玛欣德尊者说：所谓的生命，只是一个从生到死的过程，这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。导致生死轮回的原因就是烦恼。生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
一、没有起点、也没有终点、永无休止的痛苦的生死轮回。
生命在这条漫长的时间长河中，周期性地重复着生老病死的过程。这个生了又死、死了再生的过程，叫做“轮回”或者“生死流转”。
佛陀在《相应部·因缘相应·缘起经》中说：“诸比库，什么是缘起？诸比库，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老、死、愁、悲、苦、忧、恼生起。如此，整个苦蕴生起。诸比库，这称为缘起。”
玛欣德尊者《阿毗达摩讲要》说：“顺序缘起揭示缘于无明而产生行，缘于行而产生识，缘于识而产生名色……通过这样的因果关系，从而导致整个苦蕴的生起，导致生死的不断流转。
为什么会有结生？因为过去生所造之业。为什么会造业？因为无明。为什么会有无明呢？诸漏即是无明之因。”
有苦（生命）必定有因，苦之因即是渴爱。只要有贪爱、有烦恼，就会产生痛苦，导致生命的流转，这就是“集圣谛”。
生命之初是什么？佛陀在《相应部》里说：“诸比丘，生死轮回的起点不可知。为无明蒙蔽、为渴爱束缚的诸有情，在这生死轮回来来去去的起点是不可知的。长久以来你们都在受尽折磨与厄难，把坟场都给填满了……”
那烂陀长老《觉悟之路》说：“只要生命以无明和贪欲等染污之水为食,此生命之流无有止期。当这两种源泉被彻底断除,正如佛陀和阿罗汉一样,生命之流才停止迁流，轮回终结。而此生命之流的最初之始无法肯定。同样的，当此生命中没有无明和贪欲,则此生命阶段无法被了知。”
长老还说：“必须明白的是,佛陀在此提到的仅仅是有情众生生命之流的开始。对宇宙形成和演变的猜想就是科学家们的事了。”
二、地球形成已经有46亿年了
根据现代科学，1956年科学家帕特森利用U-Pb同位素算出了地球的年龄为45.49亿年，这是人类首次测的地球年龄。后来人类为了继续确认地球的最终年龄，于是继续进行探索，最终确认地球的最终年龄是45.86亿年，这与科学家帕特森的答案非常接近。
迄今为止，地球上发现的最古老的岩石是位于加拿大西北部大奴湖附近的阿斯塔片麻岩，有40.3亿年的历史。但是在所有的大陆上都能找到35亿年以上的岩石。格陵兰岛拥有伊苏阿上地壳岩石(37-38亿年)，斯威士兰的岩石则有34-35亿年，西澳大利亚的样本有34-36亿年的历史。
澳大利亚的研究小组发现了地球上最古老的矿物颗粒，这些微小的硅酸锆晶体的年龄可达43亿年，是迄今为止地球上发现的最古老的物质。岩石和锆石为地球的年龄设定了43亿年的下限，而地球本身的年龄必须比其表面的任何东西都要古老。
科学家一般是通过同位元素铪182和钨182两种放射元素来计算地球和月球的年龄的。铪182的衰变期为900万年，衰变之后的同位素为钨182，而钨182则是地核的组成部分之一。科学家们认为在地球形成时，几乎所有的铪182元素全部已经衰变成了钨182，仅有极少量存在。正是这微量的铪182才能够帮助科学家测算地球的真实年龄。尼尔斯研究所的教授说道：“所有的铪完全衰变成钨需要50亿～60亿年的时间，并且都会沉在地核，而新的表明，地球和月球上地幔含有的元素量高于太阳系，而经过测算时间大约为1.5亿年。”
地球从诞生至今，已经有46亿岁了，这个事实已经被公认，就像一个常识一样，基本上是雷打不动的。
三、46亿年前就有人投生地球
玛欣德尊者《阿毗达摩讲要》说：“梵天人寿尽或福尽，也投生到这里，这些人称为劫初之人。他们是世界刚形成时的人，不需要父母，只是由意所成，也就是化生。那时，宇宙还是一片黑暗，人们既不知日月，也不知星辰，既不知昼夜，也不知季节，既不知男人，也不知女人。”
