一个年轻人的自白：为什么我害怕过年 -02-02 19:24 来源: 和讯名家
一年一度的大型抢票运动已然接近尾声，即将返乡的人心情是怎样的——是激动、期待、抑或是......焦虑？不回家的，又是什么感受呢？是寂寞、思念、还是……有点轻松？
作者 | 淮然
最近，微博上悄悄掀起了#春节焦虑症的话题。
我看了一下，所谓春节焦虑，是指随着岁末的临近，人们因被催婚、巨大的开销、拥挤的春运、疲惫的假期、应接不暇的人际关系等春节特有事件引发的心理焦虑。
一、“每逢佳节被相亲”
这就难免要提起我表姐的遭遇。
过年的同学聚会上，姨夫遇见了在教育局工作的老同学，又恰巧知道了他有个适龄儿子，便一拍即合让表姐和他儿子相亲。
先是把两个年轻人叫来，在长辈面前相看——毫无悬念，没有什么一见钟情发生。
那先培养感情吧——又安排他们加微信，一天八顿的催他们聊天——没有共同话题。
眼看着两个年轻人聊的字数与日俱减直至屈指可数，姨夫痛心疾首，痛下决心——要安排他们单独约会。
表姐这时已经忍无可忍了，表示不愿意再进一步和男方接触，耽误彼此时间。
姨夫怒其不争，抖着食指当着七大姑八大姨的面指责:“太不懂事了，太不懂事了！辜负父母的苦心，这么好的相亲对象还不知足，我为什么会有这么不听话的女儿！”
表姐气急，父女俩大吵了一架。
表姐喊“你觉得他好你去和他相亲啊！我为什么有这么专制的父亲！”
大过年的，二人还冷战了许多天。
过年时，两代人的冲突屡屡发生，归根究底，是子女和长辈对彼此关系的认知不同。
年轻人认为自己已经独立，回到家里可以和父母平等沟通对话了。可没想到回到老家，又被当做了小孩子。
许多父母理所当然的行使权力，去命令子女按自己的规划去生活，压制子女的想法。
年轻人不愿自己的人生被操控，自然会抵触过年。
另一个现像也能说明这个原因，过年时的三姑六婆总要进行些灵魂拷问:“月收入多少？”“有对象没？”“对方家庭条件怎么样？”“啥时候结婚呀？”
这种问题尴尬无比，但长辈们似乎无所察觉，甚至坚信这是一种关心。要知道，他们可不会问同龄人这样冒失的问题。
他们无所顾忌的问年轻人，是因为觉得我们还是孩子，而“孩子”是没有隐私的，也不必考虑面子，全部的酸甜苦辣都可以摊开在人前，一览无余。
另外，年轻人的价值观也早已和老一辈不同了，比起搭伙过日子，他们更想追求唯一的soul mate,比起按部就班的急匆匆赶上人生班车，他们更想留心脚下的旅途，他们甚至不觉得婚姻和孩子是必要的。
在思想观念越来越多样化的今天，老一辈依然用旧价值观定义年轻人的人生——多子多福、传宗接代、当官发财。
年轻人难以满足长辈的要求，自己的生活得不到亲人认同，就会患上“春节焦虑症”，害怕过年。
二、“竟无语凝噎”
“走亲戚”对许多年轻人来是另一项头痛的活动，我的一位朋友将其概括为“和一些乱七八糟的人寒暄着毫无意义的客气话”，真令人失笑。
那么，为什么隔了很远的亲戚大家还要不遗余力的维护，甚至固定沿袭成了习俗呢？
陈志武先生在《金融的逻辑》中道破了其中原由。
这要从传统的自然经济说起，为了抵抗天灾人祸和种种风险，人们需要结成经济联盟，进行隐性经济交易、隐性保险信贷投资交易、互惠资金融通，家族内部其实是一个小型金融互助市场。
对亲戚之间情感的维护，就是对自己家金融市场的维护，是提高风险抵抗能力的要求。
例如，你是否觉得“随份子”是种十分落后的陋习？但它的起因却是金融互助——某户人家里有了红白喜事或是子女即将升学，家中财产不免会有些紧张，倘若亲朋好友都来周济一番，随点份子，积少成多，就能帮事主渡过难关。
这种人与人之间的利益交换是一种默认的跨期行为，人们帮助别人的目的是待到自己家出了婚丧嫁娶的情况时，也能得到经济援助，人情往来在过去是十分有经济意义的。
在市场规则、信用交易保障体系均不发达的社会里，人们主要依靠以血缘建立的家庭、家族为跨时空利益交易的场地，或者说家庭、家族就是隐性的内部金融市场。——引用自《金融的逻辑》
