国际志愿者日 为需要帮助之人伸出援手

何为志愿者？志愿者（Volunteer）联合国定义为“自愿进行社会公共利益服务而不获取任何利益、金钱、名利的活动者”，具体指在不为任何物质报酬的情况下，能够主动承担社会责任而不获取报酬，奉献个人时间和助人为乐施行动的人。

根据马洛斯的需求层次理论，只有当人们处于尊重的需求和自我需求层面的时候，才会有“尊重他人”、“受他人尊重”、“道德实现”、“自我价值（自觉性）”的需要，而这两种需求，往往是建立在安全和生理的需求之上的。

也就是说，如果你愿意去做一名志愿者，理论上来说只有当你满足了自己最基本的生存需要和人身安全、健康、财产、家庭安全之后，你才会有更多的精力把目光投到那些需要帮助的人或物上。

很少有人能跨过最底层的两个需求去直接达到上面的两种需求层次。

著名的天主教慈善工作者——特蕾莎修女，在她生前，就主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生致力于消除贫困，无私帮助他人而于1979年获得了诺贝尔和平奖。

1982年，在贝鲁特难民营遭围攻的紧要关头，德兰修女斡旋以色列军与巴勒斯坦游击队之间实现暂时停火，并因此得以从一座处于交战前线的医院中成功救出37名孩童。在国际红十字会工作人员的陪伴下，她穿越交战区域前往被损毁的医院，疏散年轻病患。

这位出生于奥斯曼帝国时期，普通家庭的姑娘，在十二岁时就加入了天主教的儿童慈善会，并预感到自己终生对会为其服务。

她既是一位修女，又是一位无私且伟大的志愿者先驱。

她穿梭于战争、贫民、疾病之间，经受着人们不解的目光和上帝给予的考验。

她是主动恳求教皇批准她以自由修女的身份来救济贫民的。

白求恩——一个最纯粹的医生。

亨利·诺尔曼·白求恩，加拿大共产党员，国际主义战士，著名胸外科医师。1890年出生于加拿大安大略省格雷文赫斯特镇，1935年加入加拿大共产党，1938年来到中国参与抗日革命，1939年10月下旬，在河北涞源县摩天岭战斗中抢救伤员时左手中指被手术刀割破感染。1939年11月12日凌晨，因手术中被细菌感染转为败血症，医治无效在河北省唐县黄石口村逝世。

1938年11月至1939年2月，率医疗队到山西雁北和冀中前线进行战地救治，4个月里，行程750千米，做手术300余次，建立手术室和包扎所13处，救治大批伤员。

他在中国工作的一年半时间里为中国抗日革命呕心沥血，毛泽东称其为是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

是怎样的情怀让一个本与中国素不相关的医生与这里的人民结下了不解之源？短短的一年半时间，不仅仅是为共产主义信仰，更是为了践行最纯粹的“医者无私”信条，他来到了延安——当时抗日战争最激烈的中国前线。

这样伟大且甘于奉献的人，是不求回报的，从环境安定的加拿大到危机四伏的中国战区，他抛弃了体面的医生职位，来到这里践行他的共产主义信条。内心没有足够高尚是做不到如此的。

而下面的这一位，更是直接放弃了正厅级干部的退休待遇，抛弃了安全需求的伟大奉献之人——

杨善洲（1927年1月—10月10日），云南省保山市施甸县姚关镇人，曾任云南省保山地委书记。

1988年6月退休以后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，带领大家植树造林建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿捐赠给国家。

杨善洲在退休之后，获得“全国绿化十大标兵”、“全国绿化奖章”、“全国老有所为先进个人”等众多荣誉，被誉为“活着的孔繁森”。全国道德模范候选人，感动中国十大人物获奖者。12月18日，党中央、国务院授予杨善洲同志改革先锋称号，颁授改革先锋奖章，并获评不忘初心、奉献一生的退休干部楷模。

志愿之事，或大或小，可以是身边力所能及的小事；也可以是需要舍弃功名利禄，毕生去追寻的东西。

没有想过回报，仅仅是一种奉献。

这是建立在极度高尚的道德层次和极为深刻的社会认知上的。

这篇文章的目的并不是想让各位读者去尝试模仿他们的人生经历，而是需要我们踩着前人的脚印继续奋力前行；如今的我们吃穿不愁，早已摆脱了马洛斯需求的最低层次，为何不努力为这个世界的美好而继续添砖加瓦呢？

小学就在讲“赠人玫瑰手有余香”，或许人应该在某些时候摆脱世俗功利，站在一个更高的角度来看待和处理问题。

那个时候你便会发现有一个更加值得追寻的东西——高尚。

今天是十二月五日，国际志愿人员日。

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