历史上有一件最让人头疼的事，就是公元405年的那个秋天，一位最硬气的牛人隐居后去过的桃花源在哪里？这位“志猛逸四海”的猛男他是陶渊明。
太守想找刘子骥想找，晋朝后面的人都想找。
但他也并不像杨过和小龙女那般消失得那么决绝，有征兆也有痕迹。就在当彭泽县令后不久，他还上了一次头条：碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之”。他发了条朋友圈“我岂能为五斗米向乡里小几折腰。”遂授印去职。
谁也想不到，这一次上头条之后，他就微信一删，朋友圈清光，挥别红尘，再不出现了。那篇挑逗后人的《桃花源记》，文章是被人看到了，可是在手机没法定位的地方。
这位牛人最聪明的地方在于，他临死都没有说出具体的地址。神秘的秦人村陪他一起消失了一千八百多年。迷，最伟大的地方就是永远都会让人记住迷局的制造者。喝酒喝成那样，没饭吃饿成那样，茅屋起火烧成那样，还有兴致给后人造这样大一个梦。比你早一百八十年的另一个牛人嵇康，就没你那么逗比，一曲《广陵散》，就义前弹了也就没了，后人也没法找，现代考古可以用同位素确定年代，虽然像桃花源一样都没看过没听过，你敢造假？
若仅仅是个梦也不见得把后人折腾得咋样。问题是只要有水有洞的地方插上几株桃花都想为你带盐啊。争着为你塑像宣誓主权，因为没有身份证，头像一地一个样，若有雷同也是抄袭。到底谁是正版，配套洞口的村子多了去了，包括台湾都在以理据争，估计吃瓜群众回复的表情包比傅园慧还要丰富的多。祖宗，遥远到底有多远？重庆有那么一个地方更是霸气侧漏，站在一处洞口拖着苗家人的腔调喊出“世上有两个桃花源，一个在心中，一个在酉阳”。地点不需要我再透露了吧。翻译一下就是，要么大家都不是，要是有只能在酉阳。完全一副宁为玉碎不为瓦全的节奏。各地专家纷纷出来站台，浩瀚的文字报告震倒森林一片一片。
桃花源到底在哪里？首先还得问人，“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”刘子骥就是当年那个去找桃花源没找到的那位。但刘子骥是确有其人的，戴叔本在《水经注·江水》里是这样说的“今考阳歧即今石首县西山，在江之南岸”，距武陵不远。并且是陶渊明的一个远房亲戚，两人志趣相投，经常结伴游山玩水。或许我们可以这样推测，陶渊明与刘子骥结伴探险，在一个武陵渔人的向导下，来到了陌生的雪峰山下水流宽阔地段，发现了古村落，发现了秦人村。五柳哥在这里耍了一些小手段，把这位表兄弟刘子骥冷不防推上历史的舞台。风光了一千多年，看来历朝历代都一个节奏，成明星网红也不一定光靠脸，看你是和什么人玩的。不服气你和小燕子公主比钱试试？
说好“不足为外人道也”，他自己躲起来，早上采菊花晚上赊酒喝。坏坏的看着表兄家门口门庭若市，排队的群众都挤占到隔壁王家禾场里了，不少人直接就像iphone销售大厅的热爱者一样睡在屋檐下等开门。偶尔从门缝里露出来的那张无辜的脸，为什么就没人像傅园慧一样给做个表情包呢？原来但凡不小心出名而靠山又不在的人都是这种逗逼的结果。
先果断地一口气地否定这些地方：台湾桃花源、重庆酉阳、河北盘山、湖北竹山、江西星子县安徽黔县、云南坝美、江苏高公岛。你可能不理解：谁告诉你的？答案是：陶公告诉我的。
没错，那些得确实很美丽，与世隔绝，连布料都没有，衣服都是麻编的，特别适合文艺青年探访，明显的问题是那里在历史上和“武陵郡”没有半毛线的地理关系。看清楚啦是“武陵，武陵”，这是一个几乎可以定格的重要线索，就像当年我们伟大的毛爷爷明确的说了“向雷锋同志学习”，谁还敢找张铁山同志或其他人来代替。再说桃花也不是哪里都可以开的。有些地方的户型也太奇葩，潜水攀岩去的都有，以陶公子“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”的格调，那飘飘长衣一会儿穿上一会儿又脱了捆在腰间，干一阵湿一阵的，他不会觉得自己很酷。
从地理上看，他的远房表兄刘子骥的家就在湖北南部石首，离武陵郡也是不远的，适合当年越野一族的距离。
综上，我们最后梳理一遍陶公所说的桃花源的位置：
要有秀丽的山水，譬如清澈的河流、奔腾的飞瀑、或是美丽的溪沟；要有夹岸的遍山的桃花，隐秘的洞口，里面要有秦村或是古镇，退可以翩然幽居，出可以高速走遍天下；要有伟大的文化传承，譬如是刘禹锡曾居住过的地方，譬如说杜甫草堂。此外，还要可以安置你的宝马。
答案已经浮出水面，并且很明显。一千八百年后的这个秋天，出现在常德（武陵）桃花源里的桃花源古镇可不就是？
陶公，这份完美的试卷交上来，你的表情在哪里？