而儒家教育则是在文化上将这种族群的经济关系固定下来，不管是宣传“血浓于水”，“一荣俱荣，一损俱损”或者“孝文化”，都是为了达成保险、养老、信贷、投资的金融目的，比如“养儿防老”就相当于投资了名为“孩子”的养老投资品，在没有养老保险的年代，为自己的老年生活做规划。
血缘是这些族内、亲情内部利益交换的信用基础，而儒家“三纲五常”名分等级秩序便是信用交易的具体文化制度保障。——引用自《金融的逻辑》
这种以血缘关系为纽带的金融交换是金融市场不发达背景下的产物，随着我国市场经济的发展和金融产品的丰富而逐渐瓦解，在笔者看来，当今时代，做一份靠谱的养老规划，在社保的基础上补充些靠谱的商业养老保险，比养儿防老更令人踏实。
随着经济利益关系的瓦解，随着自由主义和个人主义的兴起，宗族制几乎难以维系，亲人之间精神和情感交流的重要性随之凸显。
因此，让年轻人对那些不认识的陌生亲戚寒暄的确有些为难，这恐怕又是两代人生活方式的鸿沟——一代依靠人情生活，一代依靠市场经济。
想到要和不认识的七大姑八大姨假笑，陪着他们喝酒打牌，伴随着嘈杂的人声和浓重的香烟味道，emmmm...害怕过年。
三、“每逢佳节被吸金”
除此之外，巨大的花费也是年轻人恐惧春节的因素之一。
资本主义日益渗透到生活的角角落落。
为了追逐利益，所有的节日都被当做消费节和促销节，春节也是如此。
随着过年的符号化，每一样商品都标榜着“幸福感”“年味儿”“享受生活”“犒劳家人”。“买买买”似乎成为了对春节的最高敬意，也成为了表达爱意的最佳手段。
再加上高昂的旅途费，给父母的红包，给小辈的压岁钱……请容许我在此为我成功减肥的钱包默哀2秒。
然而，即使我们被资本的车轮驱动掏空了钱包，这春节依然没有过去的趣味了。
我们买鞭炮、贴春联、穿新衣、看春晚，我们买礼物，抢红包，吃佳肴，去聚会。就像一个固定的程序在履行过年的仪式，我们沉溺在“过年”的社会意义中，这甚至是一种刻奇。
实际上，我们已经不需要新衣来描绘过年的喜气，也不需要饕餮的吃喝满足食欲。年味儿从来不在这些表面的仪式里。
我们害怕过年，害怕毫无意义的忙忙碌碌，害怕虚假的快乐。
四、终“羁鸟恋旧林”
是的，年轻人害怕过年，害怕那塞满了疲惫的列车、尴尬的假笑、不合时宜的隐私探究、紧迫逼人的相亲压力，也害怕那比上班还累的人际关系。
但，为什么大多数人依然选择了回家过年呢？
前天还说留守加班的同事要回家过年了，我疑惑。
他说，那天晚上和父母视频，小心翼翼地告知他们，过年不准备回家了，想留在公司多赚点钱。他爸妈听到了，满脸的难过，两个老人默默的掉眼泪，他受不了那种场景，连夜买了过年的机票。
他说，虽然我们年轻人对过年看得不那么重要，但是爸妈重视过年，重视团圆。他顿了顿，眼神柔软，继续说——“他们需要我们”。
是呀，年轻人可能不再期待过年了，但父母期待，父母日渐老去了，我们得像个有责任的人，去担起他们的幸福。
何况，年轻人就算不期待过年，他们也依然期待“家”，期待家的温暖和情感的需要。
吃上一口热气腾腾的家乡饭菜，就能压下一身的寂寞，和父母在一起，听他们说着“大不了回家我们养你”，就能放下所有工作的不如意。
回到家，我们可以暂时摆脱一切外面遇到的糟心事儿，躲进这个小屋，忘记压力。
多么惬意。
多么迷人。
可梦是要醒的，再温暖的家也只是个临时避风港，我们终究还要去迎接风雨。这就像冰冷刺骨的冬天要从温暖的被窝里起床一样残忍。
年轻人害怕过年，害怕分离。
一年又一年，像轮回，像大梦一场，像浮华后的孤寂，像喧嚣后的宁静。
我们提着行李站在列车站台，也是站在人生站台，带着空荡荡的迷茫和不知所措的远方。
害怕过年，害怕毫无意义的再过一年。
可年，终究是要来临的。
千山万水总是情，点个好看行不行？
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