我们都知道，红楼梦里的许多诗词皆是谶语，即暗伏作者以后的人生命运，比如林黛玉的咏絮词。但有一首诗，因为原稿残缺的缘故，有关它的作者，自古以来一直有争论。
原稿第二十二回回目为：听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语。这一回说到了众人做的灯谜，贾母命贾政一个个去看他们姊妹们做的灯谜。前面四个依次是元迎探惜四春的，这个没有争议，四首谜面皆是各人命运的谶语。但四人之后，原稿有残缺，接着就跳到了这么一首谜语上。
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
很多版本里说此谜语乃宝钗所制，但也有很多红学家，包括深度红迷对此有异议，细细玩味分析之后，判定此谜语为黛玉所作，并非宝钗，且给出了非常细致的分析。诸如“焦首”“煎心”等表明黛玉日常形状的词语，且通过黛玉因病有睡眠障碍与“晓筹不用鸡人报”句暗合，看似坐实了此谜乃黛玉所作。
因为原稿残缺，我们无法窥其全貌，因此成了一段悬案。不仅如此，假设此谜语为黛玉所作，也缺失了宝钗、湘云和宝玉的谜语，成为红楼遗憾。
原稿里这首谜语没有说出谜底，后来被更多人解读为“更香”，一种有刻度可以知晓时辰的香。我认同这个谜底。但谜语的作者究竟是谁，莫衷一是。我个人的理解，这首谜语乃宝钗所作无疑。许多红学家因为陷得太深，有些草木皆兵了。
首先，我们要弄清楚曹公的本意，曹公之笔的伟大之处在于，但凡重要场合，红楼儿女所作之诗，大多为个人命运之谶语。这次的灯谜，毫无疑问，也是每个人命运的谶语，曹公意在通过每个人所制之灯谜透向我们透露个人命运。那么接下来，我们好还要弄清楚什么是谶语。
说白了，谶语就是天机，就是注定会发生但还没有发生的事。比如炮竹象征元春死亡，风筝象征探春远嫁。我们分析一首诗，看它究竟是暗伏谁的命运，不是就当前或以前之事来分析，而是根据当下去判断此人以后可能会发生的命运。
这首诗的第一句前两个字便说“朝罢”，联系黛玉和宝钗，跟“上朝下朝”这类与皇宫有关联的，只可能是宝钗，因为宝钗是待选进宫之人。只这两个字，我就可以断定，此谜一定是宝钗所作。我们再来往后分析。
第二句紧接着说了“琴边衾里总无缘”，什么意思呢？抛开更香的谜底，意思是说两个人没有缘分，很多人据此以为此谜是黛玉所作，因为后来宝玉曾与宝钗有过一段姻缘，“无缘”自然是说黛玉了。这未免有些太抠字眼了，结婚再离婚的也可以看成无缘啊。
我们先看前面的“琴边衾里”四个字，“琴边”无缘什么意思呢？我个人理解是说宝钗落选之事，前面我分析过，元春的丫鬟名抱琴，而“琴”字有“二王”，暗指元春封妃命运。宝钗说自己“琴边”无缘，其实是委婉地交代了落选之事。既然落选了，紧接着就是与宝玉的姻缘，既然说了“衾里”，很明显是交代了她嫁给宝玉一事，但为什么又说无缘呢？自然与她之前说给宝玉的戏文有关，宝玉最后是“赤条条来去无牵挂”。她先是落选，再是丈夫出家，所以用了一个“总”字，因为两件事，她都没能圆满。
我们知道黛玉最后一定是泪尽而逝魂归离恨天的，且既然是谶语，说的自然都是没有发生之事，所以谜语的后面几句，说的宝钗在待选入宫失败，宝玉出家之后的人生命运，她是孤独终老的。如果说的黛玉，何来谶语一说呢？这也违背了曹公的本意。
综上，单从首句的“朝罢”两字，我即认定此谜为宝钗所作，可惜看不到黛玉所制之谜了，不然也不会有后世的这一段争论。
