滤镜下的凤凰堂
日本的建筑技术从唐宋传到日本，对应的是日本的奈良时期，这一时期的日本建筑基本上是承袭中国的风格，在平安时期，日本建筑开始脱离中国的传统风格，逐渐形成自己的一套特点，像是建筑上的蟇股、桧皮萁、唐破风（中国并没有，就像吴服一样，在中国并没有存在这种款式的服饰）。日本说是保留了很多的唐宋建筑，但是是上并没有那么多，由于土木建筑在日本潮湿的环境下，很难保存千年，绝大多数都是新建的。即便是旧有建筑，也是经过很多次拆卸重修才能保持现在的状态。所以我们现在去日本旅游，看到了日本很多的古建筑，也不用着急去赞美，说什么“唐宋看日本”，这样容易被打脸。唐宋时期的建筑都没有了，这些建筑大绝多数是江户时代重建的，也就说明末清初的建筑，而且还是最近化过妆的，还有相当一部分是上世纪70、80年代复建的假古董。
说叫唐破风，可是中国就没存在过
这是日本古建大体的一个情况，我们来看看平等院凤凰堂。之前小编介绍的天守阁和伏见稻荷大社的建筑，有明显的日本风格。但是凤凰堂远远看去，却是和中国的建筑差别很小，假如你把凤凰堂挪到中国，不是仔细看，你不会觉得它是日本建筑。
电视剧中的藤原道长
平等院的最初建造者是藤原道长（是chang，不是zhang），这个藤原道长有点像南北朝事情的独孤信，他将自己的五个女儿送进内宫，有三个女儿分别成为一条天皇（一条天皇的母亲是藤原家的藤原诠子，藤原道长的二姐）、三条天皇（三条天皇的奶奶是藤原安子，藤原道长的姑母，父亲冷泉天皇有神经病，三条天皇由于近亲结婚有残疾）、后一条天皇（藤原道长的外孙，娶了自己的姨妈，他母亲就是自己皇后的大姐）的皇后，自己先后任摄政、正一位太政大臣等职务，权倾朝野。藤原家族可谓权倾朝野，后来因为疾病折磨，把权力让渡给自己的儿子，自己就出家赎罪。平安时代，日本动荡不安，佛教的净土宗在日本盛行，人们认为当时的平安时代就是佛教经典中说的末法时代，靠顿悟和修炼是无法成佛的，只有靠念佛才能往生净土。这一时期净土宗深刻影响了日本的建筑和日本的园林风格，藤原道长因为疾病，就发愿修建无量寿院（供奉阿弥陀佛），并且创制了九体阿弥陀堂的格式，这就是法城寺的前身，以后我们再介绍。
为了模拟这个极乐世界而建造平等院
平等院原本是藤原道长的别院，1027年藤原道长在法成寺的阿弥陀堂去世。他的儿子藤原赖通担任关白（相当于丞相，当了50年）的职务，由于和皇室的关系并不稳定，以及各地频频爆发战乱，世情不安，他就舍了他爹在宇治地方的别院做寺院，在此修成了平等院，修好之后（1602年），他就在此出家，法号：莲花觉、寂觉。名为平等院，肯定比寺的规模要小很多，主体建筑主要有凤凰堂、观音堂、净土宗的净土院、天台宗的最胜院，南边的凤翔馆是一个现代建筑，里面存放着平等院的文物，还有宇治地方的名产抹茶提供。
平等院地图
凤翔馆
我们从这张图可以看到，首先这个平等院并不是我们中国传统建筑的坐南向北的格局，而是坐西朝东的。这个是跟平等院前面的宇治川有关，因为宇治川是从南往北流，再往南流，汇入定川河川的，在平等院的东边缓缓流过，这样平等院的地势就是东低西高，所以要顺山立宅，凤凰堂等建筑就是坐西朝东的了。平等院的大门开在南边，是因为宇治川从南边而来，要逆水开门，所以大门开在了南边。这是完全符合中国传统的建筑理念的。
宇治川
平等院的主体建筑就是凤凰堂，整个平等院是以凤凰堂为中心，有一个东西的中轴线所建立。
宇治川
中间的阿字池，就是阿弥陀佛的池，水是从宇治川引入，成为整个院子中心。在水池中建岛的理念是来源于中国园林中蓬莱、方丈、瀛洲三仙山的理念。
阿字池东面有一块空地，可以隔着水池观赏凤凰堂的景色。还有一条小路可以环绕阿字池。再外面的あじろぎの道，就是鲇鱼之路的意思，不知道来历。
