桐源文化
有“道家福地”之誉的龙虎山，其脉由象山（应天山）东来，群峰绵延数十里，九十九峰二十四岩，状似龙盘，势若虎踞；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思；山随水转而融阴，水随山驻而纳阳，山丹水绿，灵性十足。
坐落于上清古镇的天师府，前临上清河，北倚西华山，南朝琵琶峰峰，仙（晒）袍丹炉，诸器秀呈，仙气袅袅……好一个洞天福地！
此等福址，自是受到众多堪舆师的关注并作为典型的堪舆案例载之于典籍。
《地理人子须知》书影（来源：）
《地理人子须知》曰：
龙虎山其龙分南干正脉，中腰旺气（巍峨万叠，迁盘数百余里），将入局转换，顿跌重重，大帐侵云，枝叶蕃衍，盘石巉岩（为鬼谷、水帘诸洞，道家第十五洞天，世传鬼谷子尝居此），入首列撑天高帐……后托复去数十里为水口，与朝山尽处交结，如龙昂、虎踞、狮象、龟蛇诸怪状，前朝锯齿侵云，大溪环抱，罗城周密。
此地的关键看点，可有如下之三：
其一，龙力雄厚。张氏府宅之脉，源于“黄冈(岗)降势走飞龙，郁郁苍苍气象雄”极尊金星黄岗，并为其在江西的尽结之一。
其二，东水西流。宅前之泸溪河（当地人称上清至龙虎山段为“上清河”），源自武夷山，其流向呈现出自东而西的独特形态，实与山东曲阜孔氏阳居情同珠联。所谓“水倒流出圣贤”，“北孔南张”人文景象天然合璧，并世而传。
其三，南山横朝。北南走向的真人府宅，琵琶诸山列于前，十里横朝，形态特异。既有特朝情性，又非全然向北。朝山中，既有端然耸立之态，又无回环拱卫之形。张氏执掌天下道教数十代，千年不衰，实有“王者”之势，却无王者之位。凡此种种，予人遐想。
中国堪舆术关于寺观神庙等香火之地，所涉不多。天师府、正一观、上清宫集于一地，如此“盛观”形局，值得细致研究，深入剖析。
奇特的是，同样世居于此、只与天师府一河之隔的“明朝宰相”夏言故宅，山水诸堪舆元素相同，形局组合结作稍异，实际呈现出的人文事实，却天差地别。
夏言像（来源：）
夏言（1482-1548），明朝政治家、文学家。明嘉靖年间内阁首辅，累加少师、特进光禄大夫、上柱国。以六十七岁高龄，被斩于市。他既是明朝惟一一个享“上柱国”封号的大臣，也是明朝惟一一个被刑斩而死的“内阁首辅”。
更令人喟叹的是，有“宰相”之贵而高龄横死的夏言，有五子，均先后早逝，其中四子无后；而至孙辈，竟亦夭折，以至绝嗣。
隔河两宰相，“龙虎山中宰相家”的诸多堪舆玄机，将在桐源居士着作中详细为您解读。
文丨桐源文化
图丨桐源文化、网络公开来源，侵权即删
