这是明海解读《毛选》系列文章的第9篇
在讲调查这个话题前，让我们先来看一个有趣的实验：
请问下面的袜子你更喜欢哪一双？
其实这个实验是这样的:把四双纹理不同，颜色不一的袜子从左到右依次地摆在桌子上，然后向路过的人询问最喜欢哪一双，结果是——有超过半数的路人都选择了最右边的一双。心理学家调换了袜子的位置，最后发现选择最右边的袜子依然超过半数人。
虽然大多数路人给出选择最右边的一双理由是：我喜欢这个纹理、颜色。但这明显就不符合逻辑，因为袜子是调换了位置的，可他们的选择依然没有改变。
这种现象的背后隐藏着什么呢？
实际上第四双袜子离我们的右手是最近的，而且大多数人都是习惯用右手拿东西，所以在潜意识里，他们对这双袜子更有好感。
因为这是人在潜意识里选择的事情，人们是给不出真正的答案。但人都需要对自己的行为给出一个合理的解释，就如很多人对自己的吸烟行为进行的合理解释——隔壁大爷八十岁了还在吸烟，没事的。路人给出因为喜欢这款纹理与颜色的这类理由，也只不过就是个合理化的解释罢了。
我们的大脑由三部分组成：
大脑皮层：主要负责语言，逻辑能力，归因能力，计算能力等动物不具备的功能；
边缘系统：主要包含杏仁核体、海马状凸起、下丘脑等，是记忆、情感、恐惧产生的区域；
爬行脑：负责人类大部分行为决策，冲动、本能、欲望等。
关键的是，这三个系统中，只有大脑皮层具有语言功能，潜意识的选择是爬行脑负责指挥的，但爬行脑它没有语言表达能力，所以大脑皮层就会发挥自己的语言能力给出合理的解释，但这时候它并不能反映真实的情况。
问题来了：那我们做消费者调查还有用么？他们都不知道自己的真实想法，就如乔布斯说的——不必做市场调查，因为消费者自己也不知道自己想要什么。在没有发明汽车之前，消费者的回答永远是需要更快的马车。
我给出的答案很简单，就是伟人在《反对本本主义》里的一句著名论断——没有调查就没有发言权！当然，没有调查更没有决策权！
其实不是做消费者调查没用，而是一般人做消费者调查的方法不对，做调查的努力不够。
伟人在《实践论》就说过，人的正确认识是从实践中来的，这个过程经历四个阶段：
认识的感性阶段：只是看到事物的表面现象、事物的片面部分和事物的外部联系。
认识的概念阶段：抓住了事物的本质、事物的全体、事物的内部联系。
认识的伦理阶段：然后循序继进，对整体事物的判断和推理，了解事物规律，上升到理论。
认识的实践阶段：重点不在于用这理论解释世界，而在于用这理论去改造世界。理论指导实践，实践检验理论。
而很多人的调查一般处在认识的感性阶段，只是看到事物的表面、事物的片面和事物的外部联系。还需要我们进一步掌握更全面的一手资料，然后进行推理分析。
消费者回答“需要更快的马车”是我们调查看到的表面现象，只要你深度去调查，了解更多的资料信息，然后去分析推理，一定会发现消费者的真正需要是更快的交通工具、更稳的交通工具、更安全的交通工具。只要达到这个目的，这时候就不仅仅是汽车，还有现在的高铁、飞机等。
我们期待消费者回答是“需要汽车”，当回答更快的马车时就认为做消费者调查没用，其实是我们懒，我们期待消费者直接告诉我们答案，但这本应该是调查者去分析的任务。
所以调查很重要，关键是我们的方法与努力程度问题！
在伟人的《反对本本主义》这篇文章里，写的主要就是这两大内容：
1.调查的重要性
2.调查的方法
关于这篇文章多次审核不过被删，所以涉及政治方面我就不去分析了，请大家多多包涵。
一、没有调查就没有发言权，更没有决策权
“以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心里。”
可即使九十年后的今天，还是有很多大学生，甚至专家都存在这种心里。过于信奉书上的理论，说起来似乎都对，做起来却错乱百出。那种“唯上”、“唯书”风气依然盛行，且这种风气很可能会给社会带来各种巨大的损失！
举一个在历史上因过于信奉理论而受害的例子:
《孙子兵法》里有一句是：高陵勿向，背丘勿逆。意思是——当敌人在高地的时候，不要发动正面的进攻；当敌人从高处冲下来的时候，也不要正面迎敌。（从这可以侧面看出，处在高地势打仗更具优势。）
诸葛亮的下属马谡，非常懂兵法，想必这个道理是熟于胸前。所以在面对魏军的围困时，他选择了在高地势的山上扎营，觉得在决战的时候可以来个“居高临下，势如破竹”。
如果真的被敌人围死于山上，也可以像韩信的“背水一战”那样，激发士兵的斗志，可谓地利与人和。
其结果如何呢？
魏军让部队先把整个山围住，断了马谡的粮草和补给，然后放火烧山。马谡战败，诸葛亮失街亭，并且挥泪斩马谡，这就是著名的“街亭之战”。
这里多说一句，其实韩信除了背水一战，当时还预先埋伏了2000奇兵在敌人后方占了大营，让敌人处于被夹击的局势。韩信是留了一手的，而马谡却把所有兵力都集中在一起，没有任何外部的支援。而且韩信一开始还主动出击并假装败退，引来敌人的放松警惕。
这就是过于信奉“本本”上的理论而失败的例子，即使是《孙子兵法》上的理论也如此。
同样，当年一群喝过洋墨水的带导者，“唯书”风气盛行，用“教条主义”来指挥军事，限制伟人的发挥，其结果导致节节败退，给当时造成巨大的损失。因此伟人才写了这篇《本本主义》，纠正这种风气。
文中的很多观点，其实也很适合对现在的人们去说。比如：
本文选自专栏的部分内容
