不变的是内涵，变的是花样，这个叫做“化”。
请问：你会“装”吗？
现在很多人不知道着装的讲究，而是随心所欲地装饰、修饰自己。
没钱的人，为了表面的光鲜，不切实际地花钱向自己身上贴富有的“标签”，不过是打肿脸充胖子。
有钱的人，毫无顾及地炫富，极力粉饰奢侈的优越感，孰不知让众人嫉妒生恨，甚至招来劫财之祸。
网络平台，一些网红为了博人眼球，奇装异服，行为怪异，扮演着各种虚假的人设。
更可怕的是，还有一群不明真相的粉丝趋之若鹜……
可以说他们这种自以为是的装饰行为，早晚会害人害己。这样的社会不良风气，是急需导正的。
怎么办？《易经》中的贲卦就解答了这个问题。
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1
装饰要有崇尚礼乐教化的精神内涵
一个人要外出办事，肯定先把自己修整一番。穿一件合适的衣服，选择一条合适的领带，最后还要擦一擦皮鞋，这就是装饰，就是贲卦。
贲卦也可代表修饰，化妆，深层含义是一种人文精神。人文，说白了就人的花样。
但不管怎么装饰花样，记住，贲卦崇尚礼乐教化的精神内涵是不变的。我们的装饰要始终合时宜，文明，守礼。
中国人最厉害的地方就是能够做到：变化当中保持不变，不变当中保持变化变和不变结合在一起。
这是外国人很难领会到的。不变的是内涵，变的是花样，这个叫做“化”。
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贲卦说：观乎人文，以化成天下。
初看起来，人类社会是杂乱无章的，一样米养百样人，人与人都是形形色色的，各有主张，各有花样。所以要“关乎人文，以化成天下”。
“化成天下”就是说世界是多元的，要用崇尚礼乐教化的精神来调和，才能到达和谐的境地。
中华文化一脉相承、源远流长，表面看来似乎在不断地演变，其实它的实质内涵一直都没有变，只是外在的表现形式随着时代的不同，做出了相应的调整。
因此，我们要记住：不管什么时候、什么地点怎样装饰自己，崇尚礼乐教化的人文精神不能变。
这才是装饰的根本意义。
2
装饰要守分合理，避免自取其辱
贲卦说：“文明以止，人文也。”
就是说修饰，要修饰到合理的地步，不能太过分。
一个人的装扮，要跟自身的条件，跟周围的环境协调一致。如果化出的妆跟自己的身份气质完全不搭配，那就糟糕了。
有人把自己化成花旦，化成包公，然后到大街上走来走去，一次还可以，第二次就觉得自己很没有面子，等到第三次，打死他都不会再出去了。
可见，一个人的装饰一定要跟环境、身份相协调，跟自己的本质相协调。
现在很多女孩，出去买衣服的时候，打眼一看模特身上穿的衣服很漂亮，不管多贵，都买回去了。
结果自己一试穿，非常不合适，这里不对，那里不对。为什么？就是因为模特的身材跟自己的身材不一样，这种话说起来很难听，却是事实。
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我们要装饰，就要适得其所，适得其时，适得其形，最要紧是适得其分。
那个“分”很重要，今天很多人不知道什么叫做“分”。其实《易经》里面讲得很清楚：有所利，无所利，小有所利，大有所利。
时境不同，就完全不一样，这就是分。
每个人无论身什么时候，都要使自己的行为、自己的装扮符合自己的现状，不要引起别人的不快，遭人忌恨。
同时，做好吃苦的打算，即使现在可以享受，有条件坐好车，穿名牌，最好还是不要招摇。
每个人都要守分，每个人都要清楚，自己可以装饰到什么地步，而且还要知道有些事情人家装饰可以，自己是不行的。
就像有些衣服，别人穿在身上很漂亮，自己穿着就很别扭一样。
每一个人要选适合自己的衣服，要选适合自己的用具，否则迟早自取其辱。
3
装饰要明白返璞归真的真意
人只有经过了世事的变化，经过了花红柳绿，才懂返璞归真，就如那些出家人，历经红尘滚滚，才心寂如空。
正如贲卦所说：贲如皤如。一个人装饰得近乎白素，展现出一种朴素之美，有返璞归真的意味。
人，只有想惹人注意，吸引人的眼光的时候，才会花样百出。一个看开的人，不至于如此。
就像一个人的位阶越来越高，越来越受到大家瞩目的时候，越要学会低调，学会返璞归真。
可是，现在很多人恰恰相反，总是反其道而行之。这些人本身没有什么名气，也没有什么声望，但一天到晚奇装异服，把自己弄得不成样子。
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我们知道，如果把各种颜色重叠在一起，最后混合而成的就是白色。好像以前什么颜色都不见了。
人也是一样，轰轰烈烈地活了一辈子，生命中玩过了很多花样，等到了老年，反而会变得淳朴。
这就是说，我们要去经历，要去体验生命的各种色彩，但最后要懂得回归本源，恢复本真。
一个人，只有历经凶险，才能体会到平安是福，只有曾经在欢乐场里热闹过，才能够真正甘于寂寞。
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总之，一个人，穿什么样的衣服，戴什么饰品，就说明他有什么样的涵养和心境。
所以，衣服是不能乱穿的，一定要符合自己的身份，符合此时此地的情景。
一切人文修饰，实质都是为了提高人的品德修养，所以一切人为的文饰，都应当恰如其分，以人为本。
最终“装”得守分，才会有所得。
人活一世，经历风雨暖阳，最终回归本色，也才是生命的应有之义。
