不变的是内涵,变的是花样,这个叫做“化”。
请问:你会“装”吗?
现在很多人不知道着装的讲究,而是随心所欲地装饰、修饰自己。
没钱的人,为了表面的光鲜,不切实际地花钱向自己身上贴富有的“标签”,不过是打肿脸充胖子。
有钱的人,毫无顾及地炫富,极力粉饰奢侈的优越感,孰不知让众人嫉妒生恨,甚至招来劫财之祸。
网络平台,一些网红为了博人眼球,奇装异服,行为怪异,扮演着各种虚假的人设。
更可怕的是,还有一群不明真相的粉丝趋之若鹜……
可以说他们这种自以为是的装饰行为,早晚会害人害己。这样的社会不良风气,是急需导正的。
怎么办?《易经》中的贲卦就解答了这个问题。
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1
装饰要有崇尚礼乐教化的精神内涵
一个人要外出办事,肯定先把自己修整一番。穿一件合适的衣服,选择一条合适的领带,最后还要擦一擦皮鞋,这就是装饰,就是贲卦。
贲卦也可代表修饰,化妆,深层含义是一种人文精神。人文,说白了就人的花样。
但不管怎么装饰花样,记住,贲卦崇尚礼乐教化的精神内涵是不变的。我们的装饰要始终合时宜,文明,守礼。
中国人最厉害的地方就是能够做到:变化当中保持不变,不变当中保持变化变和不变结合在一起。
这是外国人很难领会到的。不变的是内涵,变的是花样,这个叫做“化”。
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贲卦说:观乎人文,以化成天下。
初看起来,人类社会是杂乱无章的,一样米养百样人,人与人都是形形色色的,各有主张,各有花样。所以要“关乎人文,以化成天下”。
“化成天下”就是说世界是多元的,要用崇尚礼乐教化的精神来调和,才能到达和谐的境地。
中华文化一脉相承、源远流长,表面看来似乎在不断地演变,其实它的实质内涵一直都没有变,只是外在的表现形式随着时代的不同,做出了相应的调整。
因此,我们要记住:不管什么时候、什么地点怎样装饰自己,崇尚礼乐教化的人文精神不能变。
这才是装饰的根本意义。
2
装饰要守分合理,避免自取其辱
贲卦说:“文明以止,人文也。”
就是说修饰,要修饰到合理的地步,不能太过分。
一个人的装扮,要跟自身的条件,跟周围的环境协调一致。如果化出的妆跟自己的身份气质完全不搭配,那就糟糕了。
有人把自己化成花旦,化成包公,然后到大街上走来走去,一次还可以,第二次就觉得自己很没有面子,等到第三次,打死他都不会再出去了。
可见,一个人的装饰一定要跟环境、身份相协调,跟自己的本质相协调。
现在很多女孩,出去买衣服的时候,打眼一看模特身上穿的衣服很漂亮,不管多贵,都买回去了。
结果自己一试穿,非常不合适,这里不对,那里不对。为什么?就是因为模特的身材跟自己的身材不一样,这种话说起来很难听,却是事实。
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我们要装饰,就要适得其所,适得其时,适得其形,最要紧是适得其分。
那个“分”很重要,今天很多人不知道什么叫做“分”。其实《易经》里面讲得很清楚:有所利,无所利,小有所利,大有所利。
时境不同,就完全不一样,这就是分。
每个人无论身什么时候,都要使自己的行为、自己的装扮符合自己的现状,不要引起别人的不快,遭人忌恨。
同时,做好吃苦的打算,即使现在可以享受,有条件坐好车,穿名牌,最好还是不要招摇。
每个人都要守分,每个人都要清楚,自己可以装饰到什么地步,而且还要知道有些事情人家装饰可以,自己是不行的。
就像有些衣服,别人穿在身上很漂亮,自己穿着就很别扭一样。
每一个人要选适合自己的衣服,要选适合自己的用具,否则迟早自取其辱。
3
装饰要明白返璞归真的真意
人只有经过了世事的变化,经过了花红柳绿,才懂返璞归真,就如那些出家人,历经红尘滚滚,才心寂如空。
正如贲卦所说:贲如皤如。一个人装饰得近乎白素,展现出一种朴素之美,有返璞归真的意味。
人,只有想惹人注意,吸引人的眼光的时候,才会花样百出。一个看开的人,不至于如此。
就像一个人的位阶越来越高,越来越受到大家瞩目的时候,越要学会低调,学会返璞归真。
可是,现在很多人恰恰相反,总是反其道而行之。这些人本身没有什么名气,也没有什么声望,但一天到晚奇装异服,把自己弄得不成样子。
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我们知道,如果把各种颜色重叠在一起,最后混合而成的就是白色。好像以前什么颜色都不见了。
人也是一样,轰轰烈烈地活了一辈子,生命中玩过了很多花样,等到了老年,反而会变得淳朴。
这就是说,我们要去经历,要去体验生命的各种色彩,但最后要懂得回归本源,恢复本真。
一个人,只有历经凶险,才能体会到平安是福,只有曾经在欢乐场里热闹过,才能够真正甘于寂寞。
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总之,一个人,穿什么样的衣服,戴什么饰品,就说明他有什么样的涵养和心境。
所以,衣服是不能乱穿的,一定要符合自己的身份,符合此时此地的情景。
一切人文修饰,实质都是为了提高人的品德修养,所以一切人为的文饰,都应当恰如其分,以人为本。
最终“装”得守分,才会有所得。
人活一世,经历风雨暖阳,最终回归本色,也才是生命的应有之义。