佛教文化距今已有两千五百多年，佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教文化的目的即在于依照释迦摩尼佛所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终明心见性，超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。说到发现生命和宇宙的真相就必须提到佛教常讲的一个名词“自性”只要明白了自性生命和宇宙的真相也就彻底明了。那么“自性”到底是什么，其实举多少例子都是围绕着四个字个来说的，本文就可以大家分享“自性”的妙义。
六组慧能大师明心见性后说了几句话，何其自性；本来清静，何其自性；本不生灭，何其自性；本自具足，何其自性；本无动摇，何其自性；能生万法。
自性如幻，自性就是心，佛家讲真心本性，心和性其实没有差别，一个是体一个是用。在佛教文化中常常会听到这样的说法真性妄心，真如本性迷了之后就是凡夫的妄心，实际上自性本没有迷悟之分。接触禅宗的朋友都对自性这个话题很感兴趣，总想明心见性，见见这个自性到底是什么，佛在《十善业道经》中就告诉我们自性如幻。
说到“幻”我们可以想一下幻到底是有还是没有，就像电影院的放映，其实说有或者说没有都不准确，要是说他有明明抓不住了不可得，要是说他无明明就出现在眼前，那到底是怎么回事呢。如幻就是这么回事，非有非无；亦有亦无，进而非亦有亦无；亦非非有非无。这句话多看几遍不然会看糊涂的。在哲学里面总喜欢这样非有非无的讲话，其实这个事情没有那么复杂，自性是什么，自性如幻就是真相。
“自性”到底是什么，举多少例子都是围绕这四个字个来说的，“自性如幻”。佛最初为众生说法的时候，常常讲一首偈颂“诸法因缘生；诸法因缘灭”然后弟子们在传诵就直接说：我佛大沙门；常作如是说。当年舍利弗就是听着这句话一下就开悟了，一切法的真相原来如此，以前都以为这一切法是真的是实有的，现在才知道如幻，因为自性如幻，一切万法都是自性的产物，所以一切万法都是如幻的产物，这就找到根源了，都是自性所投放出来的幻影。
心如工画师，能画诸世间。五蕴悉丛生，无法而不造。我们的心念就是一个非常高明的画家能画种种图画，这个世间的一切都是这个心在画的，这个比喻就是让我们认识到这个世间一切万法的真相不过是自性幻化而已，自性我们不可以用一个概念去理解，不可以用一个标准去衡量，不可以把自性想象成一个有形有相有体积的东西，不可以说有也不可以说无，不可以说他真也不可以说他假，到底怎说呢，不可思不可议。对于“自性”的理解很难以用言语解释清，所以只能举例分析，举例所说的都是废话，但还是要说，不说不足以启发众生，所以说了之后不能执着，能够给众生带来启发，众生自己就会有所觉悟。觉悟到之后就能知道该怎么做了，智者知已，应修善业。
学习佛法不是为了记很多的名词术语，也不是记了这些名词之后去给人炫耀，这都不是学佛的目的，学佛的真正目的就是通过佛法的启示我们认识道生命的真相，进而能够把握当下善于运用种种因缘，让自己的生命过得更精彩。
