苏轼，作为划时代的伟大诗人，文学家，画家，书法家，给我们留下了太多脍炙人口的佳作。今天我们就来赏析一下这首《定风波-莫听穿林打叶声》，来讲讲它背后的故事。
风波里的苏轼，率性，豁达
定风波-莫听穿林打叶声：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照正相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
我们读一首诗，一定要了解他所处的时代，诗人经历了什么，才能更加懂得诗中传达的意义。每一首诗，都是时代的反馈，诗人内心的独白，无论诗人借助什么来表达，都是反映了人的心声，诗人的想法和意志。所以我们首先要了解下苏轼所处的时代背景及苏轼的人生经历。
眼里有束光，心里有片海
苏轼，生于公元1037年，卒于1101年，一共活了65岁。我们现在是公元，也就是苏轼早我们近1000年，其实离我们并不遥远。他的时代，是大宋第四朝，建国80年左右的时间，在苏轼之前大宋的名人有寇准，包拯，范仲淹，同时代有欧阳修，王安石，司马光，辛弃疾等，这之后，名将岳飞横空出世，“留取丹心照汗青”的文天祥看着大宋王朝灭亡而无能为力，以身捐躯。大宋的历史名人出场的顺序就是这样子的。
而苏轼的时代，外有契丹攘边，内有三冗，大宋王朝内部已经积贫积弱，国库空虚。这时候，一个狠人出场了，他就是王安石。王安石想必大家都知道吧，唐宋八大家之一，文章不输苏轼，关键是还有治国之才。一套治国策论，折服宋神宗，官拜宰相，开始了著名的、影响深远的变法，“王安石变法”。于是，变法与守治，革新与传统斗争的大幕徐徐开启，很多人被裹挟其中，改变了无数人的命运。我们的主人公苏轼先生一生都被裹挟其中，命运随着变法的沉浮而颠沛流离，政治才能施展有限，从而，寄情于山水，书画，给我们贡献了不世的名篇。
苏轼诗，书，画三绝天下《寒食帖》
这首《定风波》就是苏轼在京城中为官时因反对王安石改变科举制度和变法，引王公大怒被贬到黄州就是今天的黄冈时写的。从京城参事到黄冈团练副使，由一个京城大员，冉冉的政治新星变成民兵团长，可见老苏心境的落寞和无奈。但是老苏问心无愧，因为他不是结党营私，不是为了个人利益，想的是政府和百姓，不论对与否。
“莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行”。猛烈的暴风雨把竹林打的噼啪乱响，又能怎样呢？我仍然在唱着歌缓缓的前行。从京城到黄州，就像一场暴风雨，可是我问心无愧，所以并不惧怕，我该干嘛就干嘛，不会因为暴风雨打乱我内心的节奏。
苏轼《潇湘竹石图》寥寥数笔、意境悠远
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。竹杖芒鞋轻快的胜过骑马，有什么好怕的呢？一件蓑衣任凭风雨的吹打。这里“竹杖芒鞋”比喻远庙堂之远，“马”指庙堂，在这远离了政治漩涡的地方可能会更加轻松，看的也许会更远，没有什么可以惆怅的。我一件蓑衣，也没有什么搜刮民脂民膏的财富，任凭风雨的吹打。（潜台词：我是能够禁得住风雨的考验的。）
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照正相迎”。料峭的春风吹的我酒醒了，有点冷，雨停了，山头的太阳也出来了，正对着我笑。预示着雨总有停的一天，太阳一定会出来，风暴一定会过去。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。我回头看看那被雨打的七零八落的地方，我信步归去，无所谓风雨也无所谓晴天，只要我坚持我的理想，信念，管它风雨与晴朗（个人的荣辱）我都不在乎。
举杯邀明月 对影成三人
这就是我对这首诗的理解。正因为豁达的心胸，不随波逐流，不结党营私的品格，才让苏轼放下个人的荣辱，坦然的接受人生的风雨。这才有了后来“乌台诗”案，苏轼要被问斩，政敌王安石不顾安危鼎力相救，苏轼后期看到变法对国家对人民的好处，又开始呼吁变法，而又被夺势的保守党打压，流放惠州，儋州。
一生豁达，随遇而安，没有酒就自己酿
“身如死灰之木，心系不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州”。这是苏轼先生即将去世时的呐喊，充满了未能施展更大的造福国家造福人民的政治抱负的遗憾。要知道，每一个诗人，都是有抱负的，都是有家国情怀的。苏轼先生的政治抱负未能全面施展开。而凡事都有两面，大宋少了一个政治家，世间多了一个大诗人。我们世代吟诵着苏轼先生的名篇，被激励，被感动，也算是对苏轼先生的告慰吧。
