原创 谢淑君
今年秋天，行走云南，其中一站是漫游泸沽湖。泸沽湖古名勒得海、鲁枯湖，位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇共辖。 这可是接近近3000米海拔的高原之湖。在那湖光山色之间，零星分布着一些摩梭人村落。是依山傍水的清一色的木楞房。
在景观台上凭栏远眺这座高原湖泊，泸沽湖就像一块巨大的蓝宝石，镶嵌在碧绿的群山中。走进泸沽湖放眼望去，湖中小岛，亭亭玉立，林木葱郁。湖水碧波荡漾，青山环绕，森林茂密，古树参天，流水潺潺，好一个宁静的人间仙境。
恬静是泸沽湖永恒的主题。泸沽湖上几乎看不到机动船，游人乘坐的都是摩梭人传统手摇的猪槽船，因形似猪槽，故得其名。我们非常幸运，畅游泸沽湖时天气晴朗，举目环顾，群山绵延，天空透彻，碧蓝如洗，棉絮般的白云，团团簇拥在一起，恣意慵懒地飘荡着。低头望湖水，湖水晶莹剔透，如绸似缎，恬静无痕，偶尔风生斜波、水波潋滟，漪涟万顷，袭人芳心。身处此间，仿佛置身于陶渊明笔下的桃花源。
湖水清澈见底，我有些好奇，泸沽湖的生态环境何以保存得如此完好？于是乎问度娘，我找到了答案， 原来泸沽湖有特别的藻类植物，是用来净化湖水的水质，在那光影灵动的漾漾清波里，摇曳着千点万点的小花朵。这就是泸沽湖特有的一种水草开出的花。
那花儿白英黄蕊，犹如“清水出芙蓉”般玲珑雅致，当地人把她叫做水性杨花，哈哈，跟我们今天说的“水性杨花”之意竟有天壤之别呀。为防止机动船对空气和湖里的藻类造成影响，当地管理部门明文规定，泸沽湖水域除湖面执法和安全救护管理所需的机动船外，禁止燃油、太阳能、电瓶等动力船只行驶。
泸沽湖沿岸居住有蒙古族和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等7种民族，以蒙古族为主。新中国成立后，国家民委等部门在第一次民族识别中，将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族，摩梭人有自己的母语摩梭语。
摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚”。
竖日上午我们到摩梭人家家访，面对面与摩梭人交谈。这个素有“女儿国”之称的民族，至今仍保留母系社会制度，纳西族的一切都由女性支配。家里大小事务女人说了算，女人成了名副其实真正的女皇。
可在我看来，做摩梭女人真心地累！摩梭人有一种独特的婚姻方式——走婚， 走婚在摩挲语中叫“色色”，意为“走来走去”，男女双方没有婚姻关系，不受婚姻的束缚。只有在晚上男方会到女方家居住，白天仍在各自家中生活与劳动。
一到夜晚，男子会用独特的暗号敲开女子的房门。走婚的男女，维系关系的要素是感情，一旦发生感情转淡或性格不合，可以随时切断关系，因此感情自由度较高，女方一旦不再为男方开门，走婚关系就宣告结束。生下的孩子在母亲家生活，由母亲抚养。
仅依靠感情维系男女双方的关系固然是最美好的，令人向往，是真正的爱情。我不禁又想，这样的走婚方式，他们的关系能走多远？大多数可以相敬相爱白头偕老吗？还是感情淡了就特别容易分道扬镳呢？一如年青人谈恋爱，性格不和或意见相左，说分就分。没有一纸证书的约束，结束一段感情说到底还是容易些。
也许是因为地处偏远落后，他们的思想比较单纯，民风淳朴，外界没有太多的诱惑。不像身居纷繁嘈杂、车水马龙、灯红酒绿的都市，每每经受不住尘世的种种诱惑，金钱、美色、名利等勾着，引着，缠着。然，这种简单独特的婚姻方式，是不是都市人向往的呢？不得而知。
摩梭人的生活状态，正如泸沽湖那样，宁静、闲适、散淡。泸沽湖的美不像大海的波澜壮阔、也不像小溪般涓流不息，而是一种静谧中的美，明净，纯情，古朴，乡土。充满母性，充满柔情，崇尚心灵自由。像一坛陈酿老酒，一旦你触到它，人就醉了。
