王献之的 父亲王羲之是一位杰出的书法家，王献之受父亲的影响白幼爱好书法，他见父亲的字写得非常好，所有的人都在临摹他的字，真是羡慕不已。不知道自己什么时候也能像父亲那样成为一位受人敬仰的大书法家。一次，他实在忍不住了，问父亲：“父亲，您的字为何写得那样好？”王羲之笑了笑，说：“你要想知道秘诀的话，明天早上到院子来。 ” 第二天，王献之早早地来到了院子中，发现父亲早已在那练字了，王羲之见儿子来了，指着院子里那十八缸水说：“书法没有秘诀，只要你写完这十八缸水，字自然而然就会写好了。”王献之深受启发，便夜以继日地练字。转眼一年又一年，当他写完这十八缸水后，功夫不负有心人，他终于成为一名伟大的书法家了。 望采纳！王阳明家训：短短96字，却是孩子一生做人的基础
道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。
父母是孩子的第一任老师，也是最好的启蒙老师。
趁着孩子还小，帮他树立一个正确的人生观价值观，就是送给孩子快乐的人生。
王阳明曾留下一篇着名的训子家书，这便是他46岁时写给长子的《示宪儿》：
幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝弟;学谦恭，循礼义;节饮食，戒游戏;毋说谎，毋贪利;毋任情，毋斗气;毋责人，但自治。能下人，是有志;能容人，是大器。凡做人，在心地;心地好，是良士;心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂;蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃！
虽然只有短短96个字，但是却把从小要勤读书、循礼义、端心术、做良士的教诲阐述得通俗易懂。
这96个字浓缩了为人处世的大智慧，让人受益匪浅，是孩子一生做人的基础。
01勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪
一般人看来，读书是获取知识的的途径。但是当你读完书就忘记了，那要勤读书何用？
有人曾问王阳明：“读书却记不住，如何是好？”
王阳明的回答是：“只要理解了就行，为什么非要记住？其实，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本体光明。如果只是求记住，就不能理解；如果只是求理解，就不能使自心的本体光明了。”
孝是做事的根本，也是做人最基本的底线。谦恭是傲气的对立面。它不是一种姿态，而是一个人内在品德和修养的高度表现。谦恭和礼仪，二者是相辅相成的，我们内在谦恭自然外在流露礼貌。
02节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利
《黄帝内经》上说“饮食有节”，这是古人对于饮食的态度。
王阳明曾说，“夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。”
志气是一个人的气场，立命的根本，所以如果贪婪于游戏的嬉乐和口舌之快，那你将来势必会一事无成。
说谎，看似是欺骗别人，实则是自欺欺人。
贪图眼前的小利，则容易昏了头脑，被人利用。
如果一个人的价值观不正确的话，则是无法正心诚意修身的。
03毋任情，毋斗气；毋责人，但自治
做事勿任性，放任自己心性的人，很难收回心来做正事。斗气，意气用事，赌气是对别人有意见或闹情绪。只要一赌起气来，人类就会慢慢失去理性，做出一些损人不利己的事情。
明代洪应明《莱根谭》有云：
“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。”
不在小的事情上责备别人，可以涵养自己的品德。大事也一样，遇事多做自我的反思，不要责人。人只要有很好的自控力，自己懂礼节，识大体才可以获得更多的成就。
04能下人，是有志；能容人，是大器
墨子有云：
“海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。”
有胸怀，有气量的人，身边就会有很多人，而且并非常人。试想，你是什么样子的人，就会散发什么样的气质，同时也就会吸引同样气质的人。
所以，朋友多了，路就好走，成就也就离你不远了！
05凡做人，在心地；心地好，是良士……
王阳明的比喻非常贴切。他说心就像果子的蒂一样，而人的行为就像果子一样，如果蒂不好，果子会受到影响；如果蒂坏了，果子也会尚未成熟就坠落，甚至烂掉。
鲜花的蒂（心）如果是坏的，鲜花永不可能绽放，也就不能称为鲜花；正如人的心地是坏的，人就不能称为人。
凡做人，在心地是王阳明家族的信仰和家法，它不专属王阳明家族，正如良知之学不是王阳明的专属一样，人人皆有良知，只看致或不致。人人都可把凡做人，在心地当作是自己的家训和信仰。
所以说，人一定要有良知并且心地善良，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。
善是自身的属性，人是性善的发扬。善良的人可以走的更远。
在《王知行合一阳明大全集》这三册书里包含了整个阳明心学理论体系，全面为你解读知行合一的阳明心学，理解96字家训真言，帮助大家修心养性。
修心养性，归根结底是让自己做好一个人，一个真正认识自己心性的成熟的人。
王阳明说：“事物之来，但尽吾心之良知以应之。”
虽然不管有事无事，都要做修心养性的工夫，但是只有在无事的时候多多“修心养性”，致良知，才能在有事的时候充分地“事上磨炼”。
