"三尺讲台，维系师魂于治学，摆渡学者，耕十里桃林，育三千学子为栋梁。"
当灾难发生，你是先救人，还是先逃跑？这个选择题落在范美忠身上时，他选择了跑。那倘若是你，可能你也会选择跑。毕竟生命面前，人人平等。那若是给你安上一个教师、战士的身份，你还会选择跑吗？是不是犯难了？这个看起来很难的选择题，在范美忠面前，就显得容易许多。作为四川都江堰市光亚学校的老师之一，当那场撼动世界的汶川大地震爆发那刻，范美忠二话不说，拔腿就跑。这场先于学生逃跑的老师，后来被网友戏称为"范跑跑"。
汶川大地震，作为继唐山大地震之后的又一次大地震，堪称中华人民共和国成立以来破坏力最大的地震。这场地震下，数万人死亡，几十万人受伤，受灾面积遍布几十个县、市，地震波及大半个中国及亚洲多个国家和地区。也就是这场地震，我们见证了太多感动，看见了许多为国家努力的可爱人。
而范跑跑作为人民教师，这次却反其道而行之，这里面难道有何难言之隐？时间回到5月12日14时28分04秒，当时范跑跑正在教室上课。当课桌晃动的那下，多年的经验告知范美忠，这不过就是小地震，因此他提醒了同学一句：不要慌。但话音未落，剧烈的晃动，使得整个教学楼开始抖动。范美忠这才反应过来——大地震！
按照我们一贯所想，此时范美忠应该组织学生向楼下跑。但让人大跌眼镜的是，范美忠二话不说，就跑下了楼。当跑到操场上，尘埃落定后，范美忠并没有回家，而是留在操场，组织学生疏散。但不管范美忠之后做过什么，之前率先跑出教室的行为着实让不少人看傻了。因此经过媒体报答、社交软件的发酵，范美忠被推向了风口浪尖。
原本以为范美忠会以"一时情急"、"家有老小"等原因，来回应网络舆论。但范美忠并没有这样做，而是在论坛以一篇名为《那一刻地动山摇——"5·12"汶川地震亲历记》回应了大众。在里面有这样一段话：
"我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。"
这番言论，着实让人惊讶。但范美忠似乎并不以为然，只是把此当作自己的真实想法。然而网友不买账、时评大家开始抨击。其中一个言论一直被沿用至今，被人称道：你要是普通人，你自救无罪；你是老师，你自救就不行。何为师？以三尺讲台为天地，以胸中墨水为剑，教书育人，方为师。为人师表，若不以身作则，如何称之为师？
范美忠事件，就像是深水炸弹，炸起了千层浪。主流媒体、知名大V，纷纷下场。对这场关于道德和人性的辩题，展开了激烈的辩解。与此同时，范美忠的母校——北京大学哲学系一教授接受采访时，当着媒体声讨范美忠，并表示"诚实而不知耻，完全没救了"。
这场辩题，无数知名人士被拉下马。从我们普通人的角度来看，范跑跑有没有错？我觉得是没有错的。在那个时候，有多少人真的能做到全然不顾自己？都是有家室的人，谁不想活下去？但是范美忠的后续言论中，有一点，却是让人不齿。
人性是脆弱的，人心却是坚强的。按照范美忠所说，他是一个追求自由和公正的人。那何为自由？所谓的自由，不单单指人身自由，更是身心的自由。此刻他追求的显然是人身自由，而非身心自由。从广义上来讲，范美忠就是"打着自由的幌子，为自己的心灵不安找借口"。所以这番言论，也成为后来不少人引以为耻的借口。
6月16日，关于范美忠的去留问题，被摆上了台面。但是教育部对此的态度，只是以"是否解聘范美忠，由该校自主决定"为由，让范美忠的去向再一次成谜。次日，范美忠所在的光亚学校就发声称：将要解聘范美忠。解聘缘由，是因为范美忠发表的不当言论。
正是这则声明，范美忠再度被推向风口浪尖。此时众人已经不再对范美忠先跑一事进行争辩，而是就范美忠事后发表言论一事进行探讨。此次各大评说家得出的一致结论就是：范美忠能跑，但不应该辩解，因为人应该具备羞辱感。
范美忠的事情一而再的发酵，最终还是与光亚学校断了缘分。但作为北大毕业的高材生，范美忠的执教水平是毋庸置疑的。这点，不管是在媒体报道，还是舆论抨击中，都是被肯定的。那么作为一名知识水平合格的教书人，范美忠被光亚学校解聘之后，又会归属何处？何处敢摊上范美忠这样的"麻烦"？
而实际上，许多教育机构都对范美忠有招揽之心。而北京开华教育首先抛出橄榄枝，聘请其为该单位的潜能开发研究院人文素质讲堂讲师。曾经在开华教育网站依旧能看到题为"如何提高文科成绩，成功迈入北大清华"的板块，赫然就是范美忠的图片。原本以为这件事尘埃落定，但是该教育机构却表示范美忠存在广泛争议认识不足，因此无限期推迟范美忠到校上岗的时间。
现如今范美忠的消息微乎其微，除了相关社会学研究者还会以此为题，其余人早已不记得范美忠为何人。至于范美忠生活如何，其实并无关紧要。毕竟在历经十多年的沉淀后，当年的争论早有定义。
结语
人，有好人、坏人。当我们不能断定别人是好人还是坏人时，我们就只能要求自己做一个好人。
参考资料
《脆弱的抵抗》
《范美忠"范跑跑事件"》
