所有读曾国藩的人都应该知晓曾国藩咸丰八年六月初三到初六这三天在做什么？
在做什么？
在六月初六日夜里，曾国藩写下了不寻常的日记，其实是三天半的日记，兹将所做归类分析。
一、给八人送银子共计七百九十两，其中林家与褚加六百两，李家两兄弟一百两，余四家共九十两。
二、写七封信，其中有唐镜海和吴竹如的信。
三、做了十篇文章，传记二、序三、墓志铭三、祠记二。
四、挑选四个人跟着自己走。
五、调整五个人。
六、去了八个地方，其中看望湘潭左宗棠老家和县城拜客。
多大的工作量啊，简直难以想象，曾国藩简直是宇宙人，曾国藩这三天做这么多事情，干什么啊？发生了什么事情啊？不是他一直在老家农村守孝吗，怎么突然间做这么多令人惊奇的事情？而且一直干到初六的夜晚？
为什么突然给人送那么多银子？
为什么写那么多文章？
为什么写那么多信，其中给北京的唐老师写信？
为什么三天去八个地方？尤其还去左宗棠老家，他俩不是一直不对脾气吗？
而且我们发现，从这个初六日夜写日记开始，直到曾国藩去世一共十四年，一日不落写日记。是什么触动了他开始把间断六年的日记重新写起，是什么触动他本来在乡村安静的反思，却突然间动了起来，而这个动竟然是如沸腾的江水？
原来，是在初三接到了皇上的上谕，再次启用曾国藩的折子，自从曾国藩他离开战场到接到这个折子一共一年零三个月，我们上文也说了，曾国藩这一年零三个月是他人生至暗、至痛、至悔的时期。
我们有必要再梳理一下这段时期。
至暗时期：
从脱离战场后的三个月，皇上给曾国藩批评处分，曾国藩说要实权才能上场，没实权说打仗很难，都让皇上非常绝情的回绝了，要不是骆秉章求情，曾国藩必然有未等上谕而脱离军营的惩罚。那为什么，曾国藩不等上谕到就离开军营，我们想有两个原因，一是曾国藩听到父亲去世非常悲痛，想早日回去，二是怕皇上不批准回家，因为此时疲惫焦灼的曾国藩正要找理由“离职”或者休个“长假”。
而这个举措让曾国藩极其被动，进入了人生至暗时期。
至痛时期：
三个月之后，皇上说你就在家吧，你不用来战场了，到第二年的三月份，一共是九个月，为什么我们说这是曾国藩黎明前黑夜至痛时期，因为这么时期，曾国藩简直成了一个无用的人，他培养的将领在战场上获得一个一个的胜利，而他这个统帅现在就是一个乡野农民了，那拿下天京的盖世功勋可能就是别人的了，自己的理想一生也不可能实现了，从少年求学、青年励志，多少个黑夜苦读，多少次修身苦己，就是为了一展抱负，然而这一切都要破灭了，他怨自己的命运不好，恨命运对他的不公，他对国家、对皇上那么忠诚，但是还是不能获得皇帝的信任，他无比的痛苦不平，他怨天、怨命、怨人。
至悔时期：
然而到了第二年咸丰八年三月到四月二十六日，有了一些记录，我们从这些记录能看到曾国藩开始悔悟，反省自身，一直到五月，曾国藩进入了东山再起前人生至悔时期，这个时候，他不再埋怨、不再牢骚，而是找自己的毛病，又回到了初心时代，回到了早年在北京刻苦自修的时代，如雪后春发，寒冰春融，我们看到了一个全新的曾国藩，还是那个思想纯粹的、充满自省、不断自磨，具有高尚情怀和理想的曾国藩。在至悔的三个月里，曾国藩以“大病初愈、树重生，将息培养，勿忘勿助”来形容和要求自己，并立下三个誓言。
曾国藩重生了，这就是圣人在至暗、至痛、至悔三个时期的心路历程。
我们说过，悔字如春，就是曾国藩这个自悔，使他改变了命运，这个命运是什么？
就是朝廷和国家于六月初三突然发来了上谕，再次启用他，并恢复原职，统领湘军，完成使命，这个上谕从北京一直抵达湖南这个偏远的小山村，我们能想到曾国藩接到上谕的激动心情，我想一定是泪流满面的。
说到这里，读者已经知道为什么曾国藩在这三天里做了这么多事情，就是感恩上天、感恩皇上再次的眷顾他，他要珍惜、珍惜这一切。
我们猜测是这样的，应该是在初三中午上谕到达富厚堂故居思云馆，曾国藩接到上谕后，就如种子埋在地下已经准备发芽重生，就缺这场雨了，雨来了，上谕就是雨，马上种子就复苏，拱破地面，露出新绿新芽，这是多么美的事情，人间最美的事情，可惜没有初三晚上的日记，没关系，我们只要知道初三、初四、初五、初六曾国藩在做如上宇宙超人的工作，就可以推及他的所思所想了。
读者也可以代替曾国藩写一下那三天的日记，可以试试！
从咸丰八年六月初六开始，未来十四年，曾国藩每天写日记，从未间断。
那是珍惜生命、珍惜上天的机会。
在曾国藩忙碌的这几天里，他还去看了左宗棠湘潭的老家，左宗棠和曾国藩，一直不太和气，那曾国藩为什么去他老家看望？
且看，曾国藩东山再起的心路历程（三）——从黎明的微光到太阳升起
