文章作者：琢磨君
本期专栏，我将为大家详细讲解明代袁了凡先生的训子善书——《了凡四训》，该书寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，是一本种德立命、修身治世类教育书籍。数百年来，《了凡四训》经久不衰，为社会各界人士欣然传诵。
袁了凡先生结合自身经历体会，用自己成功改造命运的经验“现身说法”，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，努力改造命运。
晚清中兴名臣之首的曾国藩对《了凡四训》最为推崇，他在读完此书后改号“涤生”（涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：‘从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也），并将此书列为子孙后代必读的第一本人生智慧之书。我们若是读懂《了凡四训》，也可以学会如何“改造命运”，将命运牢牢掌握在自己手里！
下面我们来一起看看《了凡四训》的第一章——“立命之学”，深刻领会作者提出的“命自我立，福自己求”这一核心思想。“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运”，所以我们从思想源头上来改造自己，才能真正学会改造命运！
为什么很多人相信星座、生肖，却是对动漫电影《哪吒》感触很深？
企业家董明珠参加某个采访的时候，说道：“有一次在火车上，竟然有一个人对我说‘我给你看个相，你以后肯定在南方，你这张嘴太厉害了，但是你心地太善良了’。”董明珠认为自己并不认识对方，但对方说得有点意思，稍微与事实吻合。
主持人便回了一句：“其实他说的每一句话，都符合每一个人！每个人都是心地善良的，因此我们都觉得他说得对。”
其实，我们相信星座和生肖也是如此：出生年月日决定了我们的星座和生肖，这并没有什么好大惊小怪的；但是“大师们”总结了一些关于性格、能力、运势的规律，而且适用于所有普通大众，因此大多数人都觉得这个蛮准。
如果我们过于相信星座或者生肖里面所说的，就是按照别人的看法去生活，没有自己的主见，也是把自己丢进了“宿命论”这个漩涡。最终，人云亦云，随波逐流，相信命运安排，变得一事无成，喜欢怨天尤人、多愁善感等等。
但是，为什么去年上映的国产动漫电影《哪吒》刷爆全网，剧中经典台词——“我命由我不由天”更是火遍网络。许多年轻人看完这部电影，感触很深，甚至是哭得稀里哗啦，好像是表达了他们对“不屈服于命运安排”的呐喊。
这就很矛盾了：为什么很多人，特别是年轻人喜欢相信星座、生肖，却是对动漫电影《哪吒》感触很深，热衷于自我主宰命运呢？前者是信命，后者反抗命运安排，说白了，还是因为太多人不能深刻认识到命运的本质，不够“知天命”！
《了凡四训》中是如何告诉大家“命自我立，福自己求”的？
袁了凡童年的时候父亲就去逝了，母亲要让弃文从医，不要去考功名了，不为良相，便为良医。后来袁了凡在慈云寺，碰到了一位孔姓老人，该老人告诉袁了凡：“你是官场中的人，明年就可以去参加考试了！”
袁了凡把这位老人接回家去，当着母亲的面，让孔先生推算一下小事，发现都应验了。于是母亲答应袁了凡去读书，让儿子拜了郁海谷先生为老师。
孔先生还替袁了凡推算终生的吉凶祸福，说：那一年考取第几名，那一年应当补廪生，那一年应当做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三年半后，便该辞职回家乡。到了53岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正寝，可惜你命中没有儿子。
袁了凡好像被孔先生的话算准了一样，一切都按部就班，人生毫无悬念。因此他更相信：一个人的进退功名浮沉，都是命中注定；一切都看得淡，不去追求了。
后来，袁了凡去栖霞山去拜见云谷禅师，得到了高僧值得，幡然醒悟。
云谷禅师说：若是一个极善的人，命数就拘他不住了。因为极善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦，但是他做了极大的善事，这大善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿。
而极恶的人，命数也拘他不住。因为极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，但是他如果做了极大的恶事，这大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。
你二十年来的命都被孔先生算定了，不曾把命数转动一分一毫，反而被数把你给拘住了，真是可悲又可惜！
袁了凡问：怎么做，才能逃得过去命数安排呢？
云谷禅师说：命由我作，福自己求！你造恶，就自然折福；你修善，就自然得福。求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。正如六祖慧能大师所说“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通”，只要存善心、多做善事，命就拘不住你。
万般皆由心，祸福由心造：有智慧的人，晓得这都是自作自受；糊涂的人，就都推到命运头上去了。孔先生算你，不得功名，命中无子，虽然说是上天注定，但还是可以改变的。你只要将本扩充德性，力行善事，多积阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去。
袁了凡听了云谷禅师的话，醍醐灌顶，认识到自己相信宿命论的错误，重新立志，发愤图强，并改号为“了凡”。从此以后，他积极改掉过错，多行善积德，以求真正改造命运。
果不其然，到明年(公元1570年)礼部考科举，孔姓先生算袁了凡不能中举，他却考了第一名。孔姓先生算他命中无子，但袁了凡从公元1569年开始发愿行善，历时，做了三千件善事后，终于在公元1581年，生下一个儿子，名叫“天启”。
后来，袁了凡又许愿想要中进士， 但前提是要做一万件善事。终于在公元1586年，袁了凡如愿以偿登第，中了进士，被授河北宝坻知县（今属天津），任职五年，业绩辉煌。而之前孔先生算他没有中进士的命。孔姓先生算他只能活到53岁，但袁了凡最终活了74岁，而这都和他行善积德有关！
袁了凡先生得到云谷禅师及时点拨，悟透了“命自我立，福自己求”真理，多行善积德、多改过自新，最终完成了“得子、及第、长寿”福禄寿三全的最高人生愿望。因此说，我们不要相信宿命论，应该积极主动地去改造命运，，最后将命运牢牢掌握在自己手里！
结语：
明代袁了凡先生在《了凡四训》中阐明的“命自我立，福自己求”的思想，就是他在悟透天命后的积极作为，而且他也是实践成功了。所以说，我们也不要相信宿命论，要积极乐观，勤奋努力，自强不息，多行善事多积德，又努力改掉身上过错，这样才能真正掌握住自己的命运！
孔子说：“五十而知天命”，曾国藩则说：“君子之道，以知命为第一要务”。真正聪明的人，需要尽早知道何为“天命”，然后积极去改造命运，使得人生往好的一面去发展。
下一期专栏文章，我们一起来学习袁了凡先生改造命运的具体方法，不见不散！
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