《封神榜》中写到姜子牙的坐骑，它足踏祥云，日行千里，降妖除怪，神通广大。它就是中国的精灵——麋鹿。
麋鹿
麋鹿俗称“四不像”，其角似鹿角、脸似马脸、蹄似牛蹄、尾似驴尾，生长在中国，已经有300万年历史。近3000年以来，它经历了时代变迁、朝代更迭，自身也命运多舛。直到现在，麋鹿终于又走入到了人民大众的视线里，在北京东南五环边上的南海子，这里再次成为麋鹿的居所，让他们快乐健康的成长。回首麋鹿的历史，探访它现在的居所，几分有趣、几分感叹、几分惆怅，但更多的是欣慰和换了。
南海子景色
南海子景色
中国历史上关于麋鹿的传说故事有很多，作为中国独有与大熊猫一样珍稀的生物，从历史上它就备受人重视。
《封神榜》中关于麋鹿的故事就有很多，姜子牙选了麋鹿作为坐骑，助周朝取代商，我猜测他也耍了一点点小心机。周起于陕西，战士大多没有见到过麋鹿，突然看到这个似鹿非鹿的神兽，必然会对这个军师信心大增，以为军师有通天彻地之能，打起仗来自然就信心倍增。商纣王也曾建造鹿台供其与妲己游猎赏心，这里面圈养的就又麋鹿，相传纣王曾想让姜子牙监工，被姜子牙逃掉了，也许这就给姜子牙知道麋鹿并选其作为坐骑的机会了。
商纣王建造鹿台惨痛教训不仅没有被后人吸取，反而是自此之后的各朝代侯国都秉承了筑鹿台之风，并把拥有麋鹿看成是皇权、实力和身份的象征。《史记·淮阴侯列传》写到“秦失其鹿，天下共逐之”，这个鹿恐怕就是麋鹿了。至于“指鹿为马”，就更应该是麋鹿，如果是梅花鹿，那这个歪曲也就太明显直白了。
到了19世纪五六十年代，中国麋鹿仅存200多头了，就养在南海子皇家猎苑。之后的五十年间，历经了连续的风风雨雨，有的成为了饥民果腹食物，有的又被八国联军洗劫一番，最终“中国精灵”几近销声匿迹了。
再次引入麋鹿已经是新中国建立以后了。我们现在能够再次见到麋鹿，应该感谢英国的一位有识之士——第十一世贝福特公爵。是他将被欧洲国家从清政府索取走的麋鹿中仅存的18头买了回去，放养在乌邦寺庄园。可以说今天全世界的麋鹿都是那18头的后裔。1985年，北京南海子麋鹿苑迎回了从海外归来的38头麋鹿，它们怀着对故土的眷恋，终于又回归到了祖国。
今天看到南海子优美的环境，望着麋鹿活泼的身影，真为它们能够在燕京十景之一“南囿秋风”的南海子中幸福生活而高兴。特别是金秋时节，南海子云高气净，秋水长天，麋鹿奔走，黄叶落地，鸭飞鱼跃，雀语虫鸣，一番“龙蛇隐于泽、麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻”的景色，这样的环境让漂泊在海外的中国麋鹿的后代也感受到了祖国的强大，终于可以在自己的领地上任性的奔跑。
北京麋鹿生活的环境
苏东坡写到“我坐华堂上，不改麋鹿姿”，希望朋友们都能来看看这个中国精灵，领略到它天生奇特的外貌和温良恭俭的性情。同时，或许也可以看到，一同生活的孔雀，也不得不开始卖萌，争取到更多的游人的关注。
00:28
孔雀进食