而在现代科学，生命是什么时候出现的还在争论中，特别是因为一些早期化石可以以自然岩石的形式出现。的一项研究宣布，在澳大利亚西部发现了一些最早的生命形式，研究人员在34亿年前的岩石中发现了可能是化石的细小细丝。其他研究表明生命起源更早。魁北克省火山岩中的赤铁矿管中可能含有37.7亿至42.9亿年前的微生物。研究人员在观察格陵兰岛西南部的岩石时还发现了锥状结构，这些结构可能在37亿年前就已经包围了微生物群落。
地球历史那么久远，而所谓“人类文明”如果从有文字记录开始算起，也就六七千年而已，所以地球上应该还存在着“史前文明”。只不过他们生活的时间太过遥远，所留的证据全部湮灭在时间长河中。
四、地球寿命只剩下50亿年
根据玛欣德尊者《阿毗达摩讲要》：在世界成住劫的最初，人类的寿元为无数岁，称为“寿元劫”；后来，由于贪婪、偷盗、杀戮、欺骗等恶法蔓延的原因，人类的平均寿元逐渐减少……一直减到平均寿元为十岁。这种寿元不断减少的时期称为“减劫”；再后来，由于人们遵行离杀生、离不与取、离欲邪行等善法的原因，人类的平均寿元又从十岁开始逐渐增长……一直增到无数岁。这种寿元不断增长的时期称为“增劫”。先“减劫”后“增劫”。
有贤友问：人寿几万岁是否是个相对的时间概念？否则地球上能容得下吗？玛欣德尊者答：几万岁是我们现在的时间概念。
苟答马佛陀在世时，人类的平均寿元是 100 岁，现在人的平均寿元是 74 岁。我们现在的人寿是往下面减，一直减到平均寿元为十岁。然后又从十岁开始逐渐增长……一直增到无数岁。
所以，我们这个贤劫的时间还剩下一半多。
在《长部26·转轮王经》中提到：在未来人寿八万岁时，美德亚(Metteyya,北传旧译为弥勒，今依巴利语实际读音重新音译)世尊、阿拉汉、正自觉者将出现于世间说法。这是在巴利三藏中对美德亚佛的唯一记载。在三藏的义注和复注中，也多次提到未来将有美德亚佛出世。《譬喻经注》中提到：在我们这个贤劫中，先后有五位佛陀次第出世，我们的佛陀苟答马(Gotama,乔答摩)是第四位，美德亚佛是这个劫中的最后一位佛陀。这的确是个很稀有且幸运的劫(世界周期)，因为绝大多数是漫长而无佛出世的空劫。
所以美德亚佛出世的时候地球还没有毁灭。
根据现代科学，地球是从原始的太阳星云中积聚形成一个行星，到目前已经存在超过45.5亿年。地球寿命只剩下50亿年，这个说法的依据是太阳的寿命还有大约50亿年，地球的寿命取决于太阳。
恒星终结自己寿命的时候，都是先爆发为红巨星（注意，跟蓝巨星的区别）。粗略估算一下，太阳变成红巨星时，其半径可超过1天文单位，超出地球目前的轨道，是当前太阳半径的260倍。然而，届时作为渐近巨星分支恒星，太阳将会由于恒星风而失去当前质量的约30%，因而行星轨道将会外推。最终，太阳会成为个白矮星。就算如此，地球的寿命还未终结，只是地球上的寿命早就终结了。
五、50亿年后人将投生到梵天界
玛欣德尊者《阿毗达摩讲要》里说：根据《清净之道》，“大部分人和地居天人都感到害怕，开始彼此生起柔软心，积累慈爱等福德。他们这样做后，死后投生到天界。在那里食用天界的美食，依风遍而证得风遍禅那，然后由欲界天投生到梵天界。其他的众生则以后后受业的缘故投生到天界。因为在漫长的轮回中，完全没有后后受业的众生是不存在的。他们也在天界证得禅那。如此，一切众生在天界证得禅那，并都投生到梵天界中。”
尊者说：“在漫长的轮回以来，我们一直都没有机会遇到佛法，遇过佛陀，所以我们一直在轮回。现在是有佛法的时期，我们仍然不是想到要超越世间的话，这种生死的轮回犹如死魔的诅咒会一直地轮回下去。”“我们轮回的话，苦是没有尽头的；修行再苦也好，这种苦有个尽头。”
