《西游记》原著对红孩儿外貌描写有这么一段话:
【面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。 鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。 战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。 双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。 哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。 要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。】
红孩儿
说他面如傅粉，唇若涂朱，一表人才，而且是大富大贵之相。
然后我们再看看原著中牛魔王的长相。
【口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。】
说他嘴大得像盆一样，牙齿排列像铜板一样，长相着实有点吓人，跟红孩儿的外貌比起来任谁都不会说这是亲生的娃。
牛魔王
所以有人解读说，红孩儿不是牛魔王亲生的，是铁扇公主跟人私通生出来的，并且说这个人极有可能是太上老君！
一个老头和一个罗刹鬼结合！画面笔者不敢想象！铁扇公主表示这锅她不背。
持此种观点的大概有这么几个原因:
1、红孩儿和他爹牛魔王长得不一样。
2、三昧真火是道家不传之秘，所以是太上老君教的红孩儿三昧真火。
3、芭蕉扇是老君的私有物品，铁扇手里的那把是老君送给她的。
铁扇公主
笔者下面就针对这几种观点表达下我的看法。
首先第一点，也就是我们上面说的俩人外貌差别太大，其实这种外貌的描写是主要用来服务小说的艺术性，你把它当真就是耍流氓了。
红孩儿是孩童形象，后来又成了观音的善财童子，所以描写他自然是珠圆玉润，有大富大贵之相。而牛魔王是混世魔王，当年和猴子称兄道弟，并且武艺高强，在书中又作为反派和悟空对战，描写他的时候肯定是怎么丑怎么来，这符合小说人物形象。
孙悟空
但这么一来，故事的合理性自然会存在纰漏，但小说人物形象显然更为重要，所以这个漏洞是无法避免的。
而且书中描写奎木狼和宝象国公主的儿子也是人形，不是妖怪，和奎木狼的外貌完全不同。
因为当时八戒沙僧把奎木狼的孩子从天上扔下来之后，官员们大喊天上掉下来两个人，说明这俩孩子是人形，和奎木狼青靛脸，白獠牙，一张大口是完全不一样的，不然那些官员早就大喊妖怪了。
太上老君
接下来说第二点，三昧真火是太上老君教的，这个纯粹是无稽之谈，原著中太上老君和三昧真火没有丝毫联系，而很巧的是86版西游里面老君八卦炉炼悟空时说要用三昧真火炼，但原著中八卦炉里的火为六丁神火，持这种观点的显然把原著和电视剧弄混了。
原著中唯一和三昧真火有关系的就是悟空。
【太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。】
难道说猴子才是红孩儿亲生父亲？显然是可笑的。
芭蕉扇
最后一个原因，芭蕉扇问题。
书中芭蕉扇有两把，一把在老君手里，这把扇子能扇火，它也有来历:
【这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。】
另一把在铁扇手里，扇阴风，这把扇子也有来历:
【他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。】
两把扇子唯一相同点都是混沌初开的灵宝，其它地方没有任何相似之处，如果就因为太上老君在混沌开辟之时存在就把这帽子往他头上扣的话，那老君恐怕要哭了。
而且玉兔的捣药杵在混沌初开也已经存在，怎么不说老君和玉兔有一腿？
《西游记》是借鉴明代以前的西游故事整编出来的，它的研究价值不在于书的本身，而在于它衍生出的很多故事文化。而把原著中的一些不合理情节无下限的放大，过分解读，都是不可取的。
