中国国画意境之美善于讲究动静相生，虚实相生
清初画家笪重光在《画筌》中说过：“有画处多属赘疣，虚实相生，无画处皆成妙境。”这句话就绘画而言，实际上揭示了整个艺术审美境界——“空境”“神境”“妙境”的生成机制，就是动静结合，虚实相生。在动静结合、虚实相生中，神妙之境也会油然而生。
自古以来儒家哲学就把绘画作为修身养性的手段。而庄禅哲学对待人与自然的关系—“天人合一”的超然性品质，则实现了有限的个体心灵与宇宙生命节奏的审美交融，从而为中国的绘画艺术提供了一个超越时空的广阔的创造空间。动和静、虚和实在哲学上本是两对矛盾体，表现在绘画作品中，则是意境美构成的主要因素和表现方式，两者如果相辅相成，完美统一，彰显笔情墨趣，就能达到情景交融、“天人合一”的艺术境界。
如唐代诗人王维的名诗《鸟鸣涧》： “人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”，就是虚实相生、动静相生的典型，诗中描绘出一幅幽深的画面，蕴含着一种不可言喻的生命气息。这种相互生成的结构落实到文学和艺术上就生成了艺术的意境和技法等审美的具体样态。正如宗白华先生说的：“中国人对‘道’的体验是‘于空寂处见流行，于流行处见空寂’，唯道集虚，体用不二，这构成中国人的生命情调和艺术意境的实相。”
