佛说可普渡众生，但是又说只渡有缘人，到底哪句话是正确的？
只要看过电视或者看过一些小说书籍之类的，都知道这句话，那些修佛之人常常劝解世人行善，渡众生入佛门，古时候很多平常老百姓都处于水深火热之中，吃不饱穿不暖，这时候佛门弟子站出来行走世间，普度众生。
佛既然可以普度众生，可最终还是没能渡尽众生，让众生脱离苦海，在佛的眼里，那些不愿脱离苦海的都是愚昧无知，于是佛又说道只渡有缘人，这有缘人是指与佛有缘，能入佛门，修成正果。而那无缘人的众生，虽无法度他们入佛门，但也可教导他们从善。只是最终的结果，真正与佛有缘的人少之又少，而那可普度的众生，也往往无法逃脱世间种种利益。
正如地藏王菩萨，立下誓言，地狱不空誓不成佛，但地狱是永远也不可能空的，地藏王也就没有了成佛的那一日，能立下这样的宏愿，本身就是一种大智慧大毅力的觉悟者。所以佛说要渡尽众生，却又说道佛只渡有缘之人，都是正确的，也并不相互矛盾。
佛在向众生宣扬佛法的时候，这就是一种渡众生的表现，当有佛性的人，愿意接受佛说的这种理论，那么就是众生之中的有缘之人。
