林清玄走了，就像我小学时代熟识的一位老师走了一样。我前两天还在翻他的散文，那篇文章讲的是“随喜”。佛教里把布施和供养称为“随喜”，作者进一步解释说，“随喜”不是同情、不是悲悯，而是因众生喜而喜。有禅意的人写出的文章多是清淡的，林清玄的清淡又很亲近而朴实，不像周作人的清淡那般表面闲适而又用典深刻，也不像汪曾祺那种水墨写意、平实留白的白描。他的清淡，于人情描写中透着众人熟悉而日渐淡忘的哲理，让人读来身心爽朗、心境平和。
林清玄确实没有鲁迅的批判与犀利，他不会帮助你解决人生难题，如果鲁迅是一剂猛药，他便是一杯清茶，只能抚慰你坐下来平复躁郁的内心。我认为每个作家都有其自成的风格，我们需要斗士一般的鲁迅，却不需要每个人都是鲁迅。林清玄是治愈型作家，他的文字特别有亲和力，就像一个善解人意的老朋友，在你不愿倾诉苦恼时，他不会对着你讲大道理，而是温柔抒怀地坐在旁边与你共情说：看！远方有嘉木，万卷河山讨你欢。林清玄修佛多年，他对众生保有的布施而怀恩的佛心，指引着我们走出个人迷津与苦海。
我看林清玄的散文是在小学时候，他的明月山水优美宁静地深深感化了一颗童心，现在回想起来，那种温暖沁润的感情，确实让我第一次看到了散文世界中也能拥有如此广博的诗意。到了中学时代，少年的桀骜叛逆让我放下了林清玄，把目光投向了那些外国的煌煌巨著，我陷在自我困守的精神囚笼中渴望通过世界上最深邃的思想来自救，我需要黑暗压抑暴厉的思想，需要疯狂自傲仰天咆哮的尼采，需要无数次试探人性深渊的陀思妥耶夫斯基、卡夫卡和佛洛伊德，那个时候的我是一匹恶狼，不需要山川清泉和雨露阳光。直到我完成学业参加工作，偶尔看起林清玄，像是一个多年未见的老友，随缘饮杯他递过来的清茶，听他淡淡地说一句：人间有味是清欢。这才暗自感慨：见过波澜的人生，似乎才能原谅他消极避世般的岁月静好。
他确实解决不了人生危机，他确实不去做深刻思考，他确实不能成为人生导师，他所说的哲理已经陈词滥调，但谁又能去苛责他这些？我们能容许芸芸众生的千差万别，对待作家不是也应该容许他们的多元吗？要求陀思妥耶夫斯基写短篇简直会要了他的命，让写世间小儿女无人能及的张爱玲去写宏大题材也是为难她的，博古通今的钱钟书做不了曹雪芹，藏在闺帏袖珍本里的简·奥斯丁也写不来科幻。古今中外的作家那么多，文风如此多样，作家只是我们一生中结识的朋友，你想深沉时就去找深沉的书来看，想清谈时就找清谈的书来看便好了！
林清玄走了，我想起他说的“随喜”，不同情、不悲悯，只是因众生喜而喜。
