天心365-.2.23
如是我说
人之境界，犹如登山，登上山顶，突破空间对我们的局限；人之心灵，犹如深潭，深入源头，超越时间对我们的束缚。当我们从时空中解脱出来，便可照见“吾心即宇宙”！且听印竹、印安如是我说~
印安说人之境界，犹如登山，登上山顶，风光无限；人之心灵，犹如深潭，深入源头，活水自来。
印竹说登上山顶可以突破空间对我们的局限，深入源头可以超越时间对我们的束缚，当我们从时空中解脱出来，便可照见“吾心即宇宙”！
人类之所以被困在三维的世界里，是因为我们的千千心结早已在心中纵横交错，编织成密密的网，紧紧的束缚着我们。登上山顶的比喻是指生命高度的提升以后，可以让我们不再受空间障碍物的局限，事业更加宽广；而深入源头的比喻如同带我们穿越时空的隧道，让生命更加有深度。也可以说登上山顶如同生命的出发，深入源头如同生命的回归。
我们生命的过程就是出发、回归、回归以后再出发的过程，在这个过程中，我们可以从见山是山、见山不是山、再到见山还是山，而每一次的见山还是山，都是一次对时空的超越，让我们的生命又达到一个新的维度。
当我们的生命冲破了三维，我们所看到的世界便完全不同了，我们姑且把那个时候看到的叫做宇宙吧！心学鼻祖陆九渊，当他看到“宇宙”这一词的时候，心中豁然顿悟，这一刻宇宙这个名词好像瞬间把他带到了更高一个维度的时空，于是他兴奋地说出“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。这不是一个概念，这是在那个当下他生命的到达。
其实这种心物一元的状态不仅大儒陆九渊可以到达，我们每个人都可以到达。当我们的千千心结，当时空编织成的纵横交错的网，不再束缚我们心灵的时候，我们便可以到达宇宙的任何一个地方！
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经典诵读
质朴是自然天成的朴拙无华，教育子女要有适宜的方法，意外之财不贪求，过量之酒不可饮。听雷磊老师经典诵读《朱子家训》，过完美一天～
《朱子家训》节选居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
今天的《朱子家训》说的是自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
质朴，“质”:本义是抵押，所谓人质，即以人作抵押。抵押的东西必定是实实在在的，所以“质”又引申为实在、朴实的意思。“朴”的本义指未经过加工的木材，未经过加工的木材就是天然朴实的。“居身务期质朴”就是说做人应实在，朴拙无华。质朴更接近自然，是一种天然之美。质朴的人给人以安全可靠、值得信任的感觉。要做到质朴，必须力戒浮华虚伪，生活上不奢侈，与人交往诚信不欺。
教子有义方。教育子女的方式非常重要。“义”是“适宜”的意思，父母要尊重孩子的成长规律和心理规律，家长经常会以成人的视角和思维方式来要求孩子，家长忘记了自己儿时的心理，不能和孩子交心，做朋友，所以难以找到适合孩子的教育方式。把需要孩子知道的东西，用他们能够接受的方式去传递给他们，这是家长教育最正确的方式。
父母要严于律己，言传身教。韩寒的女儿看他看书，自己也会看书，小小年纪就才华横溢。《三字经》里说：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”窦燕山就懂得其中的道理，五个儿子都有所成就。我曾经听一位老师说，古代不存在家庭教育，就是潜移默化地在书香门第里浸染，孩子自然成长，深以为然。大人做好了自己，孩子有样学样，就是最好的教育。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。《论语》里说：“君子爱财，取之有道。”物质财富是每个人都不可能离开的，但是意外之财不能贪求。大家都听过“守株待兔”的故事，总希望“天上掉馅饼”的事会降临，会活得不真实。厚德载物，不通过任何努力就唾手可得的财，注定不属于你。饮用适量的酒，会对身体健康有好处，但饮酒过量就会造成很多麻烦，酒后乱性，过量饮酒会让人轻则失态，重则乱人心志，会犯下很多千古遗恨的错误。所以我们要戒贪戒酒。
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诗歌赏读
唐诗里少有的写儿童情态的诗歌，细致入微的观察，诗心的点染，一次平常问路成就传世经典。听雷磊老师诗歌赏读《小儿垂钓》，用诗歌作结美好的一天～
很多人觉得诗歌和我们很有距离，其实生活处处都是诗。只要具备一颗诗心，平凡入眼皆成诗。今天我们要赏读的是唐代诗人胡令能的《小儿垂钓》。首先，让我们一起来诵读这首诗：
