《易经》是“卜筮”的根本依据,群经之首。虽然记录的是天地间万象变化的经典,但是里面阴阳五行、八卦原理等法则,也在阐述着一个人该有的做人原则和道理。一个人只要易经情商,就足够解决很多问题。
卜卦时有五点,“是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辨吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔”,其实这句话看似玄妙,仔细分析就会发现这句话就有着五个做人。
是故列贵贱者存乎位
“高贵”“下贱”在现在很多人看来或许是身份地位的象征,但这里的解释却不是这样。人生不管到哪个阶段,都没有说你这个位置属于“贵”还是“贱”,这二者是好是坏,都没有一定的说法,所以对于现代所认为的地位这个观点也是没有价值的。
甲卦,一件事情或者一个人,在不同的人的看法和不同环境下,会有着不一样的效果,即“存乎位”,在某个地方就贵了,我们人也不例外。所以研究《易经》,卜卦,要了解知卦本身没有好坏,只是在不同的时间,只要位置对,就会有好运。同时也告诉我们一个人在到了人生的某个位置福气就来了,干什么都顺,头脑也聪明。
齐小大者存乎卦
齐在这的意思为平等,《易经》中乾、坤、坎、离四个卦是根本大卦,其余六十个卦都是就此演变而来,也为小卦。卦也就是现象,现象有大有小。好比两个人都发财了,一个发财的多一个发财的少,但这的立足点是一样的都是发财,《易经》中的大卦小卦也是如此。
每个人在出生时的智慧,学问都是不平等的。庄子有这样一句话:“吹万不同”,风是平等的吹,万象碰到风自己发出自己的声音。所以这一点在我们人身上也是不言而喻。
辨吉凶者存乎辞
“悔吝者,忧郁之象也”,吉凶悔吝,有思想包袱者就会举棋不定,从而变得忧虑,这些现象在六爻关系中都有表现。“存乎辞”,也意为人的观念和看法。所有现象要视情况而定,不同的情况选择后的轻重不同。最现实的例子就是求财而悔轻吝重,求官则相反。
孔子曰:“辞之者,各指其所之”,想的是什么就是什么。我们在遇到事情时,如果我们主观上觉得这是一件好事,我们就会坚持的做下去;如果我们主观上认为他是一件坏事,就算再简单的事也完成不了,因为看法不同。
忧悔吝者存乎介
忧、悔、吝、凶难免会遇到,但是只要行得端正就不怕。我们在卜到悔吝卦的时候,从忧虞到悔吝,就是需要我们下定决心坚定不移。只要人站得稳,所有现象都可以改变。
《易经》中有这样一句话“其介如石”,在高高的山顶上有一块石头巍然屹立在那里。我们人也一样,行得正,坐得直,内心也没有什么遗憾和担忧,内心坚强纯净比什么都重要。
震无咎者存乎悔
“咎”指犯错,有过失。卜卦或许会卜到“无咎卦”,但这并不代表我们这个人就没有过错和过失,内在含义是指每个人都会犯错,只要知错就改、将功补过就是一件好事,没有什么过意不去的。
《左传》中有着这样一句话:“知错能改,善莫大焉”。每个人的人生都不可能说十全十美,都会犯错,善补过也,知道忏悔,那样我们也将会立于不败之地!
谨记这五条人生原则,积极乐观的心态去面对问题,化解问题,还有什么可以担心的呢?