水乡泽国常熟，山美水美，人更美
水乡泽国常熟是碧波中的一个宠儿，宛如一个温柔的姑娘，可姑娘的身上只有娇气，虞山的“十里青山半入城”让这里更多了几分雅致。今天小编将带您一起领略那里的风土人情……
常熟的精华一一虞山
依山傍水自然造就了这个城市的秀美，得说水，也得说山，这虞山仿佛就像常熟的根基，这个城市最终结出的累累硕果又都落在了虞山之上。关于虞山，得从一个故事说起。三千多年前在渭水流域，一带有一个非常强盛的周姓部落，首领就是周文王的爷爷古公亶父，他的三个儿子分别是泰伯、仲雍、季历，季历有个儿子叫昌，也就是后来的周文王，古公亶父对昌的才气很是喜爱，常对人说：“继我业者昌也。”因此古公亶父很想把王位传给姬昌，泰伯和仲雍知道父亲的心意，为了让昌即位顺理成章，于是两兄弟离开了部落。
他们来到了还是荆蛮之地的江南，因为兄弟俩把黄河流域相对先进的农耕技术和文化带了过来，所以受到当地人们的拥戴，建立了“勾吴”小国，泰伯无后代，由仲雍接位。仲雍死后就葬在这山上。仲雍又叫虞仲，百姓为了纪念虞仲，就把此山改称为虞山。而虞仲也是吴文化的始祖。与虞仲比邻安息的是言子，也就是我们所熟知的孔子的弟子，“孔门十哲”之一的子游。子游是孔子唯一的南方弟子，他学成南归，道启东南，被尊为“南方夫子”。
虞山之巅，有齐女少姜之墓，后世称之为齐女墓。少姜被嫁到当时的吴国时，太过于想回家乡而思念成疾，最后一命鸣呼。虞山还有吴国第一代国君周章墓，元代大画家黄公望墓，明代抗倭名臣王扶墓，明末民族英雄瞿式墓，明末清初一代文宗钱谦益墓，名妓柳如是墓，清代大画家、开创“虞山画派”的王石谷之墓，清同治、光绪两朝帝师翁同穌墓，清末民初文学家曾朴墓。常熟的一代名人大多落叶归根到虞山之上。
魂断秦淮钱谦益与柳如是
钱谦益是一个诗人，开创了清朝的一代诗风。是清朝史上有名的史学家、文学家和收藏家。然而他最让人称道的是和柳如是的爱情故事。柳如是，“秦淮八艳”之首。虽为妓，却满腹才华，不仅擅长歌舞，而且在音律、绘画、书法、诗词、方面也久负盛名。她还有着很高的民族气节，在国家危难之际，慷慨资助。正因如此，钱谦益对其一往情深。在钱谦益因为案件株连入狱时，柳如是上下打点，跑前跑后，费尽波折把他救了出来。出狱后的钱谦益淡泊了名利，与柳如是过上了田园生活。钱谦益85岁因贫病交加死于家中，当时柳如是尚不足五十岁，但钱谦益尸骨未寒，他的良田美宅就被别人盯上了，他们欺负柳如是是个女流，聚众在门前闹事。柳如是人财两空还遭人谩骂，伤心欲绝，遂解下腰带而悬梁自尽，她死后未能与钱谦益合葬在一起，且被逐出了钱家的坟地，葬在了钱谦益之墓的百步之外，一座孤坟好不凄凉！
翁同穌
关于清同治、光绪两朝帝师翁同穌在清朝可算位高权重，他积极支持戊戌变法，在甲午中日战争中积极主战，这些都充分体现了他的爱国精神。但这个老头却有些迁腐，他不喜欢李鸿章，而把与他的恩怨延伸到了国事之中，克扣海洋水军的军费，直接导致了甲午中日战争的失败，而且在战争之前没有充分考虑双方实力的悬殊而贸然作战。纵观翁同解的一生，其在政治上没有特别的建树，唯一可以称道的便是为清末四大奇案之一的“杨乃武与小白菜”平反雪。但翁同解的书法和学问却是他身上永远的闪光点，在当时凭这两样便少有人能与他比肩。晚年闲居在家时，因仕途不顺心情很抑郁，但其书法却是突飞猛进，“书法遒劲，天骨开张。幼学欧、褚，中年致力于颜真卿，更出入苏、米。工诗，间作画，尤以书法名世。晚年沉浸汉隶，为同、光书家第一。”
常熟之美
常熟的破山寺，又称兴福寺为江南的四大明刹之一唐常建有《题破山寺后禅院》诗“清晨人古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。”常熟的沙家浜因为庐剧《芦荡火种》和京剧《沙家浜》而远近闻名，湖荡中菱荷相间，芦苇密布，古色古香的画舫载着游客穿行在芦苇迷宫中，湖光山色、芦苇低雁，恍惚之间仿佛还能料想到当年抗战时的景象。虞山之下，紧靠市区的一片绿水名为“尚湖”，相传此湖因为当年姜尚也就是姜子牙曾在这里隐居垂钓而得名。
尚湖风景秀美，历代文人很喜爱这里，黄公望、沈周、唐寅、康有为、于右任、柳亚子等历代文人均有题咏传世。常熟古城区东的崇教兴福寺塔，俗名方塔，始建于宋朝，沿袭唐代方形楼阁式木塔的形制，模样很是壮观雄伟。原有的寺庙一次次的毁坏，但是方塔却都奇迹般地保存了，一直屹立到了现在。常熟这块宝地，素来在文化上便颇有造诣，“虞山画派”和“虞山琴派”等高雅艺术颇有成就在民间，渔民号子和白茆山歌都是历史悠久的民间文化遗产，现在听来有种说不出的妙处，歌声里慢慢地流露出一种吴地的古朴味道。
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