<观世音菩萨普门品>说：“若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。”
众生无量劫以来积攒了太多的无明，嗔恚好像是烈火一样，稍不如意就“腾”的起来，用自己本身作为燃体去烧别人，结果受伤的首先是自己。
学佛第一步就是要把自己的脾气磨掉，磨没了脾气才能接受佛法的教诲，才能有清净心去学习，去修行。礼拜佛菩萨不但能够把心调伏好，还能对症下药，把身体调理好，拜佛蕴涵的医学道理不能不知道。
改变自己的心境
拜佛蕴涵的医学原理
『业障』两个字，浅显一点说：『业』就是行为，『障』就是障碍，也就是由过去种种行为累积下来所产生的障碍，不论是身体或是心理的障碍。
所谓过去的种种行为，包括我们心里想的念头，嘴里说的语言和身体的姿势、作为。
为什么说礼拜佛菩萨可以消除业障呢？
因为在拜佛的时候心念要调整到『恭敬』而且『清净』，口里念佛就没有其他的杂话，达到『言语清净』，身体的动作是柔软又谦和恭敬，这样身、口、意三方面都清净恭敬，就可以消除过去的障碍。
拜佛消除业障
这也是训练『动中的安定』，仿佛把水管不断地灌水、冲洗，慢慢地就可以流畅而清净，可以开发出潜能，也可以活化身体各部分的机能。
拜佛是最好的运动和气功，比打太极拳更好。拜佛是使我们身、口、意清净的运动，可以和佛相应当然也可以治病。
1、拜佛具有『脊椎医学』的疗效，强化内脏、增加细胞带氧量
现代人精神紧张、压力大，全身的肌肉不自觉地都很紧绷，而且因为缺乏运动，整条脊椎都很硬很难弯曲。
由脊椎出来的神经是负责管理各个内脏的。如果脊椎一节一节挤得太近，就会压迫到血管和神经，哪一节的血管神经受压迫，哪一节就会出问题，导致血流不通，椎管狭窄，大脑缺氧，内脏受伤，所以我们的姿势、动作和呼吸对整个病情有很大的影响。
拜佛调解身心
2、拜佛动作正确可以帮助治疗，消除生理、心理障碍
拜佛的动作如果正确就可以帮助治疗。
因为拜佛的时候，要把头很柔软地低下来，尽量低垂到下巴可以贴到胸骨，这个动作可以把脖子的脊椎一节节地拉开，所以送到脑部的血流就会比较充足。
3、拜佛矫正脊椎，消除腰酸背痛
拜下去的时候是用『后脚跟』作支持点，人一面蹲下来，一面又把腰弯下去，这个动作可以把脊椎两旁的肌肉都拉长放松，使得脊椎缝隙可以拉开，这样对整个内脏的血流和神经有很大的改善作用。
这个动作可以矫正我们的脊椎，因为人类为了要维持站立的姿势，经常这样可能感觉到腰酸背痛，但是坚持经常这样，就会彻底改造我们的身体系统，得到不可思议的疗效。
拜佛可以消除这个障碍，也就是『消业障』--矫正塌进去的腰椎，使它再度向背部的方向膨出来，也就是把挤得太紧的脊椎都拉开，消除压迫。
拜佛矫正脊椎
4、拜佛增加肺活量，打开心量，并开发自觉之力
当我们在佛菩萨像面前礼拜，在趴下去的时候，同时两只手很柔软轻松地向前伸出去，准备来接佛足，手大概伸到离头顶一个拳头的距离。
同时腹部自然垂下，两边的腋下，尽量地打开，这样就把我们的心量就打开了，增加了肺活量，也就是增加了肺部交换空气的量。
手伸到头部前方，手心翻向上面，这个动作表示『我决定要转变自己的心境，来迎接佛的光明』，也是『我要尽我的心来供养佛，一点都没有保留』。
这个时候要观照，我们的手指头，像莲花的花瓣那么柔软轻松，不要用力。
调解肺活量
以双手的莲花来接佛的脚，这个动作是提醒我们：莲花的开放并不是靠外面的力量，而是靠内部自觉的力量，我们的心花开放也是一样。
这时候要观想大慈大悲的佛菩萨站在我们的双手莲花上接受我们的礼拜。
我们可以和佛面对面，这是多么欢喜的事啊！这时候自然会有内心笑出来。我们再观想佛菩萨放清净慈悲的光明，由我们的头顶照进来，使全身心都清净光明。
一切的病痛就好像是黑暗，而佛菩萨的光明就把黑暗驱除。我们再观想所有的众生都和我们一起沐浴在佛菩萨的光明之中。
手成莲花状承接佛足
5、拜佛引发彻底呼吸，吐尽陈积废气，吸入清净佛气
我们一般人每时每刻都在呼吸，但是事实上很少人知道怎么正确呼吸，很少人，能有完全又彻底的呼吸，为什么呢？
人在忙碌的状态，或者是心在注意外面的事情，他的呼吸就会受影响--变得很短、很浅，甚至有时候会在半停顿状态或者急促的上气不接下气，尤其是心情不好、生气的时候。
这种呼吸会使我们体内的浊气不能及时排除，不能换新鲜的空气，所以时间长了会累积污浊的空气在体内，缺乏氧气。细胞缺乏氧气很容易发生恶性变化。我们拜佛的动作，自然会使得我们彻底地『吐故纳新』，使全身的废物、污浊的空气，都吐得干净，五体投地的时候，因为全身放松，血流也会在呼吸的引导下顺利地流布全身。
拜佛吐故纳新
我们每一个细胞，都能在拜佛中得到丰富的滋养和氧气，以及极乐世界快乐欢喜的气氛。
慢慢地，我们会发觉原来一百拜、一千拜、甚至一万拜都只不过是眼前这一拜而已，根本不需要去挂碍，更不必费心去想下一拜，只要时时刻刻，拜好眼前这一拜，享受眼前这一刹那和佛面对面的时光就好。
万古以来广阔的天空，就是眼前你看到这一时的风月，每一个有朝风月都是万古长空。
佛告诉我们：一切众生都有佛性，都能够觉悟而快乐无油，但是因为我们心里充满了『妄想』和『执着』，每天烦恼挂碍所有，被乱七八糟的思想牵引着，本来的佛性、力量和潜能也发挥不出来。
大德说：即使明天是最后的日子，今夜还要在园中种满莲花，以清风明月的胸怀歌永阿弥陀佛。这种胸襟才是大丈夫！
