永恒永恒许巍;在别处
王国维《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”一是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”的孤独。二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的坚持。三是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的柳暗花明。成功者的背后，都有一段相当长的默默无闻时期；豁然开朗的境界，必然经过昏暗狭窄的艰辛路程；领略无限的风光，一定是在大汗淋淋的攀登之后。一个有志于事业、学问，有志于更好生活的人，若想守得云开见日，见得柳暗花明，尝得苦尽甘来，无不经过以下三种境界——旷日的孤独，长久的坚持和无尽的寻觅。
每个人的一生，都有自己注定要走的路
在古代的巴比伦，人们聚集起来了，决心建造一座通天的塔，传颂自己的名。
上帝不希望这座塔建成，于是，让人们分化成不同的语言，从此人类再也不能团结。
因为言语不通，分化成各种部落，并且由于沟通问题，经常发生战乱，工程因此停工。
这是圣经旧约上的故事，巴比伦建造的那座塔巴别塔，后来就成为了变乱的代名词。
中国有句古话，天下大势，合久必分，分久必合。
正如我们不可能踏入同样一条河流两次，今天与昨天已经不同。
风还是如同昨天一样温暖，云还是如同昨天一样洁白，今天的你我已经不是昨天的你我，风云也不再是昨天的风云。
人类能从众多的进化中脱颖而出，最出色的能力就是学习、模仿能力，外界的环境不断地变化，每个人也努力向前学习，群居的人群遇到合适的环境，就会自发地形成一种行为规范自身的举止，就形成了文明。
但是在这种文明文明里，每天也有不断的变化，已经消亡的部分速度快，将要生成的部分速度慢，事物就会趋于消亡，虽然表面上没有表现出来，实则内部已经枯萎。
已经消亡的部分慢于将要生成的部分，事物便会生长壮大，虽然未必马上看出来，但终将茁壮成长。
人最大的罪恶，莫过于固守原来的事物一成不变；
最美好的品德，也莫过于每日勤奋向新；
任何时候，带着你成长的，必须是你自己。
尊重每一种节奏，不追也不赶，过好自己
泰戈尔曾说：“最好的事情总在不经意的时候出现，所以不必慌张赶路，按自己的节奏，步履不停地走过每个今天。”
从某种层面说，每个人都是孑然一身，每个人都在踽踽独行，我们都是独立于世的个体；
所以，每个人自己的节奏，才显得格外重要。
没有人可以像理想中的隐士一样，每个人必须学会与人与人相处，人群也一样。
当今社会一个问题就是，在文化如此多样的今天，如何能更好地与我们的同族和平共处？
在煤钢工业体系之前，以前的所有科技文化影响力仅限一个地区，近两百年以来，被地理屏障隔开的人群，意识到了对方的存在，交通也获得了前所未有的发展，人口、物资的流动数额变得极为巨大，如果这些能算人类文明发展中加法的话，互联网的兴起，就可以算是人类文明发展的乘法。
信息的高速流通，不同文化的交流与碰撞，擦出了新时代的新火花。
不论其他人的肤色、语言、信仰、价值观、行为习惯与我们存在多么大的差别，我们知道，他们就在我们身边。
我们受到他们的影响，他们也受到我们的改变。
两次世界大战以及之后的历史告诉我们，世界需要一种能够通用的价值精神，去把所有地方取得的人类文明精华的火种集合起来，做出更有意义的奋斗，为人类未来更好的发展做出贡献。
这当然是一件非常艰难的事。
相对于现在多元文化共同存在竞争的局面，这几乎就只能停留在一个设想的阶段。
因为任何文化精神背后的力量，都需要足够的物质力量来维系，否则就是空中楼阁，面对野蛮的摧残根本不能正确判断及时行动。
这也需要一个漫长的过程。
在这一个阶段中，国家与国家之间的竞争，已经跨越了军事力量的竞争，变成了经济与文华的软实力交锋。
实力越强的国家民族，他们的思维理念就能够走得更远，当所有人都看美国的大片、日本的动漫，美国日本的文化就会不知不觉间化作人们的行为习惯，也就形成了大家约定俗成的理念。
在这一方面，中国起步晚了一步，但是中国有更优势的文化资源，世界仅有中华民族有实力保留了从原始社会、到农耕文明、再到工业社会全部的历史文化资料，在这条道路上，如果说哪个国家能够走得更远，那么一定就是中国。
人只有学会和自己相处，才会和世界相处，中医也如是
《孤独六讲》中说：“你做孤独的自己，才懂得什么叫真正的美。”林语堂说：“孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口。” 在遥远的西方，也曾有个人，他孤独，但不寂寞。 他在一片荒无人迹的土地上怡然自得，把所见所闻所思所想，记录成书，用门前那片湖为书命名——《瓦尔登湖》，这人就是梭罗。他在书中写道：“有一种孤独的乐趣，让人享受。在湖边阅读、耕种、垂钓、写作，独自生活，或是漫步湖畔，内心平静安宁。”
当我们不再装模作样地拥有很多朋友，而是回归孤独之中，就能以真正的我开始独自的生活。
人只有学会和自己相处，才会和世界相处。
中医也如是。
古老的中华文化大约四分之一的部分都是中医，它不仅是中华民族的根脉，也是世界唯一一份在各种动荡中保存完好的精神遗产。
中医诞生于汉字使用之前，治疗手法之广，医门流派之多，典籍之浩瀚，穷人之力，难以测量。
但是到了近代，随着社会的衰落，中医在医疗方面少有建树，西方医学获得了极大发展，中医如同旧中国一样，陷入了举步维艰的境地。
它被视为一种落后的、愚昧的、不科学的医学而存在，但实际上，它在很多方面因为与西医的思维理念不同，治疗一些疾病廉价而奇效，更历史久远，所以在很多方面，具有深入研究的意义。
唐太宗有言：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
发扬传统文化，徜徉在中国古老沧桑的历史之中，更重要的是体验时代的兴衰成败，获得一种精神的传承，可以让世人以无所畏惧的勇气继往开来。
远古时代的猿人面对着复杂多变的自然环境，迁徙到一片新的区域内，他们的智慧无法辨别植物性的果子根茎有毒无毒，只有先吃一口尝尝，当神农尝到断肠草的时候，毒性快到不等他拿出可以解毒的药草，就已经中毒身亡了，他虽然牺牲了，但后人从此知道了断肠草有毒。
在这个时段之内，我们最需要的就是向所有世界上先进的文明取经，把他们最好的成果先拿过来，然后才能对比参考去芜存菁，建立起更有优势的文化环境与文化系统。
修已以敬，事思敬，执事敬；
心中有敬，眼里才有未来！
