共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。——《三十六计·围魏救赵》
人弃我取，人取我与。——《史记·货殖列传》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。——《增广贤文·上集》
君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》
当断不断，反受其乱。——《史记·齐悼惠王世家》
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。——《菜根谭·概论》
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》
暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
未知生，焉知死？——《论语·先进篇》
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——《论语·子路篇》
德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》
智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸·第二十章》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
得不为喜，去不为恨。——《史记·日者列传》
君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》
善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴·唐纪八》
哀莫大于心死。——《庄子·外篇·田子方》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。——《红楼梦·第二十七回》
亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？——《世说新语·惑溺》
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。——《尚书·虞书·大禹谟》
志之难也，不在胜人，在自胜。——《韩非子·喻老》
知其不可奈何而安之若命。——《庄子·内篇·人间世》
士为知己者死，女为悦己者容。——《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》
多言数穷，不如守中。——《老子·道经·第五章》
君子藏器于身，待时而动——《易传·系辞传下·第五章》
无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》
相马失之瘦，相士失之贫。——《史记·滑稽列传》
且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·外篇·山木》
相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》
吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。——《菜根谭·概论》
如花美眷，似水流年——《红楼梦·第二十三回》
生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽——《三国志·魏书·文帝纪》
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。——《老子·道经·第三十六章》
宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。——《世说新语·言语》
君子不蔽人之美，不言人之恶。——《韩非子·内储说上七术》
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语·述而篇》
凡人心险于山川，难于知天。——《庄子·杂篇·列御寇》
逢人且说三分话，未可全抛一片心。——《增广贤文·上集》
交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》
50句古文经典名句，悟人生，明世事