冬天的凤凰堂
凤凰堂建在小岛上，两边有桥连接，岛子是采用的我们之前介绍锦鲤时提到的浜洲式，用鹅卵石铺成，一直延续到水中。
俯视图
凤凰堂两侧是游廊，但是这个游廊和其他日本建筑的渡橹不同，没有地板，是可以穿着鞋踩的，更接近于中式建筑。游廊是对称的悬山式建筑，两边环抱，如凤凰的两翼。屋檐下有一圈阑干，做了一个假两层，人并不能上去，仿佛是为仙佛所建，方便他们凭栏观览景色。游廊转角处用四面攒尖顶楼阁做转承，上有金顶。这两个正方形攒尖顶楼阁从正面看，正好护持中间拜殿的大歇山顶，高矮有序，大小也相衬。
凤凰堂模型
中间的拜殿建在一个石台上，是重檐歇山顶建筑，这种重檐歇山顶，既不像平安时代日本逐渐发展出来的那种头大脖子细身子小的建筑，也不想中国明清建筑那样身子粗壮雄浑的样式。而是非常的协调，远远望去骨肉匀称，落落大方，即眉目清秀，又无妖媚之态。它的重檐和明清的时候也不同，明清的重檐是下一层屋檐要比上面一层长，凤凰堂的屋檐上面的歇山顶为主要部分，上有鸱吻，屋脊上有一对铜凤凰，这一对是后仿的，真品放在凤翔馆。日本的凤凰看起来还是像鸡的，尾部没有中国的那样长。这个“鸡”是很有名的，日本人对它很是喜爱，把它印在10000元钱上。下面的屋檐分成了三部分，入口的地方要比两侧的高一点，形成错落有致的样子。拜殿后面是一个长长的尾廊，从空中俯视，就像凤凰的尾巴，阿弥陀堂跨越水池一直延伸到西岸，这种建筑风格是与中国的建筑不同的。
怎么看怎么像鸡
正殿是一个拜殿，门前正中安了一盏石灯，这个是日本的风格。这座拜殿和后面的阿弥陀堂被布置成西方极乐世界的样子，寄托了建造者对于理想世界的向往。凤凰堂内是一座阿弥陀佛像， 两边的墙上是“九品来迎图”和“极乐净土图”上层的墙壁上有装饰的木雕菩萨和飞天，雕刻的非常精美，一共有五十二尊，其中殿中留有二十六尊真品，另外二十六尊真品放在凤翔馆。
里面的佛像
再里面的样子
我们现在看这个凤凰堂，很漂亮，看完了之后又觉得：就这么点小地方，有什么看头！这个就要看看它的渊源，有些意思是自己琢磨出来的。凤凰堂的这个格式，我们在中国的敦煌壁画中，能找到一些痕迹。在敦煌壁画第172窟中《观无量寿经变》中就有类似的建筑。这个凤凰堂的正面和壁画中的建筑很相似。只是壁画中没有表现出后面的样子。后面的尾廊可能是日本人自己加上去的。
敦煌壁画
凤凰堂是经历过多次修葺的，现在的凤凰堂和修葺前的样子就不太一样。好多原件都换下来了，重新镀的金，刷的漆，看起来新崭崭的，却不如老的有味道。
大修前的样子
整容后加滤镜加美颜的样子
之前的铜鸡更有味道
暴发户的味道
我美咩？
反正这是他们的东西，想怎么弄都不干咱们事。
凤凰堂南边除了凤翔馆，之外，地图上还有有个钟楼，和中国的钟楼完全不是一个概念，自己看。
就这么个玩意儿
中国的钟楼
中国的钟楼
北边有一个观音堂，是镰仓时代的建筑。未施丹青，就是素白木质建筑。远远看去挺像韩式的民宅。不说是佛堂，都看不出来。
观音堂
凤凰堂后面还有两处建筑，一处净土宗的净土院，一处是天台宗的最胜院。
净土院
两处寺院布局都不是按照中国传统建筑的对称理念建的（不是房子）。
最胜院不动堂
前前后后就这么大点地方，门票是成人600日元，团体票500元，小孩半价，这个价格不便宜的。但是由于凤凰堂的建筑风格非常有代表性，凤凰堂正面照上了十元日币的正面，凤凰堂上的凤凰上了一万元日币，这就是上升到国宝级别了，所以大家到宇治来，都会过来打卡。
十元钢镚
万元大钞
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