别中度过。在词人看来，短暂的人生中，别离都占去了年光的一部分，是很不值得。从这里，我们感觉到词人对时光的珍惜，对生命的真爱，对人生价值的追求。
怎样面对时光易逝，盛年不再的处境？词人接着写道：“酒筵歌席莫辞频。” “酒筵歌席”就是指这些日常的宴饮。在词人看来，自然规律不可抗拒，既然时光易逝，生命短暂，即使伤感或者为之痛苦都是无益的，何不对酒当歌，自遣情怀，也不愧对自己这一生。“频”指宴会的频繁。对于这一句，叶梦得在《避暑录话》中说过，晏殊“惟喜宾客，未尝一日不宴饮，每有嘉客必留，留亦必以歌乐相佐。”还说：“日以饮酒赋诗为乐，佳时胜日，未尝辄废。”这里就告诉我们，人生短暂，生命有限，痛苦是没有意义的，不如及时行乐。
词人在下片写道：“满目山河空念远，落花风雨更伤春。”行乐的方式很多，有的认为走出去，感受大自然也是一种极为快意的方式。然而，词人就表明了这样的感受。词人认为，若是登临之际，放眼辽阔的河山，徒然地怀思远别的亲友，如果就算是独处家中，看到风雨摧落了繁花，也会更令人感伤春光易逝。伤春是古代诗词中的重要的主题。伤春就是感伤人生的美好时光的短暂，伤感生命的易逝，好景不常在等。这里，词人强调的是“酒筵歌席莫辞频”，也许就是借酒消愁吧！
于是词人最后写道：“不如怜取眼前人！”这一句的意思是说，去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。词人的意思很明显，如果“满目山河”却要“空念远”；如果赏看“落花风雨”却“更伤春”，与其这样，不如“酒筵歌席”中“怜取眼前人”。也就是要及时行乐的表现。可以说，对于晏殊来说，当时官大富有，为了眼前的欢娱，及时行乐，这也许是一种生活方式，或者一种生活态度，或者是词人的人生观念。
在艺术上，这首词主要表现在以下几方面：
首先，主题鲜明，观点明确
在词作中，词人的人生观及其态度是明显的，及时行乐，不枉费短暂的生命。词作处处围绕这样的思想而来，可以说，态度是明确，完全表现出当时文人士大夫的思想现实。
其次，伤春释怀，意蕴深刻
词人抒写伤春念远的情怀，深刻沉着，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤。
再次，结构严谨，前后照应
全词章法结构上下关合，下片“满目山河空念远”照应上片的“等闲离别易销魂”，而“落花风雨更伤春”照应上片在的“一向年光有限身”，这样，前后连贯起来，可以说就是因离别而念远，因慨叹人生短暂而伤春。逻辑十分严密，前后照应，结构完整。
