日本电影《耶稣真系落咗嚟》（Jesus）。电影以一个小孩的角度去观照万物，充满赤子情怀，缩小了的耶稣在孩子面前手舞足蹈，更显情真意切。不过，轻松的手法背后带出的是沉重的哲学问题。电影中探讨了为何社会充斥不公义或悲伤的事情，全知全能的神却没有表示？这与刚上映的法国电影《以恩宠之名》相似。该片末儿子问了父亲一个问题：爸爸，你还信不信神呢？轻轻一句话却如斯沉重，与本片实可互相参照。
故事由小五生由来一家因爷爷辞世，于是一家三口举家回到嫲嫲老家居住开始。电影第一个镜头便是爷爷戳破纸窗往外望，窗上充斥着一个个窿，爷爷往外看，面上充满好奇，富有象征意义。观众只会想到老人家可能患了认知障碍症吧？
这电影让我想起林子祥那首经典「三人行」。小孩成长时面对孤独环境，找不到别人倾诉，便幻想「逢开窗便会遇见会飞的大象」，陪伴他「心内漫游」。人渐长大，学懂得了不一定找到谈得来的朋友，知己更是难求。学懂如何自处才是自我成长中最强的后盾。
电影只有短短的76分钟，却做到起承转合，格局层次分明，最重要是表现出孩子的一片赤子真诚。导演给人的惊喜在于他由始至终都跟着主角——小五学生的视角游走，缩小了的耶稣在片中没有对白，甚至连表情都没有，只作为主角的陪衬，却又带给他心灵慰藉。这种主从关系的逆转，反倒令电影的主题更形突出，加上从小孩的角度去看，之后他的行为举止则更合情合理之至。而且，这种错置更同一时间，带出世俗的虚伪，这才是电影另一亮点。
一个来自外地的小孩进了基督教学校当插班生，有多陌生便多陌生，眼前全是圣经、十字架，每天早晨弥撒呀，崇拜呀，却从没有人告诉他如何可以交朋结友，如何结伴玩耍，直至遇到好友和马教他踢足球，才找到成长乐趣。当众人着他祈祷必有所得着，每次小耶稣的出现都令他愿望成真，以为是「拜得神多自有神庇佑」，可是当朋友因意外入院，他又故技重施，就算他诚心祈祷，也不能扭转结局，直接摧毁了常人世俗的想法。
其后，学校选了他在追悼会致辞，母亲要他一改再改如交作文功课，导演又再次讽刺成人的虚伪。追悼会上，小孩一手拍在圣经上，小耶稣陡然消失，其实不是亵渎神灵，而是因为希望的幻灭，却反惹得老师惊讶，以为孩子扰乱了庄严的仪式。究竟循规蹈矩的成年人世界，有否了解小孩因何悲伤，或是不只悲伤，不要每次都以自己世俗的想法去替他们下决定？好友猝逝，他花了嫲嫲给他的一千円买了好友喜欢的蓝色花束，聊以慰藉故友离去。可是，一走进课室，看见桌上竟随意放了一束白花，他站了一会，想了想，下一个镜头是白花丢弃在废纸篓里，孩子喜欢什么，成年人懂么？这是多么有力的控诉。还有小孩父母亲每次吃饭不停地追问他的校园生活如何，以为这就是关心，却从来不知道他只希望得到一个朋友。
导演奥山大史只有二十一岁，却拍出了稚子纯真，而且带有哲学意味。电影是纪念他一位早逝的朋友。他们是否相交相知，已不重要，最重要是人与人间的互动影响。至于那个沉重的哲学问题，他没有回避问题，反倒尝试回应。他的回应就是电影的结尾一幕，由来戳破纸窗，学着爷爷的举止。就在他探头向往外看时，他打破了心灵的封锁，看得见整个宇宙，宗教的精神正正如此。