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓，侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。遇到有人问路，他老远就招着小手，因为不敢大声应答，唯恐鱼儿被吓跑。
这是一首唐诗里少有的描写儿童的诗歌。据说是诗人胡令能到农村去寻找一个朋友，向钓鱼儿童问路后所作。胡令能，中唐诗人，隐居在圃田（河南省郑州市的莆田）。家里贫穷，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。钉铰就是一种贯穿物件的零件，就像现在的铆钉。传说诗人有一天梦见一位仙人剖开了他的肚子，把一卷书放在了里面，醒来后他就能吟咏诗歌了。他的诗，语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓。
诗的一二句写垂钓，重在写形；三四句写问路，突出神韵。“蓬头”写小孩的外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“垂纶”就是诗题中的“垂钓”，也就是钓鱼。“纶”是钓鱼的丝线。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。“侧坐”带有随意坐下的意思，不写稳坐，正与小儿初学垂钓的心境相吻合。
“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见，人迹罕到的地方，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的非常理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，承接下句的“路人借问”，路人之所以向小儿打听问路，就因为在草间看得见小儿。
后两句当路人问道，小儿害怕应答惊跑了鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻画小孩的机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼吓跑了。
这首七绝写小儿垂钓别有情趣。在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和专注。诗人一次简简单单的问路，却诞生了一首惟妙惟肖的经典诗作，一颗诗心能够将生活“点石成金”。
孩童最纯真，诗人最细致。最后让我们再诵读一遍，感受那一份细致与真纯！
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讲 师 简 介
付健（印竹）萃辰天心国学传播集团总裁
萃辰天心国学传播集团总裁，中国国学院执行院长，成人教育专家，国内多所大学客座教授。自创办萃辰天心书院，先后在书院开讲《金刚经》《心经》《史记》《道德经》等经典课程，并倡导开设中国式礼拜——半日禅修，研发首创“明心见性香茶花”系列课程，并在CCTV接受著名主持人陆一鸣采访，畅谈国学，著有自身感悟散文集《跟随》一书。
国学不仅是知识更是能量，相信国学的力量！——付 健
陈伯安（印安） 萃辰天心书院院长
文化学者，诗词联赋作家。曾任武汉市洪山区教育局局长、江汉大学武昌分校副校长、武汉工贸职业学院党委书记兼常务副院长等职，现为萃辰天心书院院长。已出版《思维的技巧》《伯安百说》《读书趣话》《联语哲思》《新武汉三字经》《横山联唱》《南山窖雪》等文学专著，参与主编《古今绝句鉴赏辞典》（任副主编）。任萃辰天心书院院长以来，在书院亲授国学经典多部，言传身教，影响广泛。
雷 磊 萃辰天心书院常务副院长
萃辰天心书院常务副院长，武汉作家协会会员，潜玩诗社社长。在天心书院受国学经典熏陶8年，通诗词歌赋。已在书院开讲【朝花夕拾】国学经典入门课程，并多次为出国留学生讲授国学一对一课程，曾为“新东方”学员讲授国学课程。
国学教给人一种看待事物的角度，一种待人处事的态度，一种立身处世的智慧，一种心灵空明的解脱。——雷磊
天 心 365
一个家庭的文化，是家庭的基石，是家庭沟通的重要媒介，是家庭和乐美满的关键因素。
国学是中国人的智慧结晶，学习圣贤经典，增长智慧能量。
和家人一起快乐的亲近国学，进而促进每一个家庭的幸福提升。
这就是我们做《天心365》的初衷，让国学智慧走近千家万户。
赶快关注我们，每天轻松学国学。
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