大约读过几本历史书的朋友，都知道屈原被楚怀王放逐的事情。虽然屈原忠心耿耿，忧国忧民，但楚怀王还是听信小人谗言，把屈原逐出国都。我常常不解，何以屈原一腔热忱，楚怀王何以会视而不见？
后来，我读到了苏东坡的诗：“多情却被无情恼，笑渐不闻声渐悄。”突然明白，只怪人与人之间，心与心之间有太多的隔膜。
苏东坡一生几度贬官，去过黄州惠州儋州，纵然是旷达豪放，在相思明月之彼时彼刻，亦不免神伤：“可叹少有知音。”即便是精忠报国的岳飞，也发出了“知音少，弦断有谁听”的郁闷感慨：“这世间为何有这许多隔膜。”
文学大师鲁迅的《隔膜》，先说了抱着才子佳人梦的生员落个发配的下场，然后得出了个结论，所谓的隔膜不过是“自己犯糊涂”。
我是很佩服鲁迅的论断的。犯糊涂是常事，但犯了糊涂还自鸣得意，踌躇满意，一脑子想当然，这就更是隔膜之大隔膜。 拿着热脸去贴冷屁股，一腔情思对寒夜，得了些可有可无的慰藉，便忘了自己其实是可有可无的点缀。这就是是自己犯糊涂之大糊涂。
网上有一段美文广泛流传：世界上最远的距离不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。
明知没有希望，还无私付出；明明痛苦，还假装快乐；自己的事情还顾不过来，却热心地张罗着别人的闲事。
大家都为痴心的爱情而感动，但倘若拿了鲁迅的论断回过头去上面这段美文，你会突然发现哪里有什么浪漫感人的真情流露呢，不过是一个傻傻的暗恋者自己犯糊涂罢了。
哪来的爱情，只不过是人心的隔膜。
又想起所谓白头吟的句子：“愿得一人心，白首不相离”。人心岂可易得哉？得到的怕只有隔膜而已。而这心之隔膜啊，最伤人心，偏又抛舍不下。
